對(duì)嬰幼兒來(lái)說(shuō)，父母親的態(tài)度和行為應(yīng)具有前后一貫性，這樣，他們才能有把握地預(yù)測(cè)未來(lái)，也才會(huì)有安全感。兒童基于昨天什么行為被允許或得到贊許，他們便能推斷現(xiàn)在的什么行為也會(huì)得到允許或贊許，他們對(duì)自己和未來(lái)便有了信心，便有了安全感。我們必須明確，對(duì)兒童造成威脅的，并不是毒蛇猛獸，也不是自然災(zāi)變，而是周?chē)娜擞绕涫秦?fù)有養(yǎng)育責(zé)任的人的行為疏忽或失誤。如果孩子現(xiàn)在的什么行為得到贊許，什么行為受到制止，并不取決于父母的一貫態(tài)度，而取決于父母此刻是否難受或生病，取決于父母現(xiàn)在的心情是否愉快，甚至是取決于父母打麻將牌的輸贏，那么，兒童深埋著的不安全感，是將來(lái)患神經(jīng)癥的一個(gè)重要根源。一旦子女長(zhǎng)大，則該早早分離，單獨(dú)生活，彼此不相干，父母對(duì)子女毫無(wú)期待。桐廬親子關(guān)系學(xué)習(xí)
我們必須明確，一個(gè)人從小到大，只有在與同齡人經(jīng)常的交往中，心理才能走向成熟，一直在父母、長(zhǎng)輩羽翼的保護(hù)下長(zhǎng)大的人，既缺乏社交能力，也學(xué)不會(huì)平等待人的精神。這一點(diǎn)在獨(dú)生子女身上尤其突出，孩子只有通過(guò)人際關(guān)系交往的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)才能學(xué)會(huì)待人接物，而不可能單純靠父母的說(shuō)教學(xué)會(huì)這些。在家中，如果有個(gè)蘋(píng)果或一塊蛋糕父母照例讓給孩子吃，這很容易使孩子產(chǎn)生特權(quán)觀念，似乎一切好東西理應(yīng)由他一個(gè)人獨(dú)享。倒是在幼兒園里，孩子可以學(xué)到許多在家里學(xué)不到的東西。幼兒園的老師是懂得如何通過(guò)日常生活使孩子學(xué)會(huì)人人平等的道理。吃餅干，每人四片，誰(shuí)也不多誰(shuí)也不小;分蘋(píng)果，每人一個(gè)，大小一個(gè)樣。正是這種生活實(shí)踐，使孩子們逐漸懂得，所有小朋友都一樣，大家平等。甘肅親子關(guān)系平臺(tái)管教指的是協(xié)助子女學(xué)習(xí)，包括教育子女什么是對(duì)與不對(duì)、哪些事該做哪些事不該做，以及生活知識(shí)。
有時(shí)親子關(guān)系的問(wèn)題，來(lái)自于父母對(duì)子女特殊或過(guò)分的期待。有些父母將自己一生無(wú)法得到和滿足的愿望轉(zhuǎn)移到子女身上，要求他們來(lái)完成，使子女難以接受。親子關(guān)系是我們每個(gè)人來(lái)到世間的一個(gè)人際關(guān)系，它對(duì)我們每個(gè)人的心身健康都是十分重要的。親子關(guān)系指父母與未成年子女的關(guān)系，這一階段的親子關(guān)系是孩子一生當(dāng)中能否走向成功的重要的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期對(duì)孩子性格的形成，品質(zhì)的培養(yǎng)，意志的磨練，與人交往模式的建立，都起到了決定性的作用。目前都是獨(dú)生子女，不好管教，這是父母頭疼的問(wèn)題。
晚婚晚育的推行。晚婚晚育政策的推行，使現(xiàn)代的父母與子女的年齡間距擴(kuò)大，隨之帶來(lái)了觀念的代溝與對(duì)陣。對(duì)于家長(zhǎng)與子女維護(hù)關(guān)系的迫切需求，需要通過(guò)密切的親子互動(dòng)，才能更好地彌合因年齡差異擴(kuò)大而帶來(lái)的溝通困難并解決由此帶來(lái)的教育難題。因而在新社會(huì)新時(shí)期這種特定的背景之下產(chǎn)生的家庭權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化和角色模式的重新調(diào)整--新型親子關(guān)系。在崇尚尊卑有序的中國(guó)傳統(tǒng)文化中高高在上的父母，如今變得可愛(ài)可親，他們注意傾聽(tīng)兒女的聲音，不再?gòu)?qiáng)迫他們順從，親子關(guān)系因而得到了極大的提升和改善。依戀是人類(lèi)初始的也是影響深遠(yuǎn)的一種情感，是健康成長(zhǎng)不可缺少的環(huán)節(jié)。
在生活中，常常會(huì)出現(xiàn)"異性相吸"的情形，家庭中也不例外。有時(shí)，男孩更傾向于母親，女孩更傾向于父親。在夫妻關(guān)系較近的家庭模式中，"異性相吸"也是家庭關(guān)系達(dá)到平衡的"功臣":男孩喜歡母親，就會(huì)在潛意識(shí)中"嫉妒"父親，"為什么母親會(huì)喜歡父親呢?"他就會(huì)在觀察的過(guò)程中以父親為榜樣，學(xué)習(xí)父親的很多優(yōu)點(diǎn)，所以夫妻關(guān)系融洽，對(duì)孩子的性格形成是很關(guān)鍵的。父母關(guān)系較遠(yuǎn)，兩個(gè)人離孩子更近，就是人們常說(shuō)的"以孩子為中心"。這種模式常發(fā)生在夫妻關(guān)系一般，雖然沒(méi)有太大對(duì)陣，但時(shí)常處于"冷戰(zhàn)"狀態(tài)的家庭中。由于夫妻之間的關(guān)系比較淡薄，因此常常到孩子那里尋求補(bǔ)償，因此孩子常常被溺愛(ài)、過(guò)度保護(hù)、過(guò)度干涉。徐亮表示，這種模式會(huì)導(dǎo)致孩子以自我為中心，比較任性和自私等，不利于孩子各方面的發(fā)展。有些社會(huì)要求子女堅(jiān)決地順從父母，不能輕易地表示后輩的意見(jiàn)，保持嚴(yán)格且單方向的縱關(guān)系。桐廬親子關(guān)系學(xué)習(xí)
父母和子女是血緣近的直系血親，為家庭關(guān)系的重要組成部分。桐廬親子關(guān)系學(xué)習(xí)
在孩子做出正確的選擇后，父母應(yīng)當(dāng)為孩子感到驕傲，感到開(kāi)心；倘若孩子的選擇并不怎么合適，父母也不要嘲諷孩子，而是讓孩子總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便下回做出更好的選擇。作為“拉拉隊(duì)”，一方面父母應(yīng)當(dāng)細(xì)致觀察，發(fā)現(xiàn)孩子出色的地方，并竭力稱(chēng)贊他，為他加油，給他力量；另一方面，在小朋友遇到挫折、失敗時(shí)，父母也應(yīng)當(dāng)支持他，適當(dāng)?shù)闹敢麄兎较?。以人為鏡，可以明得失。只有清楚地了解、認(rèn)識(shí)到自己，才能超越自己。因此，孩子只有根據(jù)對(duì)比他人的行為舉動(dòng)，才能真正認(rèn)識(shí)自我。這也就體現(xiàn)了父母的作用，父母要學(xué)做“鏡子”，讓子女愿意與父母相互交流，才能真正幫助兒女提高綜合素質(zhì)。桐廬親子關(guān)系學(xué)習(xí)