上海周邊殯儀館24小時熱線咨詢電話

來源: 發(fā)布時間:2023-08-04

上海寶山殯儀館是上海市寶山區(qū)的一家大型殯儀館,位于寶山區(qū)長江西路555號。該殯儀館建筑面積達到了1.5萬平方米,是上海市規(guī)模比較大的殯儀館之一。在這篇文章中,我們將介紹寶山殯儀館的設(shè)施和服務(wù),以及它在上海市殯葬行業(yè)中的地位。寶山殯儀館的設(shè)施非常完備。它擁有多個殯儀廳和冷藏室,可以同時接待多個喪事。殯儀廳內(nèi)設(shè)有舒適的休息室和洗手間,為前來吊唁的親友提供了便利。此外,寶山殯儀館還配備了先進的設(shè)備和技術(shù),如高清晰度監(jiān)控系統(tǒng)、自動化控制系統(tǒng)等,確保了殯儀服務(wù)的安全和質(zhì)量。楊行殯儀館的電話接線員專業(yè)熱情,能夠為客戶提供及時的服務(wù)。上海周邊殯儀館24小時熱線咨詢電話

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殉葬。是古代葬禮中以活人或器物陪葬的陋俗。遠古時有以死者生前的用具、用品或武器等隨死者埋葬的習(xí)俗。進入奴隸社會后,殉葬之風(fēng)甚盛?!赌庸?jié)喪》:天子殺殉,眾者數(shù)十,寡音數(shù)人;將軍、大夫殺殉,眾者數(shù)十,寡者數(shù)人。從考古發(fā)掘的商西周貴族墓中,發(fā)現(xiàn)大批殉葬者的尸骨和器物,春秋戰(zhàn)國時,人殉受到非議,開始用陶捅、木涌陪葬。公元前84年,秦獻公下令廢企人殉。但在封建社會,人殉并沒根絕。生態(tài)文化是物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會生態(tài)關(guān)系上的具體表現(xiàn)。公墓殯葬活動的生態(tài)化即公墓殯葬活動的和諧,主要表現(xiàn)在人們有自覺的生態(tài)環(huán)境價值觀,殯葬活動質(zhì)量、人口素質(zhì)、健康水平與社會進步、經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng),有一個保障人人平等、自由、安全的公共環(huán)境,形成強烈的生態(tài)環(huán)境保護風(fēng)氣、自覺的生態(tài)意識和環(huán)境價值觀。寶山區(qū)殯儀館殯葬咨詢中心熱線寶山殯儀館的熱線接線員專業(yè)熱情,能夠為客戶提供及時的服務(wù)。

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出殯村中不分姓氏,各戶均派人參加送葬。葬前,一般請道士做道場,為死者亡魂超度。一些有錢人家更講究,請和尚法師“念經(jīng)”、“哺齋”1-3天。死者女家親戚前來吊,喪家主要成員要穿孝服、持孝棍齊出門外下跪相迎,待親戚向各人背部按一下(示意同情并勸慰節(jié)哀)才起身。出殯時,密鑼開通,道士吹牛角,其聲凄婉。抬棺上山時,喪家男女披麻戴孝持孝棍悲哭相隨送葬,沿途鳴炮、撒紙錢、谷殼,俗稱“路錢”,以作之資。其余送葬人由主家備發(fā)給一白布條,男扎左臂,女扎額頭,送到中途,就可返回,喪家親屬要直送到墳地,待安葬下土后才能返回。承辦喪事的人員回主家吃頓素餐,主家兒子向他們謝孝,表示其感激之情。次日復(fù)墳、修整墳?zāi)购笤偌赖臁?/p>

寶山區(qū)殯儀館于1965年3月19日經(jīng)上海市經(jīng)濟計劃委員會批準,在原“保安公墓”舊址上動工改建,1966年10月中旬完工同時投入使用。原名寶山縣火化場,1985年4月17日更名為寶山縣殯儀館。1988年區(qū)縣合一,自然易名為寶山區(qū)殯儀館。1999年10月經(jīng)上海市民政局評定、國家民政部認定為國家二級殯儀館。是上海市北翼地區(qū)集遺體接運、化妝整理容顏、殯殮火化、寄放壁葬為一體的綜合性殯儀館。為解除喪家辦理喪事煩惱,本著“便民、利民、助民”的原則2002年7月成立“寶賓殯葬服務(wù)中心”,隸屬寶山殯儀館領(lǐng)導(dǎo)。下設(shè)吳淞、楊行、顧村、淞南、月浦、羅店等分部,為喪家提供喪事“一條龍”多方位服務(wù)。寶山殯儀館的熱線咨詢是客戶了解我們的重要途徑,我們將竭誠為客戶服務(wù)。

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安靈主家辦完安葬后,立靈堂于正屋廳堂,早晚上香,從立靈之日起,逢七日燒紙祭奠,“三七”和“五七”請道士做道事,滿七七(四十九天)道士做道事,把靈堂的一切搬到門外焚燒,死者生前的用具和衣物,無用的焚燒,有用的則在化靈的“火焰”中拋過,謂之“過火河”。主家大!脫孝服、更新衣,女的換紅頭繩,并備紅棗、餅食、果品,由道士將死者“靈魂”送入宗祠神位,謂之“祖憲”。至此,喪事完結(jié)。使用靈車進行遺體運送時,通常需要遺體袋、棺材和棺材罩。楊行殯儀館的熱線是24小時開通的,客戶可以隨時聯(lián)系到我們。上海周邊殯儀館24小時熱線咨詢電話

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1、送終病者為長輩,在臨終彌留之際,家中所有兒孫要守候病榻前“送終”。逝后,即在其床前燃香點燭、化紙錢,并于床頭點長明燈(以花生油或油作燃料),放一把黑雨傘,給死者兩手各置一飯團,意謂讓死者安然上路到陰曹地府。2、報喪由兒子向舅父家報喪,報喪孝子要穿孝服、著草鞍,見到受報者要下跪,向?qū)Ψ狡V喪者死期、死因、出殯日期后即離開,一刻不能停留。(現(xiàn)在基本簡化了,利用現(xiàn)有的通訊工具就可以向親人報喪)3、入殮由喪家長子拿新瓦堡率全家親屬到門前附近水溪或水塘乞水(謂之向水龍王“買水”),為死者淋浴、梳洗、更換衣服。衫褲件數(shù)為3-5件,多余的放棺陪葬。穿的衣服不扣鈕(有鈕也要切掉)。一些山區(qū)習(xí)俗給死者嘴里放煎蛋,縣北境則多以硬錢幣置于口中(意為其子女是孝順的)死者入棺后則抬至門外空地停放(城鎮(zhèn)街坊和大洲、白垢部分鄉(xiāng)民習(xí)慣把棺材停放在屋內(nèi)廳堂)。至出殯日,早晚由喪家大小人等裝飯、香,下跪哭泣供祭。死者生前使用的床板、床凳拋到水塘或水坑浸泡(現(xiàn)在基本上扔了)。上海周邊殯儀館24小時熱線咨詢電話

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