肇慶兒童服裝設(shè)計學(xué)校

設(shè)計服裝技巧：主體：佩戴者的主體是時裝設(shè)計中心的設(shè)計過程，在要設(shè)計的時候我們要對人分析的各種因素進(jìn)行分類，才可以讓人們的設(shè)計有著目標(biāo)和定位設(shè)計。時尚的外觀設(shè)計處理人類形態(tài)特征的不同地區(qū)，不同性別和年齡數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析，理解的基礎(chǔ)，為了符合人體工程學(xué)的設(shè)計科學(xué)的衣服。從個人，不同的文化背景，教育，人格修養(yǎng)，藝術(shù)品位和經(jīng)濟(jì)承受能力的因素，影響個人對服裝的選擇，確定設(shè)計的方案與設(shè)計水平是針對個人的特點(diǎn)來設(shè)計的。服裝設(shè)計是以一定的文化形態(tài)為中介進(jìn)行創(chuàng)造的。肇慶兒童服裝設(shè)計學(xué)校

服裝手繪技巧：首先要畫出發(fā)型的大輪廓，確定模特所要的搭配是哪種發(fā)型：第二步，將頭發(fā)分成幾個區(qū)，在每一個區(qū)域里都要根據(jù)頭發(fā)的走向畫出高光和暗部，第三步，在每一個區(qū)依此類推，但是要注意高光要設(shè)計得精致，概括，不能滿頭都是高光，顯得油頭粉面，特別俗氣，第四步，在所有區(qū)都畫好以后，適當(dāng)添加一些發(fā)絲，增加頭發(fā)的逼真感。畫發(fā)型也是初學(xué)者在學(xué)習(xí)當(dāng)中的難點(diǎn)，通常初學(xué)者不了解畫頭發(fā)的步驟，不能理解頭發(fā)要分區(qū)來畫，結(jié)果常常畫得像一團(tuán)電線或者像一個鳥巢。畫發(fā)型更重要的就是要理解畫頭發(fā)的步驟以及了解不同頭發(fā)分區(qū)來畫的要點(diǎn)。肇慶兒童服裝設(shè)計學(xué)校服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計在一定意義上來說即是結(jié)構(gòu)線的設(shè)計。

學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的基本要求：1.要重視專業(yè)資料的收集和整理，服裝中再生服裝的設(shè)計方法，盡管很實用，但從更高要求來看，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響，難以獲得創(chuàng)新和超越。因此，我們需要更廣闊的途徑來獲取專業(yè)以外的各種信息，比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動態(tài)、各種藝術(shù)類別以及在文學(xué)、哲學(xué)、音樂反映意識形態(tài)的各種思想和觀點(diǎn)等等。2.不斷提高自己的審美能力，審美能力，又稱“審美鑒賞力”。它是指人們對美的事物和各種審美特征的認(rèn)識和評價的能力，也就是說，人們對自然和社會生活中的各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行審美分析和評價時，必須具有感性、判斷力、想象力和創(chuàng)造性。作為一名服裝設(shè)計師，審美能力的培養(yǎng)和提高是非常重要的。具有較強(qiáng)審美能力的人能迅速發(fā)現(xiàn)美，捕捉審美對象中隱藏的本質(zhì)事物，從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。只有這樣，才能創(chuàng)造美，設(shè)計美。只依靠一時的精神感受，缺乏對所獲得的藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，是很難形成非凡的才能積淀的。

服裝設(shè)計的注意要點(diǎn)：男性的性服飾都是以西裝為主流。說到男性的衣著打扮以及服飾的搭配，很多人都會認(rèn)為，男性的衣著打扮、服飾的搭配除了平時的職業(yè)裝、T恤以及牛仔褲以外，就沒有其他的類型了。但是，這只是一般的人群所認(rèn)為的，在一些追求潮流或者追求風(fēng)的人群來說，雖說在職業(yè)裝品種的選擇范圍上相對狹窄，但可力求在整體職業(yè)裝的搭配上下功夫，提示：工作服訂做的男士一能夠定穿出個性顯穿出魅力和風(fēng)彩。在服飾的款式上面，各大男士比較注重的事職業(yè)裝的面料質(zhì)量，剪裁的工藝以及制造的手工質(zhì)量。正常來說，男性的職業(yè)裝都以深色基調(diào)為主題，例如藍(lán)色、灰色、咖啡色、黑色等。內(nèi)造型是指服裝內(nèi)部的款式，在設(shè)計的過程中要從整體外觀風(fēng)格特征出發(fā)，內(nèi)外造型要相輔相成。

服裝設(shè)計的基本方法：掌握服裝工藝的制作：也就是要學(xué)會怎么縫制衣服。自學(xué)的朋友可以自己買二手的平車來進(jìn)行練習(xí)，也可以報個培訓(xùn)班或者培訓(xùn)學(xué)校學(xué)習(xí)更多機(jī)器的使用，一般來說，只要堅持練習(xí)幾個月的話，大部分都會學(xué)會如何來縫制衣服。其實，學(xué)習(xí)服裝工藝的制作，就是為了能夠更加進(jìn)一步深入了解服裝各部分的結(jié)構(gòu)，是為接下來學(xué)習(xí)服裝制版打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)服裝制版：通過對服裝工藝制作的學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)制版的話，就比較容易了，現(xiàn)在培訓(xùn)服裝制版的學(xué)校很多，有興趣的朋友不妨到網(wǎng)上搜索相關(guān)的信息，結(jié)合自身的情況篩選出適合自己學(xué)習(xí)的學(xué)校。有條件的朋友更好能找有相關(guān)經(jīng)驗的師傅，到服裝公司里面進(jìn)行實踐學(xué)習(xí)，更能學(xué)到實用的知識的和技能。服裝設(shè)計的構(gòu)思階段，在某種程度上，實際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。汕頭原創(chuàng)服裝設(shè)計證書

整體的服裝造型，還包括服裝與首飾、圍巾、腰帶、包、手套、鞋襪等服飾配件之間的相互搭配。肇慶兒童服裝設(shè)計學(xué)校

服裝設(shè)計的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動，構(gòu)思通常要經(jīng)過一段時間的思想醞釀而逐漸形成，也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲魚、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫雕塑，舞蹈音樂以及民族風(fēng)情等社會生活中的一切都可給設(shè)計者以無窮的靈感來源。新的材質(zhì)不斷涌現(xiàn)，不斷豐富著設(shè)計師的表現(xiàn)風(fēng)格。大千世界為服裝設(shè)計構(gòu)思提供了無限寬廣的素材，設(shè)計師可以從各個方面挖掘題材。在構(gòu)思過程中設(shè)計者可通過勾勒服裝草圖借以表達(dá)思維過程，通過修改補(bǔ)充，在考慮較成熟后，再繪制出詳細(xì)的服裝設(shè)計圖。肇慶兒童服裝設(shè)計學(xué)校