安徽學(xué)習(xí)服裝設(shè)計

服裝設(shè)計需要注意什么？1.對于自身需要有一個清醒的認識，對服裝的興趣有多少，是否有吃苦耐勞的精神，以及對服裝的見解有多少。服裝這個行業(yè)很苦，需要足夠的熱情才能夠堅持下來。2.了解國內(nèi)外的市場環(huán)境，國內(nèi)目前還是以加工為主，對于原創(chuàng)的保護很弱，且還未能形成獨有的中國風(fēng)格，大多停留在山寨國外品牌的階段，你需要搞清楚自己以后發(fā)展方向，是國內(nèi)還是國外，又或是做單獨品牌還是進公司？3.學(xué)習(xí)服裝并不是畫張圖就足夠了，更多的時間是花在學(xué)習(xí)制作上，手工方面建議報個短期培訓(xùn)，效率比較高，能在短期時間內(nèi)學(xué)習(xí)到基礎(chǔ)的一些縫紉技巧包括立裁打版等，費用較高，一般都在1w+，當然自學(xué)也是方法，但是效率相對較低，可以根據(jù)自身選擇。服裝的結(jié)構(gòu)線具有塑造服裝外型，適合人體體型和方便加工的特點，在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計中具有重要的意義。安徽學(xué)習(xí)服裝設(shè)計

服裝設(shè)計的用人單位既可以是面向社會大眾的服裝制造商，也可以是生產(chǎn)特殊服飾(例如舞臺服裝)的制造商。盡管面對的消費者群體不同，但服裝設(shè)計工作的大方向還是一樣的。具體地說，服裝設(shè)計的工作就是把握流行趨勢，根據(jù)企業(yè)的品牌風(fēng)格和消費者的需求制定開發(fā)方案，進行服裝設(shè)計開發(fā)，制作圖紙，樣品，跟進服裝生產(chǎn)。負責產(chǎn)品的排版設(shè)計和色彩搭配，負責產(chǎn)品的面料、輔料的選擇，制定每個產(chǎn)品尺寸，負責解決產(chǎn)品的版型及工藝質(zhì)量問題，并在生產(chǎn)中給予技術(shù)支持。進入銷售后，還要分析市場的反應(yīng)以及成敗原因，根據(jù)實際情況進行款式、尺寸的修改和補充。重慶服裝設(shè)計圖服裝設(shè)計的色彩應(yīng)該具備：民俗性、適應(yīng)性、流行性、關(guān)聯(lián)性。

服裝設(shè)計即是一種產(chǎn)品設(shè)計，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此，藝術(shù)修養(yǎng)對于服裝設(shè)計師就顯得至關(guān)重要。曾被譽為“時裝大師”的法國高級時裝設(shè)計大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫、音樂等多方面知識的一位時裝界的巨匠，他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才，從圣·洛朗的作品中，可以看到他設(shè)計靈感來源之廣，可以感受到當代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格，華美多姿的俄羅斯情調(diào)，單純豪放的非洲風(fēng)格，端莊鮮明的中國風(fēng)格，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格，簡潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等，都在其作品中有著獨特的運用和發(fā)揮。藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計師們無窮的創(chuàng)造力。

在設(shè)計圈里，人們把服裝制版師稱為服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計師。之所以被稱作結(jié)構(gòu)設(shè)計師，是因為服裝制版師們的工作主要是將設(shè)計師的平面服裝效果圖，立體化、現(xiàn)實化。一幅幅的服裝平面設(shè)計圖，通過服裝制版師一系列的工藝分解被結(jié)構(gòu)化，從而能夠使服裝以適合工業(yè)生產(chǎn)的方式從服裝生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)出來。從這個意義上說，服裝制版師是服裝設(shè)計與生產(chǎn)的橋梁。服裝制版師對服裝的處理不只要符合設(shè)計師唯美、時尚、個性化的要求，還要適合工廠可操作性、工業(yè)化，經(jīng)濟化的要求。這也意味著版師不只要了解時尚，更要了解生產(chǎn)時尚的各種制衣設(shè)備的發(fā)展趨勢和設(shè)備性能。相對于設(shè)備銷售市場對機器的流行、性能的反饋，服裝制版師們對縫制設(shè)備的信息反饋更具有前瞻性、引導(dǎo)性和創(chuàng)造性。在服裝造型的設(shè)計中，三大要素是服裝整體構(gòu)成的主體元素，缺一不可。

設(shè)計服裝指根據(jù)具體穿著者個人情況，量體裁衣，單件制作的服裝。大多數(shù)服裝制衣店即為這種經(jīng)營方式。在國外設(shè)計服裝的營業(yè)方式也叫做個性化服裝設(shè)計，通常要根據(jù)穿著者個人的體形、膚色、職業(yè)、氣質(zhì)、愛好等來選擇面料花色、確定服裝款式造型，通常收費較高。類似設(shè)計服裝在市場上缺位較大，主要原因是要求操作者懂得一些服裝設(shè)計的知識。再者來說，衣服都是用面料和人工做出來的，適合自己的才是好，中國作為紡織大國，很多面料的質(zhì)量已經(jīng)很不錯了。服裝設(shè)計是服裝生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。河南服裝設(shè)計模特

服裝設(shè)計在內(nèi)容與形式以及表達手段上又具有自身的特性。安徽學(xué)習(xí)服裝設(shè)計

服裝設(shè)計原則：統(tǒng)一原則，統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計服裝時，往往以調(diào)和為手段，達到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一更常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。比例原則，比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配，看來合宜適當，例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當。黃金分割的比例，多適用于衣服上的設(shè)計。此外，對于飾物、附件等的大小比例，亦須重視。安徽學(xué)習(xí)服裝設(shè)計