中山保壽道堂守靈一般是什么人

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2024-08-26

守靈點(diǎn)三根香,我們可以先換個(gè)角度,在靈前點(diǎn)兩根香,或者四根、五根可不可以呢?其實(shí)是不可以的,因?yàn)槿阒欢ǖ暮x,古代的三根香表示一柱,分別天、地、人,所以首要根香用來(lái)敬天,第二根用來(lái)敬地,第三根用來(lái)敬人,只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行,比如六根、九根都可以,但兩根、四根、五根就不行了。古人守靈時(shí)還要保證,三根香不會(huì)熄滅,一般是在香還沒(méi)燃盡前更換,否則是對(duì)逝者不敬,因?yàn)楣糯X(jué)得守靈是考研自己的孝心,燒香是對(duì)先人的緬懷和祭奠,假若連香火都守不住,還談什么孝道呢,其實(shí)民間認(rèn)為香火跟子孫后代有關(guān),假若香火斷了很不吉利的,任何家族都希望延續(xù)香火。親人去世一般是誰(shuí)守靈?中山保壽道堂守靈一般是什么人

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    守靈愈來(lái)愈成為一種習(xí)俗,為人們所遵循,之所以會(huì)守靈有下列幾方面的原因:一是在古代,人們篤信人死后,有魂靈,而魂靈所去往的地方是陰間。當(dāng)一個(gè)人去世后,他首先會(huì)到陰間探探路,而后回到家里看一看在世的親人。而家人為其設(shè)立靈堂,在旁邊點(diǎn)上燈,正是為其照亮回家的路,以防在路上迷失方向。二是人死后,親人要遙寄哀思。這就是所謂的“停靈”(正因?yàn)橛型l`,才有守靈)。停靈的時(shí)間基本上是三天,在這三天里,親人與去世的人傾訴要說(shuō)的話,作還有就是的告別。周朝時(shí)期,《禮記》一書(shū)中,曾這樣描述:“三日而后殮者,……孝之心亦益已衰”。三是在人死后,親人要通知故人、親朋好友作別;還要做一些入殮、下葬的準(zhǔn)備工作。在這期間“家室之計(jì),衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣?!币馑际牵?dāng)先人去世后,為其臨走前準(zhǔn)備的衣服、器具都安排妥當(dāng),遠(yuǎn)方的親戚在這段時(shí)間里也能夠趕來(lái):白天安排各項(xiàng)籌備事情,夜里守靈,一切便變得緊張、有序。 中山后事守靈一般是什么人女婿為什么不能守靈?

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守靈歷史:在我國(guó)明朝,就有關(guān)于守靈的記載,而且在帝王家尤其重視。明代著作《初刻拍案驚奇》中有寫(xiě)道:兒媳兩個(gè)也不守靈。有人認(rèn)為這種制服是朱元璋創(chuàng)建的,而且在明代,堯山就是靖江王的陵園,就是專門(mén)用來(lái)守靈的場(chǎng)所,而且建筑非常豪華。清代也有關(guān)于守靈的記載,慈禧太后處死珍妃以后,常年被噩夢(mèng)困擾,后來(lái)從井中把珍妃尸體打撈上來(lái)厚葬,珍妃身邊的大太監(jiān)就為珍妃守了一輩子的靈。在古代,守靈的意思是“守陵”,實(shí)際上,是守在陵園的看門(mén)人,現(xiàn)在我們演變成了“守靈三天”。

    在守靈的期間,按照流傳下來(lái)的講究,在靈柩左右兩邊需各點(diǎn)燃一根白色蠟燭,并要有專門(mén)的守靈親屬看管,以保證靈前白蠟晝夜長(zhǎng)明。按照民間傳說(shuō),靈柩前的白蠟燭是為了給亡者的靈魂引路照明之用。靈前白蠟熄滅,往往會(huì)被視為大兇之兆。除此之外,亡者親屬在守靈期間,禁止在靈柩旁?shī)蕵?lè)打鬧,持敬畏之心守靈,是對(duì)亡者恭敬的緬懷。守靈,多是由亡者直系親屬來(lái)完成。在靈堂搭建完畢之后,亡者的男性親屬跪在靈柩的左邊,女性親屬跪在靈柩的右邊。靈柩左右兩邊,守靈的親屬要按照輩分和年齡依次跪好,輪班協(xié)調(diào)一致。除此之外,在這些守靈的亡者親屬中,關(guān)于女性親屬的身體狀況是有說(shuō)法講究的。一般來(lái)講,孕婦或者來(lái)月事的女性親屬,為了保證身體健康,防止沖撞,比較好還是遠(yuǎn)離靈堂,守靈更是被禁止的。守靈,指的是從亡者咽下一口氣開(kāi)始,到出殯安葬為結(jié)束。這段時(shí)間內(nèi),亡者親屬在靈柩前白天與黑夜的守候,就是守靈。守靈多是由亡者的直系后代完成,其原始的主要職責(zé)是守護(hù)亡者尸身不受破壞。隨著斗轉(zhuǎn)星移的演變,直至現(xiàn)在,守靈是一種傳統(tǒng)的民間喪葬習(xí)俗,更是提現(xiàn)對(duì)亡者敬畏與尊重的一種緬懷儀式。 守靈時(shí)長(zhǎng)明燈熄滅了代表什么急謝!

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守靈是為了給死者一個(gè)機(jī)會(huì),如果老天爺不收留他,會(huì)把他送回來(lái),重新復(fù)活,如果家人在身邊,就可以協(xié)助他出棺材。我們這兒有一個(gè)女人難產(chǎn),大出血死去,躺在棺材兩天兩夜,敲棺材,守靈的人急忙把棺材打開(kāi),她復(fù)活了。自訴有人給她一籃子花兒,讓她賣(mài)花兒,烈日炎炎,汗如雨下,一朵花都沒(méi)有賣(mài)出去,走來(lái)一個(gè)人,原來(lái)是她幼年喪父的父親,父親問(wèn)她怎么在這兒,她說(shuō)她不知道,父親讓她轉(zhuǎn)過(guò)身,她感覺(jué)后背被猛推一掌,然后就活了過(guò)來(lái),才知道已經(jīng)死了兩天。這樣的故事很多,聊齋志異上面都有記述。在傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗中,“站靈”“守靈”的都是什么人?孫女可以守靈的意思

從古流傳至今人死后要守靈三日,原來(lái)其中大有文章!中山保壽道堂守靈一般是什么人

守靈要注意什么?守靈要守幾天?守靈,是葬禮中的一項(xiàng)重要組成,為了讓逝者的靈魂可以找到家,因此,要在家點(diǎn)燃一支長(zhǎng)明燈,為保持燈火不滅,需要日夜輪流守護(hù),故稱之為守靈。在北京,一般來(lái)說(shuō),葬禮維持三天時(shí)間,因此,在這三天之中,在遺體還未火化前,都要守在逝者的遺體旁,防止長(zhǎng)明燈熄滅。舉辦葬禮時(shí),按照逝者死亡的時(shí)間,一般分為小三天和大三天,比如說(shuō)剛過(guò)完24點(diǎn)死亡的,就是大三天,而接近24點(diǎn)死亡的,則是小三天。因?yàn)闀r(shí)間的不同,守靈的時(shí)間也會(huì)有所差別。中山保壽道堂守靈一般是什么人

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