北京服裝設(shè)計(jì)繪畫

來源: 發(fā)布時(shí)間:2024-06-18

服裝設(shè)計(jì)的理念:服裝設(shè)計(jì)是一種以追求實(shí)用美為目標(biāo),以人體為對(duì)象,以材料為基礎(chǔ),與各種機(jī)能性相結(jié)合,運(yùn)用一定的表現(xiàn)技法完成造型,塑造出人體美的創(chuàng)造性行為。服裝設(shè)計(jì)者不只要推敲服裝的設(shè)計(jì)構(gòu)思,而且要從創(chuàng)作的中心要求出發(fā),使各方面的配套工作符合自己的設(shè)計(jì)意圖。從總的方面來講,服裝設(shè)計(jì)是為了美化人體、美化生活、滿足人們穿戴的需求,因此,從某種意義上講,服飾與人體巧妙組合所體現(xiàn)的美是符合大眾要求、符合人的生活方式、具有藝術(shù)與實(shí)用價(jià)值的人體狀態(tài)的美。服裝設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),不能照搬和抄襲,也不能憑空捏造。北京服裝設(shè)計(jì)繪畫

北京服裝設(shè)計(jì)繪畫,服裝設(shè)計(jì)

西服設(shè)計(jì)按照工藝由低級(jí)向高級(jí)排列,西服設(shè)計(jì)主要分為粘合襯設(shè)計(jì)、半麻/毛襯設(shè)計(jì)和全麻/毛襯設(shè)計(jì)。炫雅時(shí)代隨著現(xiàn)代紡織技術(shù)的發(fā)展革新,涌現(xiàn)出大批的優(yōu)異的混紡面料。西服設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)意義上來說,毛織物占設(shè)計(jì)面料的大多數(shù),并以毛織物為佳。如羊毛+桑蠶絲,羊毛+羊絨,羊毛+亞麻等,大幅度豐富了現(xiàn)代西服設(shè)計(jì)行業(yè)中的面料選擇范疇。根據(jù)面料的紗織、克重和成分等屬性的差別,選擇適宜春夏秋冬的設(shè)計(jì)面料。此外,棉、麻、竹纖維等織物也常見于休閑式的西服設(shè)計(jì)。服裝定做作為新富階層的一種時(shí)尚,已經(jīng)成為提升自身形象的一種方法,也成為區(qū)別他人的一種標(biāo)致。北京服裝設(shè)計(jì)繪畫服裝設(shè)計(jì)是以一定的文化形態(tài)為中介進(jìn)行創(chuàng)造的。

北京服裝設(shè)計(jì)繪畫,服裝設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)的原則:比例原則,比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配,看來合宜適當(dāng),例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng)。黃金分割的比例,多適用于衣服上的設(shè)計(jì)。此外,對(duì)于飾物、附件等的大小比例,亦須重視。韻律原則,韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù),而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感。如色彩由深而淺,形狀由大而小等漸層的韻律,線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,都是設(shè)計(jì)上常用的手法。

環(huán)保服裝設(shè)計(jì)是基于人們?cè)诠I(yè)發(fā)展中對(duì)能源浪費(fèi),環(huán)境污染,生態(tài)破壞的認(rèn)識(shí)。環(huán)保設(shè)計(jì)是以節(jié)約和保護(hù)環(huán)境為主旨。從美術(shù)設(shè)計(jì)的角度,更多從回歸大自然的環(huán)境,將自然界的形態(tài);特別是色彩引入設(shè)計(jì)中去喚起人們熱愛自然、保護(hù)自然的意識(shí)。由于現(xiàn)代的生活節(jié)奏加快,人們的精神高度緊張,使人們從新認(rèn)識(shí)到寧靜的田園生活的溫情??梢詮U物利用,采用環(huán)保材料,穿著這些衣服,提醒大家保護(hù)環(huán)境面料環(huán)保,面料再造。色彩搭配:粉、藍(lán)、白等組合。另外,粉、藍(lán)是這季主色調(diào)。經(jīng)過面料采用特殊的洗水處理后。呈現(xiàn)出新的柔和色、中性色。冷色調(diào)與暖色調(diào)組合搭配或生動(dòng)、活潑、歡快或迷離、綺麗。體現(xiàn)出新色調(diào),新主題,新的時(shí)尚氣息。外部輪廓造型由服裝的長度和緯度構(gòu)成,包括腰線、衣裙長度、肩部寬窄、下擺松度等要素。

北京服裝設(shè)計(jì)繪畫,服裝設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀,和價(jià)值觀,既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的,既要美觀時(shí)尚,又要低調(diào)優(yōu)雅,使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后,所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇,是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)(Design)意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案,也含有意象、作圖、造型之意,而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科,和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù),服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性,但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。服裝設(shè)計(jì)是一種以追求實(shí)用美為目標(biāo),以人體為對(duì)象,以材料為基礎(chǔ),與各種機(jī)能性相結(jié)合。河南服裝設(shè)計(jì)方案

服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng),構(gòu)思通常要經(jīng)過一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成。北京服裝設(shè)計(jì)繪畫

服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)做為提升自身形象的一種方法,也成為區(qū)別他人的一種標(biāo)致。做為新富階層的一種時(shí)尚。只要你打一個(gè)電話,專業(yè)裁縫就會(huì)如約而至,他會(huì)為自己的客戶量身并進(jìn)行形體設(shè)計(jì),對(duì)著裝提供建議,建立個(gè)人量體信息數(shù)據(jù)庫,同時(shí)每隔若干時(shí)間會(huì)進(jìn)行體型數(shù)據(jù)修正,按季節(jié)、場合提供設(shè)計(jì)服裝的服務(wù)。高級(jí)服裝設(shè)計(jì)一般流程:尋找到合適的設(shè)計(jì)師或裁縫———找錯(cuò)了人你可能浪費(fèi)錢財(cái),找對(duì)了人你可以物超所值。與設(shè)計(jì)師充分地溝通———互相了解、調(diào)動(dòng)情緒、激發(fā)靈感。北京服裝設(shè)計(jì)繪畫