服裝設(shè)計(jì)是一個總稱,根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì),結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),工藝設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)的原意是指“針對一個特定的目標(biāo),在計(jì)劃的過程中求得一種問題的解決和策略,進(jìn)而滿足人們的某種需求”。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分的廣,包括社會規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然,設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制,是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè),服裝設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對象的要求進(jìn)行構(gòu)思,并繪制出效果圖、平面圖,再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作,達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過程”。高級的服裝設(shè)計(jì)可以揚(yáng)長避短,充分體現(xiàn)人體美,展示服裝與人體完美結(jié)合的整體魅力。云浮傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)師
服裝設(shè)計(jì)時的量體方法:總體高:服裝“號”,由頭部頂點(diǎn)垂直量至腳根。衣長:由前身左側(cè)脖根處,通過胸部高點(diǎn),量對需長度,一般量至手的虎口。胸圍:上衣類服裝“型”,在襯衫外,沿腋下,通過胸部豐滿處,平衡圍量一周,按需要加放尺寸。肩寬:由后背左肩骨外端頂點(diǎn)量至右肩骨外端頂點(diǎn)(軟尺在后背貼緊后脖根略成弧形)。款式需要夸張時,肩可適當(dāng)放寬。燈籠袖款可適當(dāng)改窄。袖長:由左肩骨外端頂點(diǎn)量至手的虎口,按需要增減長度。袖口:圍量手腕一周,再按需要加放尺寸還可根據(jù)款式的不同用胸圍比例法計(jì)算。領(lǐng)大:沿喉骨下圍量一周,按需要加放尺寸。腰節(jié):一般體型可按總體高算出。遇到特殊體型時,就需要量取前后的腰節(jié)尺寸(在腰部細(xì)處,圍一條皮尺成水平),分別量取前后腰節(jié)的尺寸。褲長:由腰部左側(cè)胯骨上端,向上4厘米往下量至腳跟減3厘米。腰圍:褲子類服裝“型”。在單褲外沿腰間細(xì)處圍量一周,按需要加放尺寸。臀圍:沿臀部豐滿處平衡圍量一周,按需要加放松度。上襠:由腰部右側(cè)胯骨上端,向上4厘米,量至大腿根。廣東專業(yè)服裝電腦設(shè)計(jì)證書服裝設(shè)計(jì)是一種以追求實(shí)用美為目標(biāo),以人體為對象,以材料為基礎(chǔ),與各種機(jī)能性相結(jié)合。
設(shè)計(jì)服裝技巧:一、時間:時間明了的說根不同的氣候條件對服裝設(shè)計(jì)提出不一樣的要求,服裝的面料寫選用,造型和裝飾的手法。甚至要到達(dá)出的穿著的氣質(zhì)都是要考慮到其中的。在特定的時間段,往往對有些服裝有著特殊的要求。如畢業(yè),結(jié)婚慶典的特殊時刻。服裝設(shè)計(jì)是一個不斷求新,不斷求變,帶領(lǐng)時尚的前沿帶動流行趨勢發(fā)展的行業(yè)。二、場合、環(huán)境:人們在生活中往往是在不同的環(huán)境和場合,都需要有合適的衣服,以適應(yīng)不同的環(huán)境。時尚設(shè)計(jì)禮服在不同的地方,興趣愛好以及一些場合,儀式和習(xí)俗的要求更要考慮人的需求。一身運(yùn)動裝的與晚禮服的設(shè)計(jì)是截然不同的。晚禮服是在端莊華麗的社交場所穿著的,有著一定的禮儀規(guī)范要求。相對運(yùn)動的來說服裝就沒有那么多的要求,更重要的一條就是要簡單舒適輕快,符合運(yùn)動的標(biāo)準(zhǔn)。
跟設(shè)計(jì)師提出你的想法———比如你想要什么風(fēng)格的服裝,或指出你心中的偶像;另外說出你的具體事情———比如什么場合需要,你的身份、角色等,設(shè)計(jì)師會幫你綜合考慮。為你量身。設(shè)計(jì)師幫你出圖。如果你看不懂圖樣的話,不要一知半解不懂裝懂,一定要讓設(shè)計(jì)師把他(她)的意圖、創(chuàng)意、細(xì)節(jié)等跟你講明白。試小樣,即白布做的樣衣,行話叫“白批”。選定面料。試指定面料做成的“半成品”。半成品的領(lǐng)口、袖口、肩部還可以修改。白批-半成品-成品,高級設(shè)計(jì)一定要有三次以上試裝,不斷修改完善。統(tǒng)一原則是服裝設(shè)計(jì)的一項(xiàng)原則。
服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此,藝術(shù)修養(yǎng)對于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時裝大師”的法國高級時裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫、音樂等多方面知識的一位時裝界的巨匠,他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才,從圣·洛朗的作品中,可以看到他設(shè)計(jì)靈感來源之廣,可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響:熱情奔放的西班牙風(fēng)格,華美多姿的俄羅斯情調(diào),單純豪放的非洲風(fēng)格,端莊鮮明的中國風(fēng)格,還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格,簡潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等,都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮。藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無窮的創(chuàng)造力。服裝設(shè)計(jì)的初級階段是對一些基礎(chǔ)技法和技能的掌握。廣東專業(yè)服裝電腦設(shè)計(jì)證書
服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段,在某種程度上,實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。云浮傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)師
服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀、價(jià)值觀,既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的,既要美觀時尚,又要低調(diào)優(yōu)雅,使服裝永遠(yuǎn)不會落后,所以一個設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇,是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)(Design)意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案,也含有意象、作圖、造型之意,而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科,和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。云浮傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)師