對(duì)模數(shù)化和工業(yè)預(yù)制生產(chǎn)住宅的研究也很深入,并有著述和實(shí)踐。他晚年設(shè)計(jì)的朗香教堂,其粗獷、隱喻的造型設(shè)計(jì)*****,特別是室內(nèi)深邃、神秘的意境和氣氛給人創(chuàng)造難忘的體驗(yàn)。密斯·凡德羅是一位既潛心研究細(xì)部設(shè)計(jì)又抱著宗教般信念的超越空間的設(shè)計(jì)巨匠。他對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn),設(shè)計(jì)上傾向于造型的藝術(shù)研究和廣闊空間的觀念,而不是把功能作為設(shè)計(jì)的注解。他在1929年設(shè)計(jì)的巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)和1958年完成的西格姆釀造公司的38層辦公樓,1968年設(shè)計(jì)的西柏林20世紀(jì)博物館等是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的里程碑。他在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上主張“靈活多用,四望無(wú)阻”,提出“少就是多”的口號(hào),造型上力求簡(jiǎn)潔的“水晶盒”式樣。他注重細(xì)部設(shè)計(jì),對(duì)銜接和節(jié)點(diǎn)處理極為重視。使用材料講究,多用名貴的材料。這些作法對(duì)六七十年代的晚期現(xiàn)代主義建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)界里出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”這個(gè)新詞,指的是那種以建筑界、知識(shí)界和生產(chǎn)設(shè)計(jì)界為中心形成的流行現(xiàn)象。這一現(xiàn)象首先在意大利產(chǎn)生,隨后席卷了各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家。正像其字面意思所描述的,“后現(xiàn)代主義”就其思想內(nèi)涵來(lái)說(shuō),是相對(duì)于“現(xiàn)代主義”的一個(gè)新時(shí)代。當(dāng)我們?cè)俅位仡櫤蟋F(xiàn)代主義。筆觸的變化:利用筆觸的粗、細(xì)、硬、軟、重以及筆觸的不同排列,而描繪出不同的肌理效果;靜安區(qū)開(kāi)展動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)系統(tǒng)
這種方法有利于抓住事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及特征,從不同的角度去觀察、解刨事物,從一個(gè)具象的形態(tài)中提煉出抽象的成分,用這些抽象的成分再組成一個(gè)新的形態(tài),產(chǎn)生新的美感。韻律韻律的表現(xiàn)是表達(dá)動(dòng)態(tài)的構(gòu)成方法之一,在同一要素周期性反復(fù)出現(xiàn)時(shí),會(huì)形成運(yùn)動(dòng)感,這是人的一種心理活動(dòng)。韻律的表現(xiàn)是畫(huà)面充滿生機(jī),它是如何形成的呢?1.一次元的韻律表現(xiàn):基本形在上下左右做單一方向的反復(fù)叫一次元的韻律。這時(shí)如果基本形的間隔相同,則韻律變化就少,如基本形價(jià)格不一,會(huì)產(chǎn)生復(fù)雜的韻律感;2.二次元的韻律表現(xiàn):像圍棋的盤在上下左右方向作反復(fù)的叫二次元韻律,基本形可以等間隔,也可有一定的變化;3.利用漸變表現(xiàn)韻律:根據(jù)數(shù)理性的規(guī)則變化產(chǎn)生韻律,數(shù)理比率的變化是有規(guī)律可循的,可造成漸變產(chǎn)生韻律感。分割在平面構(gòu)成中,把整體分成部分,叫分割。在日常生活中這種現(xiàn)象隨時(shí)可見(jiàn),如房屋的吊頂、地板都構(gòu)成了分割。下面介紹幾種常用的分割方法:1.等形分割:要求形狀完全一樣,分割后再把分隔界線加以取舍,會(huì)有良好的效果;2.自由分割:自由分割是不規(guī)則的,將畫(huà)面自由分割的方法,它不同于數(shù)學(xué)規(guī)則分割產(chǎn)生的整齊效果,但它的隨意性分割。奉賢區(qū)上門動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)價(jià)格咨詢?cè)趲缀螆D案中,圖底可根據(jù)對(duì)比關(guān)系而定,對(duì)比越大越容易區(qū)別圖與底。
無(wú)論是約翰·拉斯金、威廉·莫里斯,還是包豪斯,在他們?cè)O(shè)計(jì)思想的背后,多多少少都有一些社會(huì)主義色彩。工業(yè)化生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān),約翰·拉斯金和威廉·莫里斯對(duì)此心懷厭惡。魏瑪?shù)陌浪故窃谏鐣?huì)主義的**背景下誕生的,可以說(shuō),是社會(huì)主義風(fēng)潮帶動(dòng)了包豪斯思想的形成。帶有一些理想主義成分的社會(huì)倫理關(guān)系是設(shè)計(jì)概念得以生成的一個(gè)前提。這種思想概念越純粹,在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為圭桌的土地上的實(shí)施難度就越大。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原理其實(shí)非常明了。為了拉動(dòng)現(xiàn)代人的消費(fèi)發(fā)展,新產(chǎn)品層出不窮;為了使這些產(chǎn)品能夠作為消費(fèi)對(duì)象流通,各種媒體竭力進(jìn)行宣傳,廣告?zhèn)髅诫S之迅速進(jìn)化。設(shè)計(jì)被非常有效地組織到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程之中。說(shuō)到現(xiàn)代主義,不得不說(shuō)勒·柯布西耶(LeCorbusier,1887年10月6日-1965年8月27日)和密斯·凡德羅(MiesvanderRohe)。勒·柯布西耶是一位集繪畫(huà)、雕刻和建筑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師。他在1929年設(shè)計(jì)的沙沃伊別墅時(shí)對(duì)新的建筑語(yǔ)言作了總結(jié),成為現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品之一。他關(guān)注中、下層民眾的居住研究,倡導(dǎo)大量生產(chǎn)的工業(yè)住宅。1952年建造完成的“馬賽居住單位”是現(xiàn)代主義公寓建筑的杰作。勒·柯布西耶對(duì)現(xiàn)代主義語(yǔ)言探索極廣。
這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是不好的,必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上,都能展開(kāi)運(yùn)用,才是一個(gè)好的標(biāo)志設(shè)計(jì);二、設(shè)計(jì)的高度。指的是具有國(guó)際性的感覺(jué),以及在造型的色彩和形狀方面,能有很高的完成度;三、設(shè)計(jì)的長(zhǎng)度。指的是時(shí)間的延展性。即:一個(gè)好的設(shè)計(jì)公司,它所創(chuàng)做出的作品,不能才兩三年,就被人認(rèn)為是陳舊過(guò)時(shí)的設(shè)計(jì),而是必須能與企業(yè)共存、發(fā)展。因此標(biāo)志設(shè)計(jì)**少要具備10-20年的適用性才行。室內(nèi)設(shè)計(jì)編輯語(yǔ)音千百年以來(lái),室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制,但同時(shí),它與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān),基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例,古希臘盛期為城邦保護(hù)神的建筑群及廟宇室內(nèi),古羅馬為純消費(fèi)性大型公共建筑,中世紀(jì)為宗教建筑等等,因此,歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格。古埃及風(fēng)格古代埃及以農(nóng)耕為主,相信神明和來(lái)世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造住宅,平民鑿洞為居室,用樹(shù)枝涂泥為墻﹚。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫(huà)和圖案裝飾。墓葬品中有大量的家具出土,例如:扶手椅、折疊椅凳、床、桌、臺(tái)等。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿。家具的構(gòu)造采用木條、木筋的連接辦法。在靜與動(dòng)的兩這種,動(dòng)態(tài)的具有圖感;
可用液體顏料進(jìn)行渲染、侵染、顏料會(huì)在表面自然散開(kāi),產(chǎn)生自然優(yōu)美的肌理效果;5.紙張:各種不同的紙張,由于加工的材料不同,本身在粗細(xì)、紋理、結(jié)構(gòu)上不同,或人為的折皺,揉產(chǎn)生特殊的肌理效果。空間我們一般所說(shuō)的空間,是指的二維空間??臻g感表現(xiàn)手法有以下幾點(diǎn):1.利用大小表現(xiàn)空間感:大小相同的東西,由于遠(yuǎn)近不同產(chǎn)生大小的感覺(jué),近大遠(yuǎn)小。在平面上一樣,面積大的我們感覺(jué)近,面積小的覺(jué)得遠(yuǎn);2.利用重疊表現(xiàn):在平面上一個(gè)形狀疊在另一個(gè)形狀之上,會(huì)有前有后、上下的感覺(jué),產(chǎn)生空間感;3.利用陰影表現(xiàn):陰影的區(qū)分會(huì)使物體具有立體感覺(jué)和物體的凹凸感;4.利用間隔疏密表現(xiàn):細(xì)小的形象或線條的疏密變化可產(chǎn)生空間感,在現(xiàn)實(shí)中如一款有點(diǎn)狀圖案的窗簾,在其卷著處的圖案會(huì)變的密集,間隔小,越密感覺(jué)越遠(yuǎn);5.利用平行線的方向改變來(lái)表現(xiàn):改變排列平行線的方向,會(huì)產(chǎn)生三次元的幻象;6.色彩變化來(lái)表現(xiàn):利用色彩的冷暖變化,冷色遠(yuǎn)離,暖色靠近;7.肌理變化的表現(xiàn):粗糙的表面是人感到接近,細(xì)致的表面感到遠(yuǎn)離;8.矛盾空間來(lái)表現(xiàn):所謂矛盾空間是指在真實(shí)空間里不可能存在的,只有在假設(shè)的空間中才存在??臻g設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)三維空間中。凹凸變化中的凸的形象有正圖感;靜安區(qū)開(kāi)展動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)系統(tǒng)
在抽象的與具象的之間,具象的有圖感;靜安區(qū)開(kāi)展動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)系統(tǒng)
色彩華麗且用金色予以協(xié)調(diào),以直線與曲線協(xié)調(diào)處理的貓腳家具和其他各種裝飾工藝手段的使用,構(gòu)成室內(nèi)莊重、豪華的氣氛。洛可可樣式是繼巴洛克樣式之后在歐洲發(fā)展起來(lái)的樣式,比起巴洛克樣式的厚重特點(diǎn),洛可可以其不均衡的輕快、纖細(xì)曲線稱著,以及從中國(guó)和印度輸入歐洲的室內(nèi)裝飾品曾給予影響?!奥蹇煽伞币辉~來(lái)自法國(guó)宮廷庭園中用貝殼、巖石制作的假山“洛卡優(yōu)”,意大利人誤叫成“洛可可”而流傳開(kāi)來(lái)。其特點(diǎn)為造型裝飾多運(yùn)用貝殼的曲線、皺折和彎曲形構(gòu)圖分割,裝飾極盡繁瑣、華麗之能事,色彩絢麗多彩,以及中國(guó)卷草紋樣的大量運(yùn)用,具有輕快、流動(dòng)、向外擴(kuò)展以及紋樣中的人物、植物、動(dòng)物渾然一體的突出特點(diǎn)。現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)約翰·拉斯金和威廉·莫里斯播下了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的種子,并對(duì)其進(jìn)行了培育;二十世紀(jì)初的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)又對(duì)這片土地進(jìn)行了耕耘;這些**終促成了德國(guó)包豪斯這棵嫩芽的萌生?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)給人們提供了新的思考方式,人們通過(guò)工業(yè)產(chǎn)品和彼此間的溝通對(duì)生活品質(zhì)有了新的體會(huì)。然而,到了二十世紀(jì)后半葉,正當(dāng)設(shè)計(jì)之樹(shù)應(yīng)該開(kāi)花結(jié)果的時(shí)候,整個(gè)世界卻被經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展帶動(dòng)著拼命前行。在這樣的洪流中,設(shè)計(jì)也無(wú)法幸免,只能一個(gè)勁地奔跑。靜安區(qū)開(kāi)展動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)系統(tǒng)
上海爬蛙網(wǎng)絡(luò)科技有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中,一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取,不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度,多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn),在上海市等地區(qū)的傳媒、廣電中始終保持良好的商業(yè)口碑,成績(jī)讓我們喜悅,但不會(huì)讓我們止步,殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,和諧溫馨的工作環(huán)境,富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力,上海爬蛙網(wǎng)絡(luò)科技供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái),回首過(guò)去,我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍,我們更要明確自己的不足,做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備,要不畏困難,激流勇進(jìn),以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家,共同走向輝煌回來(lái)!