青海省零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)在線咨詢

藏文（???????），指藏族使用的藏語(yǔ)文字。藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支，適用地區(qū)主要有：中國(guó)境內(nèi)的藏族人，以及尼泊爾、不丹、印度、巴基斯坦境內(nèi)的一部分人。藏文屬于音位文字類的元音附標(biāo)文字，關(guān)于藏文的起源有兩種說(shuō)法。有學(xué)者認(rèn)為是吐蕃時(shí)代公元7世紀(jì)由國(guó)王松贊干布派遣藏族語(yǔ)言學(xué)家吞彌·桑布扎到北印度學(xué)習(xí)梵文，回國(guó)后引用梵文字母創(chuàng)制的。雍仲本教則認(rèn)為藏文是從象雄文演變而來(lái)。歡迎來(lái)電甘南州崗吉教育咨詢有限公司西藏藏文培訓(xùn)學(xué)校咨詢。青海省零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)在線咨詢

由南喀諾布編著的馬連龍、索南才讓翻譯的《關(guān)于藏族古代史研究中的幾個(gè)問(wèn)題》一文的觀點(diǎn)是：苯教的一些經(jīng)典卻認(rèn)為：藏文來(lái)源于古象雄的瑪爾文。理由是在西藏的很多古老寺院里，有不少藏書(shū)是古象雄文的手抄本，這抄本是用稱作“瑪爾體”的高體、短元音的草書(shū)寫(xiě)成的。據(jù)說(shuō)，所謂的“瑪爾體”字，就是我們***使用的藏文草書(shū)字。藏文的楷書(shū)和草書(shū)有較大區(qū)別，其原因是草書(shū)來(lái)源于象雄文，楷書(shū)則源于梵文。藏族**早使用象雄文大概在聶赤贊普時(shí)期，或者更早些。幾乎所有的苯教史都認(rèn)為，聶赤贊普時(shí)代，許多象雄學(xué)者來(lái)的衛(wèi)地將苯教經(jīng)典翻成了藏文。如果那個(gè)時(shí)期沒(méi)有使用馬爾文，就不可能翻成藏文。這就是說(shuō)，在聶赤贊普以前藏族已經(jīng)開(kāi)始使用古象雄的馬爾文了。到聶赤贊普時(shí)期，象雄已經(jīng)經(jīng)歷了十八代王，早500年左右，苯教已在藏地傳播幾百年，沒(méi)有文字的說(shuō)法是站不住腳的，苯教認(rèn)為：達(dá)瑟的邦欽（spungs chen)和邦瓊（spungs chung)演變?yōu)橄笮鄣默敔枤J（smar chen)和瑪爾瓊（smunr chung),由此再演變成藏文。拉薩特色藏文培訓(xùn)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)青海藏文培訓(xùn)少兒文化在線教學(xué)。

長(zhǎng)久以來(lái)，有關(guān)漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言起源的時(shí)間及地點(diǎn)一直都飽受爭(zhēng)議。從世界范圍來(lái)看，漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言擁有近15億使用者，是僅次于印歐語(yǔ)系的世界第二大語(yǔ)系。一種觀點(diǎn)認(rèn)為漢藏語(yǔ)的祖語(yǔ)（原始漢藏語(yǔ)）起源于大約四千至六千年前的中國(guó)北方，另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為原始漢藏語(yǔ)起源于九千年前的中國(guó)西南部或印度東北部。

歷史語(yǔ)言學(xué)通常使用一種叫“比較法”的方法來(lái)判定語(yǔ)言之間的親屬關(guān)系。語(yǔ)言學(xué)家通過(guò)尋找不同語(yǔ)言中的同源詞（即不同語(yǔ)言中有著相近意思、因此在早期原始祖語(yǔ)中具有共同來(lái)源的詞），來(lái)試圖解釋為什么這些詞現(xiàn)在看起來(lái)不再相同，比如它們的語(yǔ)音經(jīng)歷了哪些變化，詞形附加了哪些成分，以及是什么導(dǎo)致了所使用的詞在相關(guān)語(yǔ)言中有了不同的意義（在某些情況下）。例如，英語(yǔ)中的cow(奶牛)和法語(yǔ)中的boeuf(牛肉)同是由原始印歐語(yǔ)中詞根為*gwou-（星號(hào)“*”表示原始構(gòu)擬形式，連字號(hào)“-”表示它是一個(gè)可形成許多不同詞語(yǔ)的詞根）[6]的同源詞族的一部分分化而來(lái)，這個(gè)結(jié)論已在印歐語(yǔ)系語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)研究中得到了證實(shí)。通過(guò)了解語(yǔ)言的這些基本和共通的變化，就可以幫助判定語(yǔ)系分化為不同語(yǔ)族的方向，比如印歐語(yǔ)系分化為羅曼語(yǔ)族、日耳曼語(yǔ)族以及斯拉夫語(yǔ)族等。

從此以后，松贊干布把王政委托給幾位大臣處理，自己住進(jìn)工噶瑪如宮堡跟吞米學(xué)習(xí)文字，據(jù)說(shuō)這一學(xué)就是整整4年。在這期間，松贊干布不但學(xué)會(huì)和精通了藏文，還和吞米·桑布扎一起制定了十善法，這是用吐蕃文字寫(xiě)成和頒布的***個(gè)法律條文，也就是所有藏人都要遵循的道德規(guī)范。

公元7世紀(jì)時(shí)期，吞彌.桑布扎誕生于雅魯藏布江南岸的今西藏山南地區(qū)的隆子縣（也有說(shuō)是出身于尼木縣吞彌家族中）。父親吞彌阿魯，是吐蕃贊普松贊干布的御前大臣。母親名叫阿孥。

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有頭字以直線、銳角為主，字體呈方形，簡(jiǎn)潔、大方、美觀、清晰，用以印刷，具穩(wěn)定感。

在字母體，指３０個(gè)基輔音字母的大寫(xiě)字體，是初學(xué)的必修課，是練習(xí)藏文書(shū)法的基礎(chǔ)

添頭加尾體，指在基輔音字母上頭或下面加輔音字母的大寫(xiě)字體，必須在練好３０個(gè)大字母體后方能練習(xí)。短腳體，指一種字間筆畫(huà)不相連的無(wú)頭字，較長(zhǎng)腳體小一半。

行書(shū)小字，指字間筆畫(huà)不相連的無(wú)頭小字，較短腳體小一半。

草書(shū)體，指字母間相連的速記狂寫(xiě)的字體，它的筆畫(huà)曲紅鈍角，字體圓潤(rùn)，便于記錄抄寫(xiě)。草書(shū)體在藏文字中屬藝術(shù)性很強(qiáng)的專門(mén)技巧。

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