服裝設(shè)計(jì):平衡原則,平衡(Balance)使設(shè)計(jì)具有穩(wěn)定、靜止的感覺時(shí),即是符合平衡的原則。平衡可分對稱的平衡,及非對稱的平衡兩種。前者是以人體中心為想象線,左右兩部分完全相同。這種款式的服裝,有端正、莊嚴(yán)的感覺,但是較為呆板。后者是感覺上的平衡,也就是衣服左右部分設(shè)計(jì)雖不一樣,但有平穩(wěn)的感覺,常以斜線設(shè)計(jì)(如旗袍之前襟)達(dá)成目的。此種設(shè)計(jì)予人的感覺是優(yōu)雅、柔順。此外,亦須注意服裝上身與下身的平衡,勿使有過分的上重下輕,或下重上輕的感覺。色彩具有象征性,常常以不同的配置暗示、影響著人們的情緒和情感。潮州兒童服裝設(shè)計(jì)師
服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)符合服裝行業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求,具備服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維、可持續(xù)設(shè)計(jì)理念及一定的設(shè)計(jì)研究能力,具備服裝與服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力和動手實(shí)踐能力,掌握服裝與服飾設(shè)計(jì)及品牌規(guī)劃的方法,具有國際視野、良好的團(tuán)隊(duì)合作精神及社會責(zé)任感,能在服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)及相關(guān)領(lǐng)域的企事業(yè)單位從事服裝與服飾設(shè)計(jì)、時(shí)尚創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)新與設(shè)計(jì)、產(chǎn)品策劃與設(shè)計(jì)開發(fā)、時(shí)尚策劃與管理等工作,能在藝術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)從事設(shè)計(jì)研究、教學(xué)與管理等方面的工作,具有整合創(chuàng)新能力的跨學(xué)科設(shè)計(jì)人才。東莞創(chuàng)意服裝電腦設(shè)計(jì)證書服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱,根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì),結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),工藝設(shè)計(jì)。
服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀,和價(jià)值觀,既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的,既要美觀時(shí)尚,又要低調(diào)優(yōu)雅,使服裝永遠(yuǎn)不會落后,所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇,是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)(Design)意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案,也含有意象、作圖、造型之意,而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科,和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù),服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性,但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。
服裝設(shè)計(jì)基本技能:對結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪和縫制的理解,對結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪技術(shù)的學(xué)習(xí),也是服裝設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是款式設(shè)計(jì)的一部分,服裝的各種造型其實(shí)就是通過裁剪和尺寸本身的變化來完成的。如果不懂面料、結(jié)構(gòu)和裁剪,設(shè)計(jì)只能是“紙上談兵”。不要以為在公司里結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪是打版師傅的事情,只會畫圖、不懂打版的設(shè)計(jì)師肯定不是一個(gè)完美、成熟的設(shè)計(jì)師。不懂紙樣和結(jié)構(gòu)變化,設(shè)計(jì)就會不合理、不成熟,甚至無法實(shí)現(xiàn)。服裝設(shè)計(jì)的工作就是把握流行趨勢,根據(jù)企業(yè)的品牌風(fēng)格和消費(fèi)者的需求制定開發(fā)方案,進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)開發(fā)。
服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動,構(gòu)思通常要經(jīng)過一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成,也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲魚、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫雕塑,舞蹈音樂以及民族風(fēng)情等社會生活中的一切都可給設(shè)計(jì)者以無窮的靈感來源。新的材質(zhì)不斷涌現(xiàn),不斷豐富著設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)風(fēng)格。大千世界為服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思提供了無限寬廣的素材,設(shè)計(jì)師可以從各個(gè)方面挖掘題材。在構(gòu)思過程中設(shè)計(jì)者可通過勾勒服裝草圖借以表達(dá)思維過程,通過修改補(bǔ)充,在考慮較成熟后,再繪制出詳細(xì)的服裝設(shè)計(jì)圖。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候,需要設(shè)計(jì)者們盡可能的多了解色彩的相關(guān)知識,擁有自己的審美和色彩搭配原則。廣東專業(yè)服裝設(shè)計(jì)證書
服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段,在某種程度上,實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。潮州兒童服裝設(shè)計(jì)師
服裝設(shè)計(jì)師直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,間接設(shè)計(jì)的是人品和社會。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步,人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代,人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化,嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮,以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象,極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中,于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言,成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀,和價(jià)值觀,既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的,既要美觀時(shí)尚,又要低調(diào)優(yōu)雅,使服裝永遠(yuǎn)不會落后,所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。潮州兒童服裝設(shè)計(jì)師
廣州市秀麗服裝職業(yè)培訓(xùn)學(xué)院發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大,現(xiàn)有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì),各種專業(yè)設(shè)備齊全。專業(yè)的團(tuán)隊(duì)大多數(shù)員工都有多年工作經(jīng)驗(yàn),熟悉行業(yè)專業(yè)知識技能,致力于發(fā)展廣州秀麗服裝學(xué)院的品牌。公司不僅*提供專業(yè)的廣州市秀麗服裝職業(yè)培訓(xùn)學(xué)院成立于1980年,是廣東省部門授予的服裝專業(yè)重點(diǎn)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),服裝培訓(xùn)課程、服裝設(shè)計(jì)課程、服裝管理課程、服裝營銷課程、服裝車縫課程、服裝電腦設(shè)計(jì)課程、色彩搭配師、形象設(shè)計(jì)師等專業(yè),開展色彩搭配師、形象設(shè)計(jì)師、服裝制版師、縫紉工職業(yè)技能等級鑒定。,同時(shí)還建立了完善的售后服務(wù)體系,為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。誠實(shí)、守信是對企業(yè)的經(jīng)營要求,也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的服裝培訓(xùn)課程,服裝設(shè)計(jì)課程。