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    英國(guó)富裕者增多，一般市民的住宅也追求華美鮮艷的效果和講究的裝修，在配以模仿拱形線腳的家具為典型作法。歐洲風(fēng)格文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)格具有沖破中世紀(jì)裝飾的封建性和閉鎖性而重視人性的文化特征。將文化藝術(shù)的中心從宮殿移向民眾，以及在對(duì)古希臘文化古羅馬文化再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上具有古典樣式再生和充實(shí)的意義。文藝復(fù)興開(kāi)始于14世紀(jì)的意大利。15～16世紀(jì)時(shí)進(jìn)入繁盛時(shí)期，又在歐洲各國(guó)逐步形成各自獨(dú)特的樣式。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的家具多不露結(jié)構(gòu)部件，而強(qiáng)調(diào)表面雕飾，多運(yùn)用細(xì)密描繪的手法，具有豐裕華麗的效果。法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的室內(nèi)和家具木雕飾技藝精湛為其主要的裝飾手法。英國(guó)的文藝復(fù)興樣式似可見(jiàn)哥特樣式的特征，但隨著住宅建筑的快速發(fā)展，室內(nèi)工藝占據(jù)了主要位置。巴洛克洛可可17世紀(jì)為歐洲的巴洛克樣式盛行的時(shí)代，是對(duì)文藝復(fù)興樣式的變型時(shí)期。其藝術(shù)特征為打破文藝復(fù)興時(shí)代整體的造型形式而進(jìn)行***，在運(yùn)用直線的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)線型流動(dòng)變化的造型特點(diǎn)，具有過(guò)多的裝飾和華美厚重的效果。在室內(nèi)，將繪畫(huà)、雕塑、工藝集中于裝飾和陳設(shè)藝術(shù)上，墻面裝飾多以展示精美的法國(guó)壁毯為主，以及鑲有大形鏡面或大理石，線腳重疊的貴重木材鑲邊板裝飾墻面等。筆觸的變化：利用筆觸的粗、細(xì)、硬、軟、重以及筆觸的不同排列，而描繪出不同的肌理效果；金山區(qū)上門(mén)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)售后服務(wù)

    就會(huì)發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有成為設(shè)計(jì)史上的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它不過(guò)是設(shè)計(jì)思想被現(xiàn)代主義喚醒后，在世代交替過(guò)程中出現(xiàn)的一種混亂。仔細(xì)觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“后現(xiàn)代主義”事實(shí)上是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師走向“老化”的象征。就造型設(shè)計(jì)而言，后現(xiàn)代主義是一種組織完善的符號(hào)體系，是一種式樣。為什么我們看到人們穿著舊樣式的衣服拍出來(lái)的照片會(huì)覺(jué)得好笑呢？這是因?yàn)槿鐣?huì)都在追逐著流行。與此類(lèi)似，從二十一世紀(jì)的觀念出發(fā)去回顧后現(xiàn)代主義，一樣會(huì)覺(jué)得好笑—就好像看到流線型的再次復(fù)興。交互設(shè)計(jì)編輯語(yǔ)音交互設(shè)計(jì)交互設(shè)計(jì)，又稱(chēng)互動(dòng)設(shè)計(jì)，（英文InteractionDesign，縮寫(xiě)IxD或者IaD），是定義、設(shè)計(jì)人造系統(tǒng)的行為的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。人造物，即人工制成物品，例如，軟件、移動(dòng)設(shè)備、人造環(huán)境、服務(wù)、可佩帶裝置以及系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)。交互設(shè)計(jì)在于定義人造物的行為方式（the"interaction",即人工制品在特定場(chǎng)景下的反應(yīng)方式）相關(guān)的界面。交互設(shè)計(jì)銜接信息架構(gòu)與視覺(jué)設(shè)計(jì)，從而形成更易用的用戶界面。交互設(shè)計(jì)師首先進(jìn)行用戶研究相關(guān)領(lǐng)域，以及潛在用戶，設(shè)計(jì)人造物的行為，并從有用性，可用性和情感因素（Usefulness，UsabilityandEmotional）等方面來(lái)評(píng)估設(shè)計(jì)質(zhì)量。金山區(qū)上門(mén)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)售后服務(wù)噴繪：用噴筆或用金屬網(wǎng)與牙刷，把溶解的顏料刷下去后，色料如霧狀的噴在紙上；

    給人活潑不受約束的感覺(jué)；3．比例與數(shù)列：利用比例完成的構(gòu)圖通常具有秩序、明朗的特性，給人清新之感。分隔給予一定的法則，如黃金分割法、數(shù)列等。平衡在造型的時(shí)候，平衡的感覺(jué)是非常重要的，由于平衡造成的視覺(jué)滿足，使人的眼睛能夠在觀察對(duì)象時(shí)產(chǎn)生一種平衡、安穩(wěn)的感受。平衡主要分為：1．對(duì)稱(chēng)平衡：如人、蝴蝶，一些以中軸線為中心左右對(duì)稱(chēng)的形狀；2．非對(duì)稱(chēng)平衡：雖然沒(méi)有中軸線，不是對(duì)稱(chēng)的關(guān)系，卻有很端正的平衡美感。排列基本形是構(gòu)成中**基本的單位元素，在單位元素的群集化過(guò)程中，可能變化出無(wú)數(shù)的組合形式，為使構(gòu)成變化不雜亂，基本形以簡(jiǎn)單的幾何形態(tài)為好?；拘蔚呐帕性瓌t：1．基本形線裝的排列：排列向橫向發(fā)展，發(fā)展成為現(xiàn)狀圖形，有很強(qiáng)的方向性?？梢运椒较蚧蛐本€方向發(fā)展。2．面狀排列：基本形以二次方向排列，構(gòu)成面狀圖形；3．環(huán)狀排列：把基本形線狀的排列發(fā)展成為曲線，使兩端連接；4．放射狀排列：基本形由中心向外排列，造成放射圖形；5．對(duì)稱(chēng)排列：基本形左右對(duì)稱(chēng)排列，排列規(guī)律、整齊。平面設(shè)計(jì)編輯語(yǔ)音以“視覺(jué)”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字，借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn)。

    無(wú)論是約翰·拉斯金、威廉·莫里斯，還是包豪斯，在他們?cè)O(shè)計(jì)思想的背后，多多少少都有一些社會(huì)主義色彩。工業(yè)化生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，約翰·拉斯金和威廉·莫里斯對(duì)此心懷厭惡。魏瑪?shù)陌浪故窃谏鐣?huì)主義的**背景下誕生的，可以說(shuō)，是社會(huì)主義風(fēng)潮帶動(dòng)了包豪斯思想的形成。帶有一些理想主義成分的社會(huì)倫理關(guān)系是設(shè)計(jì)概念得以生成的一個(gè)前提。這種思想概念越純粹，在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為圭桌的土地上的實(shí)施難度就越大。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原理其實(shí)非常明了。為了拉動(dòng)現(xiàn)代人的消費(fèi)發(fā)展，新產(chǎn)品層出不窮；為了使這些產(chǎn)品能夠作為消費(fèi)對(duì)象流通，各種媒體竭力進(jìn)行宣傳，廣告?zhèn)髅诫S之迅速進(jìn)化。設(shè)計(jì)被非常有效地組織到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程之中。說(shuō)到現(xiàn)代主義，不得不說(shuō)勒·柯布西耶（LeCorbusier，1887年10月6日-1965年8月27日）和密斯·凡德羅（MiesvanderRohe）。勒·柯布西耶是一位集繪畫(huà)、雕刻和建筑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師。他在1929年設(shè)計(jì)的沙沃伊別墅時(shí)對(duì)新的建筑語(yǔ)言作了總結(jié)，成為現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品之一。他關(guān)注中、下層民眾的居住研究，倡導(dǎo)大量生產(chǎn)的工業(yè)住宅。1952年建造完成的“馬賽居住單位”是現(xiàn)代主義公寓建筑的杰作。勒·柯布西耶對(duì)現(xiàn)代主義語(yǔ)言探索極廣。利用平行線的方向改變來(lái)表現(xiàn)：改變排列平行線的方向，會(huì)產(chǎn)生三次元的幻象；

    這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是不好的，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上，都能展開(kāi)運(yùn)用，才是一個(gè)好的標(biāo)志設(shè)計(jì)；二、設(shè)計(jì)的高度。指的是具有國(guó)際性的感覺(jué)，以及在造型的色彩和形狀方面，能有很高的完成度；三、設(shè)計(jì)的長(zhǎng)度。指的是時(shí)間的延展性。即：一個(gè)好的設(shè)計(jì)公司，它所創(chuàng)做出的作品，不能才兩三年，就被人認(rèn)為是陳舊過(guò)時(shí)的設(shè)計(jì)，而是必須能與企業(yè)共存、發(fā)展。因此標(biāo)志設(shè)計(jì)**少要具備10-20年的適用性才行。室內(nèi)設(shè)計(jì)編輯語(yǔ)音千百年以來(lái)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制，但同時(shí)，它與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例，古希臘盛期為城邦保護(hù)神的建筑群及廟宇室內(nèi)，古羅馬為純消費(fèi)性大型公共建筑，中世紀(jì)為宗教建筑等等，因此，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格。古埃及風(fēng)格古代埃及以農(nóng)耕為主，相信神明和來(lái)世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造住宅，平民鑿洞為居室，用樹(shù)枝涂泥為墻﹚。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫(huà)和圖案裝飾。墓葬品中有大量的家具出土，例如：扶手椅、折疊椅凳、床、桌、臺(tái)等。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿。家具的構(gòu)造采用木條、木筋的連接辦法。利用陰影表現(xiàn)：陰影的區(qū)分會(huì)使物體具有立體感覺(jué)和物體的凹凸感；崇明區(qū)推薦網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)

矛盾空間來(lái)表現(xiàn)：所謂矛盾空間是指在真實(shí)空間里不可能存在的，只有在假設(shè)的空間中才存在。金山區(qū)上門(mén)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)售后服務(wù)

    2．骨格的重復(fù)：如果骨格每一單位的形狀和面積均完全相等，這就是一個(gè)重復(fù)的骨格，重復(fù)的骨格是規(guī)律的骨格的一種，**簡(jiǎn)單的一種；3．形狀的重復(fù)：形狀是**常用的重復(fù)元素，在整個(gè)構(gòu)成中重復(fù)的形狀可在大小、色彩等方面有所變動(dòng)；4．大小重復(fù)：相似或相同的形狀，在大小上進(jìn)行重復(fù)；5．色彩重復(fù)：在色彩相同的條件下，形狀、大小可有所變動(dòng)；6．肌理的重復(fù)：在肌理相同的條件下、大小、色彩可有所變動(dòng)；7．方向的重復(fù)：形狀在構(gòu)成中有著明顯一致的方向性。近似近似指的是在形狀、大小、色彩、肌理等方面有著共同特征，它表現(xiàn)了在統(tǒng)一中呈現(xiàn)生動(dòng)變化的效果。近似的程度可大可小，如果近似的程度大就產(chǎn)生了重復(fù)感。近似程度小就會(huì)破壞統(tǒng)一。近似的分類(lèi)：1．形狀的近似：兩個(gè)形象如果屬同一族類(lèi)，它們的形狀均是近似的，如同人類(lèi)的形象一樣；2．骨格的近似：骨格可以不是重復(fù)而是近似的，也就是說(shuō)骨格單位的形狀、大小有一定變化，是近似的。注意：近似與漸變的區(qū)別，漸變的變化是規(guī)律性很強(qiáng)的，基本形排列非常嚴(yán)謹(jǐn)，而近似的變化規(guī)律性不強(qiáng)，基本和其它視覺(jué)要素的變化較大，也比較活潑。骨格骨格網(wǎng)決定了基本形在構(gòu)圖中彼此的關(guān)系。有時(shí)，骨格也成為形象的一部分。金山區(qū)上門(mén)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)售后服務(wù)

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