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若某人的體質(zhì)為單一體質(zhì),則直接按照該體質(zhì)的養(yǎng)生指導(dǎo)進(jìn)行調(diào)治就可以了;但是,由于大多數(shù)人是復(fù)合質(zhì),如陽虛質(zhì)與陰虛質(zhì)并存,氣虛質(zhì)與血瘀質(zhì)并存,甚至在有的人身上會(huì)同時(shí)出現(xiàn)7、8種偏頗體質(zhì),這時(shí)就要將多種體質(zhì)的調(diào)護(hù)建議結(jié)合起來指導(dǎo)自己的養(yǎng)生。在調(diào)理復(fù)合體質(zhì)時(shí),要以得分比較高的體質(zhì)為重點(diǎn),兼顧調(diào)理另外一兩種次要的偏頗體質(zhì),并借鑒平和質(zhì)的養(yǎng)生指導(dǎo)改正自身不良生活、工作習(xí)慣,以達(dá)到良好的身心健康狀態(tài)。比如,當(dāng)陽虛質(zhì)和陰虛質(zhì)并存時(shí),陽虛質(zhì)主張多食熱性食物,陰虛質(zhì)則忌食溫?zé)幔@樣的情況往往引起人們的困惑;此刻,我們首先要理解人體陽虛和陰虛并存是常見的,這時(shí)飲食上可以以平性食物為主,溫性涼性食物均可適量進(jìn)食,陽虛分值偏高的人可適量多食偏溫?zé)嵝允澄铮幪摲种灯叩娜藙t可適量多食偏寒涼性食物,但數(shù)量要以自己舒適為度。還有濕熱質(zhì)與氣虛質(zhì)并存的體質(zhì),濕熱質(zhì)主張大量運(yùn)動(dòng),氣虛質(zhì)不耐勞累,這時(shí)進(jìn)行調(diào)護(hù)要因人而異,循序漸進(jìn),適度為宜;再如若是有膝關(guān)節(jié)疾病的人,同樣是運(yùn)動(dòng),此類人就要避免從事爬樓梯、爬山等加重膝關(guān)節(jié)負(fù)擔(dān)的運(yùn)動(dòng)。遇到該種情況,拿到中醫(yī)體質(zhì)報(bào)告后,及時(shí)向相關(guān)醫(yī)生咨詢適宜自身情況的調(diào)體方法,是十分重要的。飲食與中醫(yī)體質(zhì)的關(guān)系是什么?湖北中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例
與偏頗體質(zhì)不同,平和質(zhì)是更加傾向健康的體質(zhì)類型,因而該體質(zhì)的調(diào)護(hù)建議也就更趨向于養(yǎng)生保健,而不是調(diào)治疾病。同時(shí),偏頗質(zhì)者也可以以平和質(zhì)的調(diào)護(hù)要點(diǎn)為參照,來指導(dǎo)對自身精神、飲食、起居等不良習(xí)慣的調(diào)整,力爭日益接近穩(wěn)定狀態(tài)。精神調(diào)護(hù):可培養(yǎng)一些興趣愛好保持平和心態(tài),如琴棋書畫、唱歌跳舞、吹拉彈唱等,可以陶冶性情,振奮精神,保持心理健康。運(yùn)動(dòng)調(diào)護(hù):可選用各種不同的運(yùn)動(dòng)方式,如打球、爬山、跑步、散步、太極拳、太極劍等,均能疏通氣機(jī),和暢氣血,使人情緒高漲,以保持心情愉快,精神飽滿。起居調(diào)護(hù):春宜晚睡早起,起床后宜在室外悠然自得、無拘無束的散步,以順應(yīng)陽氣升發(fā)、萬物生機(jī)蓬勃的自然景象。夏宜晚睡早起,適當(dāng)午休,以消除疲勞,提高工作和學(xué)習(xí)效率。秋宜早睡早起以應(yīng)秋天收斂之氣;早睡是順應(yīng)陰氣的收藏,早起是順應(yīng)陽氣的舒長。冬應(yīng)早睡晚起,以避寒就溫,順應(yīng)冬天潛藏之氣,并注意腳部保暖,改善體質(zhì),增強(qiáng)人體的抗寒能力,減少感冒和其他疾病的發(fā)生。湖北中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例自然環(huán)境與中醫(yī)體質(zhì)的關(guān)系是什么?
體質(zhì)因素決定著個(gè)體對病邪的易感性和耐受性。如陽虛體質(zhì)的人更容易感受風(fēng)、寒、濕之邪而出現(xiàn)腹瀉、痛經(jīng)、關(guān)節(jié)疼痛等;痰濕體質(zhì)的人更容易患***、***、糖尿病等疾病。所以,通過調(diào)整體質(zhì),可實(shí)現(xiàn)“未病先防、既病防變、愈后防復(fù)”的中醫(yī)“治未病”的健康管理目標(biāo),為建立中醫(yī)特色健康管理提供了思路。體質(zhì)也會(huì)隨著飲食、情志、勞逸、地域、疾病等因素的影響而發(fā)生轉(zhuǎn)變,比如長期攝入肥甘厚膩的食物,易形成痰濕體質(zhì);過食生冷寒涼則會(huì)損傷脾胃,導(dǎo)致脾胃虛弱;長期情緒抑郁,可導(dǎo)致氣郁化火或血行不暢,形成陰虛或瘀血體質(zhì)。所以我們可以對其個(gè)體進(jìn)行連續(xù)的監(jiān)測,通過合理膳食、情緒調(diào)節(jié)、體育鍛煉等措施糾正和改善體質(zhì)的偏頗。
人為天地之靈,我們的身體具有很好的自我感知能力,并能針對出現(xiàn)的功能失調(diào)開展一定的自我調(diào)節(jié)機(jī)制:比如當(dāng)體內(nèi)陽氣虛弱時(shí),我們會(huì)自覺地感到寒冷,并喜歡增衣暖食、臥床休息;陰虛時(shí),身體則將出現(xiàn)口干口渴、尋求飲水的表現(xiàn)。只要順應(yīng)自己的這些基本欲求、適時(shí)調(diào)整生活方式——而不是于畏寒時(shí)再貪涼飲冷、煩熱時(shí)仍進(jìn)食辛辣厚味——就能在一定程度上改善、緩解體質(zhì)的偏頗程度。這就是俗話所說的“藥補(bǔ)不如食補(bǔ),食補(bǔ)不如神補(bǔ)”。因此,生命個(gè)體的自我調(diào)節(jié)機(jī)制,是達(dá)到身心平和的途徑之一。同時(shí),我們的心態(tài)是否平和飲食是否均衡、運(yùn)動(dòng)是否得當(dāng)、環(huán)境是否綠色自然無污染、起居是否規(guī)律等,都掌握在自己手中。所以說我們自己正是維護(hù)體質(zhì)健康的重要的醫(yī)生。啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)是干什么的?
自測后如果顯示同時(shí)屬于多個(gè)體質(zhì),應(yīng)該要如何理解這個(gè)問題呢?首先要了解重點(diǎn)問題,分析各種體質(zhì)之間的因果關(guān)系,如氣虛質(zhì)可以導(dǎo)致痰濕質(zhì),氣郁質(zhì)可以導(dǎo)致血瘀質(zhì),氣虛質(zhì)也可以導(dǎo)致血瘀質(zhì)。如果在分析體質(zhì)報(bào)告時(shí),有經(jīng)驗(yàn)豐富的中醫(yī)醫(yī)師為體檢者進(jìn)行詳細(xì)的分析講解、并指導(dǎo)調(diào)理體質(zhì)的具體方法,會(huì)對體檢者了解自己屬于哪一種或哪幾種體質(zhì),以及體質(zhì)的偏頗程度、調(diào)護(hù)途徑更有幫助。可以請教相關(guān)的專業(yè)人士,聽取他們的指導(dǎo)建議,但也不用擔(dān)心體質(zhì)太多會(huì)有什么不好的結(jié)果。起居與中醫(yī)體質(zhì)的關(guān)系是什么?安徽中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀
中醫(yī)體質(zhì)與西醫(yī)體質(zhì)相比較有哪些特點(diǎn)?湖北中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例
中醫(yī)五行觀念將一年的季節(jié)變換總體分為春、夏、長夏、秋、冬五個(gè)階段,每個(gè)階段自然界的氣候特點(diǎn)各不相同,被稱為“主氣”,春季主氣為風(fēng),夏為暑,長夏為濕,秋為燥,冬為寒,統(tǒng)稱“五氣”。人與自然界息息相關(guān),自然環(huán)境的變化直接或間接地影響著人類生命活動(dòng),當(dāng)自然界五氣的強(qiáng)度太過或不及、非時(shí)而至、以及遇到稟賦對某種氣候的耐受力較差之人時(shí),五氣便會(huì)變?yōu)閷?dǎo)致疾病產(chǎn)生的“五邪”,引起對應(yīng)人群發(fā)病。所以,中醫(yī)“天人相應(yīng)”的健康養(yǎng)生理念提出,人要維持健康,必須隨自然條件的變遷而不斷進(jìn)行自我調(diào)節(jié),以順應(yīng)其生存環(huán)境的變化規(guī)律,保持機(jī)體生理活動(dòng)的平衡協(xié)調(diào)。人體體質(zhì)的差異導(dǎo)致了對外界氣候和環(huán)境的適應(yīng)性有所不同。一般來說,平和質(zhì)的人對氣候和環(huán)境的適應(yīng)性較強(qiáng),而體質(zhì)有偏頗的人,則對某些氣候、環(huán)境的適應(yīng)性比較差,其具體表現(xiàn),隨各人體質(zhì)類型的不同,也是各有側(cè)重。湖北中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例