根據(jù)我國婚姻法的規(guī)定，父母子女關(guān)系可分為兩大類:1.自然血親的父母子女關(guān)系。這是基于子女出生的法律事實(shí)而發(fā)生的，其中包括生父母和婚生子女的關(guān)系、生父母和非婚生子女的關(guān)系。其特點(diǎn)為:自然血親的父母子女關(guān)系，只能因依法送養(yǎng)子女或父母子女一方死亡的原因而終止。在通常情況下，他們之間的相互關(guān)系是不允許解除的。2.擬制血親的父母子女關(guān)系。這是基于收養(yǎng)或再婚的法律行為以及事實(shí)上撫養(yǎng)關(guān)系的形成，由法律認(rèn)可而人為設(shè)定的。包括養(yǎng)父母和養(yǎng)子女的關(guān)系，繼父母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女的關(guān)系。其特點(diǎn)為:擬制血親的父母子女關(guān)系，可因收養(yǎng)的解除或繼父(母)與生母(父)離婚及相互撫養(yǎng)關(guān)系的變化而終止。依戀是人類初始的也是影響深遠(yuǎn)的一種情感，是健康成長不可缺少的環(huán)節(jié)。改善親子關(guān)系培養(yǎng)方式方法
如果親子關(guān) 系不好，家長會(huì)發(fā)現(xiàn)很難教育孩子，家長的話，孩子不愛聽不想聽；如果親子關(guān)系好，不只孩 子更加的合作，而且在這種親子關(guān)系中學(xué)會(huì)很多，比如平等，如果父母在和孩子相處中，能堅(jiān) 持自己的原則的同時(shí)也尊重孩子的需要，那么孩子就會(huì)體驗(yàn)并學(xué)會(huì)平等待人，將來走出家門， 對別人就會(huì)不卑不亢，受人尊敬。有些父母看到孩子出了問題，便迫不及待地當(dāng)起了“法官”，這是很危險(xiǎn)的。孩子的內(nèi)心世界豐富多彩，父母要積極影響與教育孩子，不了解其內(nèi)心世界便無從談起。而了 解孩子的一要訣是呵護(hù)其自尊，維護(hù)其權(quán)利，成為其信賴和尊敬的朋友。即父母對待孩子， 要像“律師”對待自己的當(dāng)事人一樣，了解其內(nèi)心需求，并始終以維護(hù)其合法權(quán)利為只有宗旨 。臨安區(qū)加強(qiáng)親子關(guān)系報(bào)名咨詢父母的態(tài)度和行為的一致性也十分重要。
現(xiàn)今我講的主題是“親子關(guān)系，比教育重要一萬倍”。我其實(shí)想說的是教育根本不重要，親子關(guān)系才重要。我們大家都聽過“性格決定命運(yùn)”，那什么決定性格呢？從心理學(xué)的角度說，我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里，成為內(nèi)在的關(guān)系模式，這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式形成了我們的性格，決定我們的命運(yùn)。佛教有一個(gè)詞叫“輪回”，我們不說前世今生的輪回，今生本身就是一個(gè)輪回。童年的關(guān)系模式，與我們現(xiàn)今的事業(yè)，婚戀，親子關(guān)系，有著絲絲入扣的對應(yīng)，就像一個(gè)又一個(gè)輪回。這么說好像人生是決定論，實(shí)際上親子關(guān)系決定的是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)，就是佛教說的業(yè)力。我們的人生的終點(diǎn)在哪里？當(dāng)我們有愿力去自我認(rèn)識(shí)的時(shí)候，無論你過去的業(yè)力起點(diǎn)在哪里，都已經(jīng)不重要了，重要的是你可以自我認(rèn)識(shí)，自我認(rèn)識(shí)這個(gè)覺知的能量是比較高頻率的能量，決定了我們?nèi)松慕K點(diǎn)。
親子鑒定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)親權(quán)鑒定技術(shù)規(guī)范SF/Z JD0105001-2016(目前新標(biāo)準(zhǔn))。規(guī)定親權(quán)概率知大于99.99%才能定義支持親子關(guān)系的結(jié)論。達(dá)到大于99.99%的控制指標(biāo)有兩個(gè)：檢測出來的20基因座位點(diǎn)符合遺傳規(guī)律且累積親權(quán)指數(shù)大于等于10000(即大于9999)。因此當(dāng)累積父權(quán)指數(shù)達(dá)到道不到10000時(shí)(即親權(quán)概率達(dá)不到99.99%以上)，是不能給出支持親子關(guān)系的結(jié)論，需要加做檢測系統(tǒng)(增加檢測到40個(gè)基因座位點(diǎn))或提供母親(父親)樣本做父母子三聯(lián)體的親子鑒定。父母陪伴成長，構(gòu)建和諧的親子關(guān)系！
親子關(guān)系乃指父母與子女的關(guān)系。由于子女出生以后，要依賴父母來養(yǎng)育，要依靠父母，所以其關(guān)系即以上下之"縱向關(guān)系"開始，此與"橫向關(guān)系"為始終的夫妻關(guān)系不同。不過，親子關(guān)系并非始終停滯于"縱關(guān)系"而不變。事實(shí)上，隨著子女的成長，當(dāng)子女長大成人時(shí)，親子關(guān)系逐漸變成"橫關(guān)系";而當(dāng)父母年老衰退時(shí)，這種關(guān)系又變成"反的""縱關(guān)系"，即由子女來照顧衰老的父母。父母與幼小子女的關(guān)系有幾種成分。此包括撫養(yǎng)、管教及培育。"撫養(yǎng)"指的是把生理及心理上未成熟的幼小子女撫養(yǎng)長大，使嬰孩能生存下來，并且順利發(fā)展。在家中，如果有個(gè)蘋果或一塊蛋糕父母照例讓給孩子吃，這很容易使孩子產(chǎn)生特權(quán)觀念.改善親子關(guān)系培養(yǎng)方式方法
由法律認(rèn)可而人為設(shè)定的。包括養(yǎng)父母和養(yǎng)子女的關(guān)系，繼父母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女的關(guān)系。改善親子關(guān)系培養(yǎng)方式方法
"管教"指的是協(xié)助子女學(xué)習(xí)，包括教育子女什么是對與不對、哪些事該做哪些事不該做，以及生活知識(shí)，幫助子女養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使子女能成長為健全的個(gè)人。"培育"乃指幫助子女獲得機(jī)會(huì)及社會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，具備適應(yīng)社會(huì)的能力與信心?？傊改傅膿狃B(yǎng)、管教及培育，包含生理、心理及社會(huì)適應(yīng)各個(gè)層面。一般說來，隨著子女年歲的增長，親子關(guān)系也隨之變化，稱之為"親子關(guān)系的發(fā)展"。嬰兒幼小時(shí)，很依賴父母的撫養(yǎng)，不但要父母喂養(yǎng)、照顧、保護(hù)，在心理上也很依賴父母。改善親子關(guān)系培養(yǎng)方式方法