甘南零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)哪家機(jī)構(gòu)好

藏文學(xué)習(xí)一般包括如下幾個(gè)主要部分，藏文發(fā)音與拼讀部分、藏文詞匯部分、藏文語(yǔ)法部分、藏文口語(yǔ)會(huì)話部分以及藏文翻譯等。其中，詞匯的積累顯得尤為重要，辭書(shū)就是詞匯積累的必要工具書(shū)。

而藏文辭書(shū)一般包括如下幾類(lèi)，即藏文字典、藏文詞典、藏漢詞典、漢藏詞典、臧漢英詞典以及漢藏英詞典等。本期就交教給大家入學(xué)查詢藏文詞典和藏漢詞典。

希望通過(guò)詞匯的積累掌握更多的語(yǔ)言基本功，一般而言掌握4000多個(gè)詞匯對(duì)于藏文學(xué)習(xí)來(lái)講還是夠用的，不論是衛(wèi)藏藏語(yǔ)（拉薩音），還是安多藏語(yǔ)，還是康巴藏語(yǔ)。

例如：《漢藏英圖解詞典（衛(wèi)藏藏語(yǔ)）》、《安多藏語(yǔ)口語(yǔ)詞典》、《新編藏漢詞典》等。

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西藏自治區(qū)的廣播電視每天藏語(yǔ)播出時(shí)間達(dá)20多小時(shí)。1999年10月1日西藏廣播電視臺(tái)藏語(yǔ)衛(wèi)視頻道開(kāi)播之后，每天都播放藏語(yǔ)節(jié)目和藏語(yǔ)譯制片。電影堅(jiān)持面向基層、面向農(nóng)牧區(qū)，每年保證有25部新譯制的藏語(yǔ)電影在各地放映。藏文圖書(shū)報(bào)刊發(fā)展很快，*1989年以來(lái)的10年間就出版藏文圖書(shū)441種，許多高質(zhì)量的藏文圖書(shū)還在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，西藏現(xiàn)有藏文雜志14種，藏文報(bào)紙10種?！段鞑厝?qǐng)?bào)》藏文版每天出版，大量稿件直接用藏語(yǔ)文采寫(xiě)、編輯，此外還投巨資建立了計(jì)算機(jī)藏文編輯排版系統(tǒng)，結(jié)束了鉛字排版的歷史?！段鞑乜萍紙?bào)》和《西藏科技信息報(bào)》都創(chuàng)辦了藏文版，深受廣大農(nóng)牧民歡迎。西藏所有文藝團(tuán)體都用藏文創(chuàng)作節(jié)目，用藏語(yǔ)表演。共和縣零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)中心青海藏文培訓(xùn)少兒娛樂(lè)在線教學(xué)。

漢語(yǔ)和藏語(yǔ)是漢藏語(yǔ)系的兩種主要語(yǔ)言，語(yǔ)言的特點(diǎn)基本相同?？墒?，漢語(yǔ)用漢字，藏語(yǔ)用字母，語(yǔ)言特點(diǎn)相同而文字類(lèi)型不同。

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吞彌·桑布扎創(chuàng)制藏文后又著有《三十頌論及相轉(zhuǎn)論》即《文法根本三十頌》、《文字變化法則》即《文法性別用法》等語(yǔ)言文法著作8種，今幸存《三十頌》和《性入法》兩種，既是**早的藏文文法經(jīng)典，又是***必讀之教科書(shū)。吞彌·桑布扎不僅在語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)和文法學(xué)上頗有建樹(shù)，獨(dú)樹(shù)一幟，同時(shí)還是一位偉大的翻譯家。他翻譯了《二十一顯密經(jīng)典》[4]、《寶星陀羅尼經(jīng)》、《十善經(jīng)》、《般若十***頌》、《寶云經(jīng)》、《寶篋經(jīng)》等二十多部梵文經(jīng)典，開(kāi)了藏譯佛經(jīng)的先河。有很多譯經(jīng)后來(lái)被人收入在《大藏經(jīng)·甘珠兒》中。譯自天竺、漢地、尼婆羅、克濕彌羅和于填等地的佛教經(jīng)典著作和各種文化論著被譯成藏文，使之成為藏族文化的重要組成部分和基礎(chǔ)知識(shí)。甘肅藏文培訓(xùn)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。

藏文指的是藏族使用的藏語(yǔ)文。藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，除了中國(guó)境內(nèi)的藏族外，在尼泊爾、不丹、印度境內(nèi)也有一部分人使用藏語(yǔ)。藏語(yǔ)主要分衛(wèi)藏、康、安多三大方言區(qū)。盡管方言各異，讀音不同，但藏文仍然是統(tǒng)一的，書(shū)面語(yǔ)通用于整個(gè)藏族地區(qū)。

“藏文”一詞寫(xiě)作“bod-yig”，意為“藏族的文字”。藏文作為藏族人民的書(shū)面交際工具，歷史之悠久在國(guó)內(nèi)僅次于漢文。它是一種拼音文字，屬輔音字母文字型，分輔音字母、元音符號(hào)2個(gè)部分。其中有30個(gè)輔音字母，4個(gè)元音符號(hào)，以及5個(gè)反寫(xiě)字母（用以拼外來(lái)語(yǔ)）。

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吞彌·桑布扎成年之后，時(shí)值吐蕃第32代贊普松贊干布戎馬馳騁青藏高原，經(jīng)略吐蕃王朝，宏展其雄心抱負(fù)之時(shí)，松贊干布在平定內(nèi)亂、征服諸羌、重新統(tǒng)一吐蕃之后，他一方面與周邊諸國(guó)，如尼婆羅、唐王朝建立友好關(guān)系，另一方面又積極發(fā)展生產(chǎn)，制定嚴(yán)密的各項(xiàng)制度。由于民族間的交往、***經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展以及治理朝政的迫切需要，松贊干布深感缺乏文字的痛苦，遂在公元7世紀(jì)上半葉派遣了其在治下幾百名中認(rèn)真挑的吞彌·桑布扎等16名聰穎俊秀青年，帶了許多黃金前往天竺拜師訪友，學(xué)習(xí)梵文和天竺文字。甘南零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)哪家機(jī)構(gòu)好

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