珠海定制服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)

服裝的造型可分為外造型和內(nèi)造型，其外造型主要是指服裝的輪廓剪影，內(nèi)造型指服裝內(nèi)部的款式，包括結(jié)構(gòu)線、省道、領(lǐng)型、袋型等等。服裝的外型是設(shè)計(jì)的主體，內(nèi)造型設(shè)計(jì)要符合整體外觀的風(fēng)格特征，內(nèi)外造型應(yīng)相輔相承。要避免拋開外型風(fēng)格一味追求內(nèi)造型的精雕細(xì)刻，因?yàn)檫@將會(huì)起到喧賓奪主、支離破碎的反面效果。服裝的內(nèi)造型設(shè)計(jì)主要包括：結(jié)構(gòu)線、領(lǐng)型、袖型和零部件的設(shè)計(jì)。服裝的結(jié)構(gòu)線具有塑造服裝外型，適合人體體型和方便加工的特點(diǎn)，在服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中具有重要的意義，服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在一定意義上來說即是結(jié)構(gòu)線的設(shè)計(jì)。不同類型的服裝設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。珠海定制服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)

服裝設(shè)計(jì)基本技能：豐富的想象力，創(chuàng)立性和想象力是服裝設(shè)計(jì)師的翅膀，沒有豐富想象力的設(shè)計(jì)師技能再好也只能稱為工匠或裁縫，而不能稱之為真正的設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造，設(shè)計(jì)本身就包含了創(chuàng)新、獨(dú)特之意。自然界中的花鳥樹木、我們身邊的裝飾器物/豐富的民族和民俗題材，音樂、舞蹈、詩(shī)歌、文學(xué)甚至現(xiàn)代的生活方式都可以給我們很好的啟迪和設(shè)計(jì)靈感。千百年來，服裝的歷史長(zhǎng)河中正是由于前人豐富的想象力和創(chuàng)立的精神才給我們留下了豐厚的寶貴財(cái)富。廣州原創(chuàng)服裝設(shè)計(jì)教程外輪廓元素指服裝的外部造型，即剪影輪廓。

服裝設(shè)計(jì)有哪些特性？主體、著裝者(Object)人是服裝設(shè)計(jì)的中心，在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要對(duì)人的各種因素進(jìn)行分析、歸類，才能使人們的設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和定位性。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)不同地區(qū)、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，并對(duì)人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)加以了解，以便設(shè)計(jì)出科學(xué)、合體的服裝。從人的個(gè)體來說，不同的文化背影、教育程度、個(gè)性與修養(yǎng)、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)能力。服裝設(shè)計(jì)與人體的關(guān)系服裝是以人體為基礎(chǔ)進(jìn)行造形的，通常被人們稱為是"人的第二層皮膚"。服裝設(shè)計(jì)要依賴人體穿著和展示才能得到完成，同時(shí)設(shè)計(jì)還要受到人體結(jié)構(gòu)的限制，因此服裝設(shè)計(jì)的起點(diǎn)應(yīng)該是人，終點(diǎn)仍然是人，人是服裝設(shè)計(jì)緊緊圍繞的關(guān)鍵。服裝設(shè)計(jì)在滿足實(shí)用功能的基礎(chǔ)上應(yīng)密切結(jié)合人體的型態(tài)特征，利用外型設(shè)計(jì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)，人體優(yōu)美造型，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分體現(xiàn)人體美，展示服裝與人體完美結(jié)合的整體魅力。

服裝設(shè)計(jì)主要分為三大塊的內(nèi)容：一為工藝設(shè)計(jì)，在企業(yè)里一般稱為車位工，簡(jiǎn)單說來就是一件成衣的車工流程，二為結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，在企業(yè)里一般稱為紙樣師傅或版型師，即一件成衣各個(gè)部位的尺寸規(guī)格，三為創(chuàng)作設(shè)計(jì)，在企業(yè)里一般簡(jiǎn)稱為設(shè)計(jì)，即畫款式圖為主，很多在制衣廠里面做事的朋友，特別是做車位的朋友，對(duì)服裝設(shè)計(jì)存在著誤解，總是以為服裝設(shè)計(jì)就是畫款式圖，是比較高深莫測(cè)的，是高學(xué)歷的人才能學(xué)得會(huì)的，其實(shí)不是的，車位工本身也是設(shè)計(jì)師，是工藝設(shè)計(jì)師。真正的服裝設(shè)計(jì)師是有了好的創(chuàng)意之后，能把這個(gè)創(chuàng)意單獨(dú)完成直至成品出來那才叫設(shè)計(jì)師，包括結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及工藝設(shè)計(jì)都要是精通的，還包括后面的燙工，一件成品做到后面，效果如何，都要求設(shè)計(jì)師本人做到心中有數(shù)，雖然不是每個(gè)步驟都需要本人親自做，但是每個(gè)步驟自己都要會(huì)做，出了問題一時(shí)間找出是哪一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)的，例如在實(shí)際工作當(dāng)中，工藝設(shè)計(jì)這個(gè)步驟一般都不需要設(shè)計(jì)師單獨(dú)的完成，但是要求掌握整個(gè)車工流程，有的時(shí)候車工也會(huì)影響整件成品的效果，這個(gè)時(shí)候就要設(shè)計(jì)師去指導(dǎo)車工。服裝設(shè)計(jì)的色彩應(yīng)該具備：民俗性、適應(yīng)性、流行性、關(guān)聯(lián)性。

環(huán)保服裝設(shè)計(jì)是基于人們?cè)诠I(yè)發(fā)展中對(duì)能源浪費(fèi)，環(huán)境污染，生態(tài)破壞的認(rèn)識(shí)。環(huán)保設(shè)計(jì)是以節(jié)約和保護(hù)環(huán)境為主旨。從美術(shù)設(shè)計(jì)的角度，更多從回歸大自然的環(huán)境，將自然界的形態(tài)；特別是色彩引入設(shè)計(jì)中去喚起人們熱愛自然、保護(hù)自然的意識(shí)。由于現(xiàn)代的生活節(jié)奏加快，人們的精神高度緊張，使人們從新認(rèn)識(shí)到寧?kù)o的田園生活的溫情。可以廢物利用，采用環(huán)保材料，穿著這些衣服，提醒大家保護(hù)環(huán)境面料環(huán)保，面料再造。色彩搭配：粉、藍(lán)、白等組合。另外，粉、藍(lán)是這季主色調(diào)。經(jīng)過面料采用特殊的洗水處理后。呈現(xiàn)出新的柔和色、中性色。冷色調(diào)與暖色調(diào)組合搭配或生動(dòng)、活潑、歡快或迷離、綺麗。體現(xiàn)出新色調(diào)，新主題，新的時(shí)尚氣息。服裝設(shè)計(jì)作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性。江門專業(yè)服裝設(shè)計(jì)方案

服裝設(shè)計(jì)的目的，是根據(jù)人們對(duì)服裝的具體要求而決定的。珠海定制服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)

服裝設(shè)計(jì)的原則：設(shè)計(jì)中注重統(tǒng)一的原則，但是過分統(tǒng)一的結(jié)果，往往使設(shè)計(jì)趨于平淡，盡量能使某一部分特別醒目，以造成設(shè)計(jì)上的趣味中心。這種重點(diǎn)的設(shè)計(jì)，可以利用色彩的對(duì)照（如黑色洋裝系上紅色腰帶）、質(zhì)料的搭配（如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子）、線條的安排（如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口）、剪裁的特色（如肩軛布及公主線的設(shè)計(jì)），及飾物的使用（如黑色絲絨旗袍上配戴金色項(xiàng)鏈）等達(dá)成。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法，不宜數(shù)法同時(shí)并用，強(qiáng)調(diào)的部位也不能過多，并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分，做為強(qiáng)調(diào)的中心。珠海定制服裝電腦設(shè)計(jì)培訓(xùn)