3.色彩的對比:色彩由于色相、明暗、濃淡、冷暖不同所產(chǎn)生的對比;4.肌理的對比:不同的肌理感覺,如粗細、光滑、紋理的凹凸感不同所產(chǎn)生的對比;5.位置的對比:畫面中形狀的位置不同,如上下、左右、高低等不同位置所產(chǎn)生的對比;6.重心的對比:重心的穩(wěn)定、不穩(wěn)定、輕重感不同所產(chǎn)生的對比;7.空間的對比:平面中的正負、圖底、遠近及前后感所產(chǎn)生的對比;8.虛實的對比:畫面中有實感的圖形稱之為實,空間是虛,虛的地方大多是底。需要注意的是:在對比的使用中,要求統(tǒng)一的整體感,視覺要素的各方面要有一定總的趨勢,有一個重點,相互烘托。如果處處對比,反而強調(diào)不出對比的因素。密集密集在設計中是一種常用的組織圖面的手法,基本形在整個構圖中可自由散布,有疏有密。**疏或**密的地方常常成為整個設計的視覺焦點。在圖面中造成一種視覺上的張力,向磁場一樣,具有節(jié)奏感。密集也是一種對比的情況,利用基本形數(shù)量排列的多少,產(chǎn)生疏密、虛實、松緊的對比效果。密集的分類:1.點的密集:在設計中將一個概念性的點放于構圖上的某一點,基本形在組織排列上都趨向于這個點密集,愈接近此點愈密,遠離此點愈疏;2.線的密集:在構圖中有一概念性的線。筆觸的變化:利用筆觸的粗、細、硬、軟、重以及筆觸的不同排列,而描繪出不同的肌理效果;寶山區(qū)上門動畫設計有哪些
無論是約翰·拉斯金、威廉·莫里斯,還是包豪斯,在他們設計思想的背后,多多少少都有一些社會主義色彩。工業(yè)化生產(chǎn)出來的產(chǎn)品與經(jīng)濟密切相關,約翰·拉斯金和威廉·莫里斯對此心懷厭惡。魏瑪?shù)陌浪故窃谏鐣髁x的**背景下誕生的,可以說,是社會主義風潮帶動了包豪斯思想的形成。帶有一些理想主義成分的社會倫理關系是設計概念得以生成的一個前提。這種思想概念越純粹,在以經(jīng)濟發(fā)展為圭桌的土地上的實施難度就越大。經(jīng)濟發(fā)展的原理其實非常明了。為了拉動現(xiàn)代人的消費發(fā)展,新產(chǎn)品層出不窮;為了使這些產(chǎn)品能夠作為消費對象流通,各種媒體竭力進行宣傳,廣告?zhèn)髅诫S之迅速進化。設計被非常有效地組織到了經(jīng)濟發(fā)展的過程之中。說到現(xiàn)代主義,不得不說勒·柯布西耶(LeCorbusier,1887年10月6日-1965年8月27日)和密斯·凡德羅(MiesvanderRohe)。勒·柯布西耶是一位集繪畫、雕刻和建筑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師。他在1929年設計的沙沃伊別墅時對新的建筑語言作了總結,成為現(xiàn)代主義建筑設計的經(jīng)典作品之一。他關注中、下層民眾的居住研究,倡導大量生產(chǎn)的工業(yè)住宅。1952年建造完成的“馬賽居住單位”是現(xiàn)代主義公寓建筑的杰作。勒·柯布西耶對現(xiàn)代主義語言探索極廣。松江區(qū)特色動畫設計賣價染:具有吸水力強的表面,可用液體顏料進行渲染、侵染、顏料會在表面自然散開,產(chǎn)生自然優(yōu)美的肌理效果;
就會發(fā)現(xiàn)它并沒有成為設計史上的歷史轉折點。它不過是設計思想被現(xiàn)代主義喚醒后,在世代交替過程中出現(xiàn)的一種混亂。仔細觀察一下就會發(fā)現(xiàn),“后現(xiàn)代主義”事實上是現(xiàn)代主義設計師走向“老化”的象征。就造型設計而言,后現(xiàn)代主義是一種組織完善的符號體系,是一種式樣。為什么我們看到人們穿著舊樣式的衣服拍出來的照片會覺得好笑呢?這是因為全社會都在追逐著流行。與此類似,從二十一世紀的觀念出發(fā)去回顧后現(xiàn)代主義,一樣會覺得好笑—就好像看到流線型的再次復興。交互設計編輯語音交互設計交互設計,又稱互動設計,(英文InteractionDesign,縮寫IxD或者IaD),是定義、設計人造系統(tǒng)的行為的設計領域。人造物,即人工制成物品,例如,軟件、移動設備、人造環(huán)境、服務、可佩帶裝置以及系統(tǒng)的組織結構。交互設計在于定義人造物的行為方式(the"interaction",即人工制品在特定場景下的反應方式)相關的界面。交互設計銜接信息架構與視覺設計,從而形成更易用的用戶界面。交互設計師首先進行用戶研究相關領域,以及潛在用戶,設計人造物的行為,并從有用性,可用性和情感因素(Usefulness,UsabilityandEmotional)等方面來評估設計質量。
對模數(shù)化和工業(yè)預制生產(chǎn)住宅的研究也很深入,并有著述和實踐。他晚年設計的朗香教堂,其粗獷、隱喻的造型設計*****,特別是室內(nèi)深邃、神秘的意境和氣氛給人創(chuàng)造難忘的體驗。密斯·凡德羅是一位既潛心研究細部設計又抱著宗教般信念的超越空間的設計巨匠。他對現(xiàn)代主義設計影響深遠,設計上傾向于造型的藝術研究和廣闊空間的觀念,而不是把功能作為設計的注解。他在1929年設計的巴塞羅那國際博覽會和1958年完成的西格姆釀造公司的38層辦公樓,1968年設計的西柏林20世紀博物館等是現(xiàn)代主義建筑設計的里程碑。他在室內(nèi)空間設計上主張“靈活多用,四望無阻”,提出“少就是多”的口號,造型上力求簡潔的“水晶盒”式樣。他注重細部設計,對銜接和節(jié)點處理極為重視。使用材料講究,多用名貴的材料。這些作法對六七十年代的晚期現(xiàn)代主義建筑及室內(nèi)設計產(chǎn)生影響。后現(xiàn)代主義設計界里出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”這個新詞,指的是那種以建筑界、知識界和生產(chǎn)設計界為中心形成的流行現(xiàn)象。這一現(xiàn)象首先在意大利產(chǎn)生,隨后席卷了各個發(fā)達國家。正像其字面意思所描述的,“后現(xiàn)代主義”就其思想內(nèi)涵來說,是相對于“現(xiàn)代主義”的一個新時代。當我們再次回顧后現(xiàn)代主義。凹凸變化中的凸的形象有正圖感;
構成形象是物體的外部特征,是可見的。形象包括視覺元素的各部分,所有的概念元素如點、線、面在見于畫面時,也具有各自的形象。平面設計中的基本形:在平面設計中,一組相同或相似的形象組成,其每一組成單位成為基本形,基本形是一個**小的單位,利用它根據(jù)一定的構成原則排列、組合、便可得到**好的構成效果。組形:在構成中,由于基本的組合,產(chǎn)生了形與形之間的組合關系,這種關系主要有:1.分離:形與形之間不接觸,有一定距離;2.接觸:形與形之間邊緣正好相切;3.復疊:形與形之間是復疊關系,由此產(chǎn)生上下前后左右的空間關系;4.透疊:形與形之間透明性的相互交疊,但不產(chǎn)生上下前后的空間關系;5.結合:形與形之間相互之間結合成為較大的新形狀;6.減卻:形與形之間相互覆蓋,覆蓋的地方被剪掉;7.差疊:形與形之間相互交疊,交疊的地方產(chǎn)生新的形;8.重合:形與形之間相互重合,變?yōu)橐惑w。漸變漸變是我常常聽說的一種效果,在自然界中能親身體驗到,在行駛的道路上我們會感到樹木由近到遠、由大到小的漸變。漸變的類型:1.形狀的漸變:一個基本形漸變到另一個基本形,基本形可以由完整的漸變到殘缺,也可以由簡單到復雜,由抽象漸變到具象。色彩明度較高的有圖的感覺;寶山區(qū)上門動畫設計有哪些
各種不同的紙張,由于加工的材料不同,本身在粗細、紋理、結構上不同,人為的折皺,揉產(chǎn)生特殊的肌理效果。寶山區(qū)上門動畫設計有哪些
這種方法有利于抓住事物的內(nèi)部結構及特征,從不同的角度去觀察、解刨事物,從一個具象的形態(tài)中提煉出抽象的成分,用這些抽象的成分再組成一個新的形態(tài),產(chǎn)生新的美感。韻律韻律的表現(xiàn)是表達動態(tài)的構成方法之一,在同一要素周期性反復出現(xiàn)時,會形成運動感,這是人的一種心理活動。韻律的表現(xiàn)是畫面充滿生機,它是如何形成的呢?1.一次元的韻律表現(xiàn):基本形在上下左右做單一方向的反復叫一次元的韻律。這時如果基本形的間隔相同,則韻律變化就少,如基本形價格不一,會產(chǎn)生復雜的韻律感;2.二次元的韻律表現(xiàn):像圍棋的盤在上下左右方向作反復的叫二次元韻律,基本形可以等間隔,也可有一定的變化;3.利用漸變表現(xiàn)韻律:根據(jù)數(shù)理性的規(guī)則變化產(chǎn)生韻律,數(shù)理比率的變化是有規(guī)律可循的,可造成漸變產(chǎn)生韻律感。分割在平面構成中,把整體分成部分,叫分割。在日常生活中這種現(xiàn)象隨時可見,如房屋的吊頂、地板都構成了分割。下面介紹幾種常用的分割方法:1.等形分割:要求形狀完全一樣,分割后再把分隔界線加以取舍,會有良好的效果;2.自由分割:自由分割是不規(guī)則的,將畫面自由分割的方法,它不同于數(shù)學規(guī)則分割產(chǎn)生的整齊效果,但它的隨意性分割。寶山區(qū)上門動畫設計有哪些
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