河源兒童服裝設(shè)計(jì)就業(yè)前景

來源: 發(fā)布時(shí)間:2024-03-05

繪畫基礎(chǔ)與造型能力是服裝設(shè)計(jì)師的基本技能之一,當(dāng)然,以前的設(shè)計(jì)大師也有個(gè)別不會畫畫的,但他需要在其他方面有更杰出的表現(xiàn)。但有些人即使通過在學(xué)校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和培訓(xùn),仍然不能很好地用繪畫方式表達(dá)設(shè)計(jì)意念的話,那將為自己的創(chuàng)作帶來很大的困難。只有具備了良好的繪畫基礎(chǔ)才能通過設(shè)計(jì)的造型表現(xiàn)能力以繪畫的形式準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念,另一方面在設(shè)計(jì)圖的過程當(dāng)中也更能體會到服裝造型重的節(jié)奏和韻律之美,從而激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感。設(shè)計(jì)的任務(wù)不單單得滿足個(gè)人需求,它同時(shí)需要兼顧社會的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。河源兒童服裝設(shè)計(jì)就業(yè)前景

河源兒童服裝設(shè)計(jì)就業(yè)前景,服裝設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)基本技能:豐富的想象力,創(chuàng)立性和想象力是服裝設(shè)計(jì)師的翅膀,沒有豐富想象力的設(shè)計(jì)師技能再好也只能稱為工匠或裁縫,而不能稱之為真正的設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造,設(shè)計(jì)本身就包含了創(chuàng)新、獨(dú)特之意。自然界中的花鳥樹木、我們身邊的裝飾器物/豐富的民族和民俗題材,音樂、舞蹈、詩歌、文學(xué)甚至現(xiàn)代的生活方式都可以給我們很好的啟迪和設(shè)計(jì)靈感。千百年來,服裝的歷史長河中正是由于前人豐富的想象力和創(chuàng)立的精神才給我們留下了豐厚的寶貴財(cái)富。梅州專業(yè)服裝電腦設(shè)計(jì)方案服裝設(shè)計(jì)的工作就是把握流行趨勢,根據(jù)企業(yè)的品牌風(fēng)格和消費(fèi)者的需求制定開發(fā)方案,進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)開發(fā)。

河源兒童服裝設(shè)計(jì)就業(yè)前景,服裝設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)做為提升自身形象的一種方法,也成為區(qū)別他人的一種標(biāo)致。做為新富階層的一種時(shí)尚。只要你打一個(gè)電話,專業(yè)裁縫就會如約而至,他會為自己的客戶量身并進(jìn)行形體設(shè)計(jì),對著裝提供建議,建立個(gè)人量體信息數(shù)據(jù)庫,同時(shí)每隔若干時(shí)間會進(jìn)行體型數(shù)據(jù)修正,按季節(jié)、場合提供設(shè)計(jì)服裝的服務(wù)。高級服裝設(shè)計(jì)一般流程:尋找到合適的設(shè)計(jì)師或裁縫———找錯(cuò)了人你可能浪費(fèi)錢財(cái),找對了人你可以物超所值。與設(shè)計(jì)師充分地溝通———互相了解、調(diào)動情緒、激發(fā)靈感。

服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此,普遍的藝術(shù)修養(yǎng)對于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝之神”的法國高級時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫、音樂等多方面知識的一位時(shí)裝界的巨匠,他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才,從圣·洛朗的作品中,可以看到他設(shè)計(jì)靈感來源之廣,可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響:熱情奔放的西班牙風(fēng)格,華美多姿的俄羅斯情調(diào),單純豪放的非洲風(fēng)格,端莊鮮明的中國風(fēng)格,還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格,簡潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等,都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮。藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無窮的創(chuàng)造力。作為一門綜合性的藝術(shù),服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性。

河源兒童服裝設(shè)計(jì)就業(yè)前景,服裝設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)的原則:統(tǒng)一原則,統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”,與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí),往往以調(diào)和為手段,達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中,服裝上的部分與部分間,及部分與整體間各要素-質(zhì)料、色彩、線條等的安排,應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多,則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一常用的方法就是重復(fù),如重復(fù)使用相同的色彩、線條等,就可以造成統(tǒng)一的特色。韻律原則,韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù),而產(chǎn)生柔和的動感。如色彩由深而淺,形狀由大而小等漸層的韻律,線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,都是設(shè)計(jì)上常用的手法。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候,需要設(shè)計(jì)者們盡可能的多了解色彩的相關(guān)知識,擁有自己的審美和色彩搭配原則。河源兒童服裝設(shè)計(jì)就業(yè)前景

服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇,是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。河源兒童服裝設(shè)計(jì)就業(yè)前景

環(huán)保服裝設(shè)計(jì)是基于人們在工業(yè)發(fā)展中對能源浪費(fèi),環(huán)境污染,生態(tài)破壞的認(rèn)識。環(huán)保設(shè)計(jì)是以節(jié)約和保護(hù)環(huán)境為主旨。從美術(shù)設(shè)計(jì)的角度,更多從回歸大自然的環(huán)境,將自然界的形態(tài);特別是色彩引入設(shè)計(jì)中去喚起人們熱愛自然、保護(hù)自然的意識。由于現(xiàn)代的生活節(jié)奏加快,人們的精神高度緊張,使人們從新認(rèn)識到寧靜的田園生活的溫情。可以廢物利用,采用環(huán)保材料,穿著這些衣服,提醒大家保護(hù)環(huán)境面料環(huán)保,面料再造。色彩搭配:粉、藍(lán)、白等組合。另外,粉、藍(lán)是這季主色調(diào)。經(jīng)過面料采用特殊的洗水處理后。呈現(xiàn)出新的柔和色、中性色。冷色調(diào)與暖色調(diào)組合搭配或生動、活潑、歡快或迷離、綺麗。體現(xiàn)出新色調(diào),新主題,新的時(shí)尚氣息。河源兒童服裝設(shè)計(jì)就業(yè)前景