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關(guān)于喪葬白事中的守靈,有著千百年流傳下來(lái)的諸多講究。民間傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗,源自于后世對(duì)始祖的崇拜,習(xí)俗講究的本身就是一種孝道傳承。守靈不僅只是對(duì)亡者的緬懷,更是對(duì)死亡的敬畏與尊重。靈除了亡者親屬在靈柩前白天的跪拜,夜晚的守候更要多加小心。守靈期間,一定要看管好家中的貓、狗等小動(dòng)物,謹(jǐn)防家中牲畜出現(xiàn)在亡者尸身旁邊。不管是民間傳說(shuō)中的防止尸變,還是現(xiàn)實(shí)來(lái)看的避免動(dòng)物啃咬,看管好家中的小動(dòng)物,都是對(duì)亡者尸身尊重的明智之舉。除此之外,夜間守靈更要防范雷電,尤其是夏季多雷雨的天氣,要及時(shí)關(guān)閉門(mén)窗,注意靈堂的衛(wèi)生及安全。成年的孫子能守靈嗎?中山辦喪事不設(shè)靈堂不守靈費(fèi)用
女人為什么不能守靈?其實(shí)不是,女人是可以守靈的。現(xiàn)在很多人家里都是獨(dú)生女,就一個(gè)女兒,要是女兒不守靈,那豈不是無(wú)人送終。守靈的注意事項(xiàng)有:不能在靈棚里面男女曖昧,或者是發(fā)生一些行為。要不然會(huì)倒霉的。要注意自己的著裝,不能派代首飾,女性不能穿裙子,也不能披頭散發(fā)的,也不能濃妝艷抹,也不能穿拖鞋,露腳趾。孕婦和產(chǎn)婦就不要進(jìn)入靈堂里面了,即便是直系親屬也是要避開(kāi)的。如果后人直系親屬里面有新婚未出百天的,那新婚的人還是要系好紅白孝布,以免喜煞沖白煞。這會(huì)導(dǎo)致先人西去不順利的。中山為什么守靈的原因守靈的人一般是什么人?
人死后為何要守靈?守靈時(shí)又有哪些需要注意的地方?當(dāng)塵埃落定,一個(gè)人離開(kāi)人世,親人們會(huì)為其安排守靈作還有就是的告別。這是中華民族的傳統(tǒng),也是對(duì)逝去的先人的尊重,那么守靈是從什么時(shí)候興起的呢?在守靈時(shí)又有哪些需要特別注意的地方呢?守靈一詞,字面意思來(lái)看就是守護(hù)在靈床、靈柩或者靈位旁邊,它早見(jiàn)于明末作家凌濛初寫(xiě)的話本小說(shuō)《初刻拍案驚奇》一書(shū)中:"兒媳兩個(gè)也不守靈。"在清代曹雪芹寫(xiě)成的《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中,對(duì)于守靈也有描述:"寶玉、賈環(huán)、賈蘭是親孫,年紀(jì)又小,都應(yīng)守靈。"由此可以看得出,在明清時(shí)期守靈現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍了。其實(shí),在這之前,守靈一直存在,只不過(guò)沒(méi)有體現(xiàn)在文學(xué)中。像再早千古一帝秦始皇命喪于沙丘,而在之前,早已知命不休矣,大造地下皇宮,來(lái)安葬死后的自己。在死后到下葬的這段時(shí)間里,必然會(huì)有人守護(hù),想必是較早的守靈起源了。
守夜主要的目的是為了守靈。不讓貓靠近是因?yàn)閭髡f(shuō)貓可以通靈,如果讓貓靠近,可能會(huì)讓貓傷害到離世的親人,或者是說(shuō)會(huì)覺(jué)得這個(gè)時(shí)候的貓比較嚇人。守靈是一種民間的習(xí)俗,守在靈床,靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望,因此子女守候在靈堂內(nèi),等他的靈魂歸來(lái)。每夜都有親友伴守,直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在,守靈便是親人們聚在一起,悼念死者,抒發(fā)緬懷之情。然后,它是活著的人對(duì)去世的親人的一種紀(jì)念。因?yàn)榛钪娜苏J(rèn)為,他的親人雖然死了,但是靈魂還留在人間,沒(méi)有去陰間(陰間就是我們中國(guó)的天堂,人死了以后都會(huì)去那里。)?,F(xiàn)代城市殯葬如何守靈?
守靈禁忌:忌諱貓叫,在古人眼里,剛剛逝去的人是有靈魂的,非常忌諱貓、鼠、黃鼠狼等動(dòng)物,因?yàn)檫@些動(dòng)物會(huì)給尸體接氣。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō),就是如果貓對(duì)著死者嘴里吹一口氣,那尸體就會(huì)尸變,也就是會(huì)成為僵尸,這就會(huì)出現(xiàn)了電影中的情節(jié)。實(shí)際上,雖然是忌諱,并沒(méi)有科學(xué)根據(jù),死人后各種身體發(fā)部位已經(jīng)停止工作,并不會(huì)尸變,但是作為古人流傳下來(lái)的禁忌,還是遵循較好。禁忌吵鬧,在守靈的時(shí)候,往往會(huì)在一個(gè)安靜的屋子里,來(lái)往的都是其子孫,切不能吵鬧,更不能因?yàn)殚e著沒(méi)事打麻將等,一方面是對(duì)先人的尊重,一方面是要好好看護(hù)尸體,避免出現(xiàn)意外。在古代,尸體的變化是因人而異的,如果聞到了不一樣的氣味,要趕緊聯(lián)系大夫,處理尸體腐化問(wèn)題。穿著要莊嚴(yán),親人逝世后,要及時(shí)穿上孝服,一般都是用白布縫制。男子不能穿短褲,不能穿鮮艷的衣服,女子不能穿高跟鞋,裙子,不能濃妝淡抹和佩戴首飾,不能穿拖鞋。在古代,穿著沉穩(wěn)是對(duì)逝者比較大的尊重。 守靈蠟燭有一支滅了一個(gè)。中山媳婦可以守靈
為死者守靈的人不是至親的人,他們喝茶打牌,為什么還要守靈?中山辦喪事不設(shè)靈堂不守靈費(fèi)用
守靈的講究——點(diǎn)白蠟,忌吵鬧。在守靈的期間,按照流傳下來(lái)的講究,在靈柩左右兩邊需各點(diǎn)燃一根白色蠟燭,并要有專門(mén)的守靈親屬看管,以保證靈前白蠟晝夜長(zhǎng)明。按照民間傳說(shuō),靈柩前的白蠟燭是為了給亡者的靈魂引路照明之用。靈前白蠟熄滅,往往會(huì)被視為大兇之兆。除此之外,亡者親屬在守靈期間,禁止在靈柩旁?shī)蕵?lè)打鬧,持敬畏之心守靈,是對(duì)亡者恭敬的緬懷。守靈的講究——遠(yuǎn)孕婦,避紅事。守靈,多是由亡者直系親屬來(lái)完成。在靈堂搭建完畢之后,亡者的男性親屬跪在靈柩的左邊,女性親屬跪在靈柩的右邊。靈柩左右兩邊,守靈的親屬要按照輩分和年齡依次跪好,輪班協(xié)調(diào)一致。除此之外,在這些守靈的亡者親屬中,關(guān)于女性親屬的身體狀況是有說(shuō)法講究的。一般來(lái)講,孕婦或者來(lái)月事的女性親屬,為了保證身體健康,防止沖撞,比較好還是遠(yuǎn)離靈堂,守靈更是被禁止的。 中山辦喪事不設(shè)靈堂不守靈費(fèi)用
中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司目前已成為一家集產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售相結(jié)合的服務(wù)型企業(yè)。公司成立于2021-11-17,自成立以來(lái)一直秉承自我研發(fā)與技術(shù)引進(jìn)相結(jié)合的科技發(fā)展戰(zhàn)略。公司主要經(jīng)營(yíng)靈棚搭建,后事民俗儀式,殯葬服務(wù),殯儀用品銷售等,我們始終堅(jiān)持以可靠的產(chǎn)品質(zhì)量,良好的服務(wù)理念,優(yōu)惠的服務(wù)價(jià)格誠(chéng)信和讓利于客戶,堅(jiān)持用自己的服務(wù)去打動(dòng)客戶。保壽道堂以符合行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品質(zhì)量為目標(biāo),并始終如一地堅(jiān)守這一原則,正是這種高標(biāo)準(zhǔn)的自我要求,產(chǎn)品獲得市場(chǎng)及消費(fèi)者的高度認(rèn)可。中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司以先進(jìn)工藝為基礎(chǔ)、以產(chǎn)品質(zhì)量為根本、以技術(shù)創(chuàng)新為動(dòng)力,開(kāi)發(fā)并推出多項(xiàng)具有競(jìng)爭(zhēng)力的靈棚搭建,后事民俗儀式,殯葬服務(wù),殯儀用品銷售產(chǎn)品,確保了在靈棚搭建,后事民俗儀式,殯葬服務(wù),殯儀用品銷售市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)。