深圳傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)

服裝設(shè)計(jì)的要點(diǎn)是什么？一，服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素。二，服裝的款式是服裝的外部輪廓造型和部件細(xì)節(jié)造型，是設(shè)計(jì)變化的基礎(chǔ)。外部輪廓造型由服裝的長(zhǎng)度和緯度構(gòu)成，包括腰線、衣裙長(zhǎng)度、肩部寬窄、下擺松度等要素。更常見(jiàn)的輪廓造型有“A"型、“X"型、T型、H型、O型等。三，服裝的外部輪廓造型形成了服裝的線條，并直接決定了款式的流行與否。部件細(xì)節(jié)的造型是指領(lǐng)型、袖型、口袋、裁剪結(jié)構(gòu)甚至衣褶、拉練、扣子的設(shè)計(jì)。繪制服裝效果圖是表達(dá)服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段。深圳傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)

服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問(wèn)題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門(mén)涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門(mén)綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性?；葜莩扇朔b設(shè)計(jì)證書(shū)服裝設(shè)計(jì)的初級(jí)階段是對(duì)一些基礎(chǔ)技法和技能的掌握。

服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，后無(wú)來(lái)者的設(shè)計(jì)是不存在的。因此，設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計(jì)更是如此，因?yàn)榉b的變遷過(guò)程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來(lái)講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過(guò)去的變遷過(guò)程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。不只要學(xué)習(xí)中國(guó)服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。

服裝手繪技巧：首先要畫(huà)出發(fā)型的大輪廓，確定模特所要的搭配是哪種發(fā)型：第二步，將頭發(fā)分成幾個(gè)區(qū)，在每一個(gè)區(qū)域里都要根據(jù)頭發(fā)的走向畫(huà)出高光和暗部，第三步，在每一個(gè)區(qū)依此類推，但是要注意高光要設(shè)計(jì)得精致，概括，不能滿頭都是高光，顯得油頭粉面，特別俗氣，第四步，在所有區(qū)都畫(huà)好以后，適當(dāng)添加一些發(fā)絲，增加頭發(fā)的逼真感。畫(huà)發(fā)型也是初學(xué)者在學(xué)習(xí)當(dāng)中的難點(diǎn)，通常初學(xué)者不了解畫(huà)頭發(fā)的步驟，不能理解頭發(fā)要分區(qū)來(lái)畫(huà)，結(jié)果常常畫(huà)得像一團(tuán)電線或者像一個(gè)鳥(niǎo)巢。畫(huà)發(fā)型更重要的就是要理解畫(huà)頭發(fā)的步驟以及了解不同頭發(fā)分區(qū)來(lái)畫(huà)的要點(diǎn)。服裝設(shè)計(jì)的目的，是根據(jù)人們對(duì)服裝的具體要求而決定的。

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容是什么？千變?nèi)f化的顏色可分為彩色系和無(wú)彩色系兩大類.黑色、白色及黑白色調(diào)合而成的各級(jí)灰色屬于無(wú)彩色系.白色是亮度的高級(jí)，黑色是亮度的更低級(jí)。面料與服裝設(shè)計(jì)x0d面料是服裝制作的材料，可分為纖維制品、皮革裘皮制品和其它制品三大類別.服裝設(shè)計(jì)要取得良好的效果，必須充分發(fā)揮面料的性能和特色，使面料特點(diǎn)與服裝造型、風(fēng)格完美結(jié)合，相得益彰.因此了解不同面料的外觀和性能的基本知識(shí)，如機(jī)理織紋、圖案、塑形性、懸垂性以及保暖性等等，是做好服裝設(shè)計(jì)的基本前提。服裝設(shè)計(jì)師直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。深圳傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)

服裝設(shè)計(jì)的造型可分為外造型和內(nèi)造型。深圳傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)

服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀、價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問(wèn)題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門(mén)涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科，和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。深圳傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)