南漳如何廣告設計業(yè)務

    就是用胡蘆作為藥鋪的象征性標志，懸掛街頭或藥鋪的門前。這里的“懸旗”、“懸壺”給人以非常醒目的視覺效果，用現(xiàn)代話說，就是“招牌廣告”。印刷術的發(fā)明開創(chuàng)了廣告的新紀元我國畢升**先發(fā)明了活字印刷術，**早的工商業(yè)印刷是北宋時期（公元960年—1127年）濟南劉家針鋪的廣告銅版，現(xiàn)存于上海博物館。這是至今發(fā)現(xiàn)的世界**早的印刷廣告物。印刷術從中國傳到西方后，使西方廣告進入了新的階段?，F(xiàn)代1473年英國***個出版人威廉·坎克斯印刷了許多宣傳宗教內(nèi)容的印刷廣告，張貼在倫敦街頭，這是西方**早的印刷廣告，比我國的北宋劉家針鋪印刷廣告晚三四百年。1622年英國尼古拉斯·布朗和托瑪斯·珂切爾創(chuàng)辦了***份英文報紙《每周新聞》（WeeklyNews）在倫敦出版。在這一年中，有一則書借廣告。1650年在有關“國會的幾則訴訟程序”一欄里，登出某家12匹馬被盜的尋馬懸賞啟事。以后，在1710年阿迪遜和斯提爾又在《觀察家》雜志中刊登了有關推銷茶葉、咖啡、巧克力、書刊、房產(chǎn)、成藥拍賣物品、以及轉(zhuǎn)讓物品的廣告。美國**前，于1704年4月24日創(chuàng)辦的***家報紙《波士頓新聞通訊》（BostonNewsLetter）就刊登了一則向廣告商推薦的報紙為宣傳媒介的廣告。廣告是有目的、有計劃，是連續(xù)的。南漳如何廣告設計業(yè)務

    廣告，顧名思義，就是廣而告之，向社會廣大公眾告知某件事物。廣告就其含義來說，有廣義和狹義之分。非經(jīng)濟廣告是指不以營利為目的的廣告，如**公告，政黨、宗教、教育、文化、市政、社會團體等方面的啟事、聲明等。經(jīng)濟廣告是指以營利為目的的廣告，通常是商業(yè)廣告，它是為推銷商品或提供服務，以付費方式通過廣告媒體向消費者或用戶傳播商品或服務信息的手段。商品廣告就是這樣的經(jīng)濟廣告。廣告一詞，據(jù)考證是外來語。它首先源于拉丁文advertere，其意為注意、誘導及傳播。中古英語時代（約公元1300—1475年），演變?yōu)锳dvertise，其含義衍化為“使某人注意到某件事”，或“通知別人某件事，以引起他人的注意”。直到17世紀末，英國開始進行大規(guī)模的商業(yè)活動。這時，廣告一詞便***地流行并被使用。此時的“廣告”，已不單指一則廣告，而指一系列的廣告活動。靜止的物的概念的名詞Advertise，被賦予現(xiàn)代意義，轉(zhuǎn)化成為“Advertising”。漢字的廣告一詞源于日本。1890年以前，西方社會對廣告較普遍認同的一種定義是：廣告是有關商品或服務的新聞（Newsaboutproductorservice）。創(chuàng)意廣告1894年，AlbertLasker（美國現(xiàn)代廣告之父）認為：廣告是印刷形態(tài)的推銷手段。如何廣告設計售后服務廣告不同于一般大眾傳播和宣傳活動。

    內(nèi)容產(chǎn)品廣告、品牌廣告、觀念廣告、公益廣告目的告知廣告、促銷廣告、形象廣告、建議廣告、公益廣告、推廣廣告策略單篇廣告、系列廣告、集中型廣告、反復廣告、營銷廣告、比較廣告、說服廣告?zhèn)鞑ッ浇閳蠹垙V告、雜志廣告、電視廣告、電影廣告、網(wǎng)絡廣告、包裝廣告、廣播廣告、招貼廣告、POP廣告、交通廣告、直郵廣告、車體廣告、門票廣告、餐盒廣告隨著新媒介的不斷增加，依媒介劃分的廣告種類也會越來越多。表現(xiàn)手法圖像廣告：圖片為主文字設計廣告：文字編排為主幽默廣告：幽默情景為主人物肖像廣告：電影明星歌星各行業(yè)**人物視聽廣告：聲音影像音樂節(jié)奏傳播范圍國際性廣告、全國性廣告、地方性廣告、區(qū)域性廣告?zhèn)鞑ο笙M廣告、企業(yè)廣告主體一般廣告、零售廣告通過報刊、廣播、電視、電影、路牌、櫥窗、印刷品、霓虹燈等媒介或者形式，在中華人民共和國境內(nèi)刊播、設置、張貼廣告。具體包括：利用報紙、期刊、圖書、名錄等刊登廣告；利用廣播、電視、電影、錄像、幻燈等播映廣告；利用街道、廣場、機場、車站、碼頭等的建筑物或空間設置路牌、霓虹燈、電子顯示牌、櫥窗、燈箱、墻壁等廣告；利用影劇院、體育場。

    館）、文化館、展覽館、賓館、飯店、游樂場、商場等場所內(nèi)外設置、張貼廣告；利用車、船、飛機等交通工具設置、繪制、張貼廣告；通過郵局郵寄各類廣告宣傳品；利用饋贈實物進行廣告宣傳；利用網(wǎng)絡Email、BANNER等進行廣告宣傳，數(shù)據(jù)庫營銷的一種。呼叫中心，數(shù)據(jù)庫營銷的一種利用短信（sms）、彩信進行廣告宣傳，數(shù)據(jù)庫營銷的一種。利用其他媒介和形式刊播、設置、張貼廣告?，F(xiàn)在還有人用口頭廣告。通過手機短息和彩息服務傳播廣告，還有諸如郵箱中發(fā)布廣告，近期也在泛濫。一類是基本要素，又稱為顯性要素。它通過信源、信息、媒體、通道、對象和反饋，擴大廣告文化的氛圍，強化廣告的***功能。另一類是隱性要素。它通過情感因素、心理因素、時空環(huán)境、文化背景、**意識進一步拓寬廣告文化的功能。構成廣告文化顯性要素的信源，是指信息的發(fā)布來源，即廣告客戶，要發(fā)布廣告信息的社會組織或個人，在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中主要是公司和企業(yè)。顯性要素中的信息，是指廣告客戶要向消費者宣傳的商品、勞務、觀念或公共關系等方面的信息。顯性要素中的媒介，是指以記錄和保存廣告信息并隨后由其重現(xiàn)廣告信息的載體。媒介與廣告信息密不可分，離開了媒介，廣告信息就不存在。廣告是一種傳播工具，是將某一項商品的信息。

    與不太發(fā)展的商品經(jīng)濟相適應，也出現(xiàn)了形式簡單但富于民族特色的廣告活動。實物廣告早在公元**000年，我國開始有了交易活動。由于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，部落之間偶爾進行著以物易物的物品交換，如以布換羊羔，鋤具換大米等。這就是原始的實物廣告。進入奴隸社會和封建社會后，物品更為豐富，實物廣告隨之增長。叫賣廣告在兜售商品時，通過賣啥吆喝啥來吸引買主，稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲“梆子”，一邊吆喝“賣油啰”。叫賣之聲，清晰悅耳，且不同的行業(yè)，叫賣聲各有特點。這種叫賣廣告說明了廣告與音響的關系，它是音響作為廣告要素的原始形態(tài)。招牌和幌子招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號，又稱“店標”，其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等，把字號題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺上。招牌形式比較固定，但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。**招牌，實際上已成為經(jīng)營者的品牌標志，流傳至今，比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事，成為我國一大文化特色?；献又饕硎旧唐凡煌悇e或不同服務項目，又稱為“行標”，可分為形象幌、標志幌和文字幌。廣告，顧名思義，就是廣而告之，向社會廣大公眾告知某件事物。南漳如何廣告設計業(yè)務

經(jīng)濟廣告是指以營利為目的的廣告，通常是商業(yè)廣告，它是為推銷商品或提供服務。南漳如何廣告設計業(yè)務

    ③要考慮商品的銷售范圍：商品市場究竟是全國性的銷售，或是限于地方區(qū)域性市場的銷售，這關系到廣告接觸者的范圍大小，由此才可決定選擇何種較經(jīng)濟有效的媒體，以免使用不適當?shù)膹V告媒體而毫無傳播效果。媒體方面①要考慮媒體量的價值：如報紙的發(fā)行量、雜志的發(fā)行量、電視的收視率、電臺的收聽率，才能了解效果。②要考慮媒體的價值：即考慮媒體的接觸層次，應仔細分析其類型，以期與產(chǎn)品消費者的類型符合。同時需考慮媒體的特性、優(yōu)缺點，節(jié)目或編輯內(nèi)容，是否與廣告效果有關。③要考慮媒體的經(jīng)濟價值：要慎重考慮各媒體的成本費用，不僅要考慮“***成本”，即媒體的實際支付費用，同時亦應考慮“相對成本”，如用印刷媒體的每天讀者數(shù)，或電波媒體的每分鐘每千人的視聽成本。主方面①要考慮廣告主銷售方法的特征：銷售方式究竟以推銷員為主還是以零售商為主，這要看用什么樣的銷售策略？銷售策略不同選擇媒體的標準也不同。②要考慮廣告主的促銷戰(zhàn)略：如計劃一個贈送樣品的廣告活動，就要用能配合贈送活動的媒體。③要考慮廣告主活動的基本目的及廣告預算的分配額和廣告主的經(jīng)濟能力。此外對于同行競爭者使用廣告媒體的情況與戰(zhàn)略也應列入媒體考慮范圍。南漳如何廣告設計業(yè)務

西安金雕標識設計制作有限公司位于大慶西路81號億潤花園(二期)第7幢2單元21702號。公司業(yè)務分為標識標牌，廣告牌，廣告設計等，目前不斷進行創(chuàng)新和服務改進，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務為理念，秉持誠信為本的理念，打造包裝良好品牌。西安金雕標識設計秉承“客戶為尊、服務為榮、創(chuàng)意為先、技術為實”的經(jīng)營理念，全力打造公司的重點競爭力。