陜西高質(zhì)量-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀

生活起居主要包括勞逸、起居（作息安排）等日常生活和工作情況，是人類(lèi)生存和保持健康的必要條件。起居是否有規(guī)律，將會(huì)對(duì)臟腑氣血陰陽(yáng)盛衰偏頗造成不同的影響，從而形成體質(zhì)的差異。勞逸適度，起居有常，能促進(jìn)人體的身心健康，維護(hù)和增強(qiáng)體質(zhì)；而過(guò)度的安逸，長(zhǎng)期養(yǎng)尊處優(yōu)，四體不勤，易使人體氣血不暢，脾胃功能減退，可導(dǎo)致痰瘀型體質(zhì)，或形成虛性體質(zhì)；起居失常，長(zhǎng)期熬夜，房事不節(jié)，則會(huì)致精氣陰陽(yáng)大傷，腎之所藏腎精耗竭，勢(shì)必影響其他臟腑的生理功能和整個(gè)生命活動(dòng)，從而形成虛弱體質(zhì)及陰虛火旺等因虛致實(shí)的偏頗體質(zhì)。如何觀察調(diào)理體質(zhì)效果？陜西高質(zhì)量-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀

西方醫(yī)學(xué)的各種體質(zhì)分型學(xué)說(shuō)，多屬于現(xiàn)代心理學(xué)與西醫(yī)解剖學(xué)層面關(guān)系的研究，缺乏對(duì)個(gè)人形態(tài)特征與生理功能、病理發(fā)展方面關(guān)聯(lián)性的分析，且沒(méi)有形成一個(gè)完整的理論，尚處于歸納階段，因而對(duì)醫(yī)學(xué)健康養(yǎng)生、防治疾病等臨床實(shí)踐方面的指導(dǎo)價(jià)值非常有限。比較西醫(yī)體質(zhì)觀念，中醫(yī)體質(zhì)分型是以中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、整體觀念為基礎(chǔ)，以“形神合一”的生命觀和“天人合一”的整體觀為出發(fā)點(diǎn)，考量的人體特征更加具體，兼顧了先天、后天、環(huán)境（包括社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境）、宇宙等多方面影響因素的作用，從人體的陰陽(yáng)屬性、表里屬性、虛實(shí)屬性、寒熱屬性、氣血屬性、經(jīng)絡(luò)屬性、形神屬性的多角度、多層次對(duì)不同類(lèi)型之人進(jìn)行更為細(xì)致的分析，因而得出的體質(zhì)分析更能反映事物的本質(zhì)，其較完整的理論體系，能夠直接應(yīng)用于中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)和醫(yī)療實(shí)踐，對(duì)人們現(xiàn)實(shí)中的未病先防、既病防變；調(diào)體通絡(luò)、四季養(yǎng)生更具實(shí)際指導(dǎo)意義。海南高質(zhì)量-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-品牌-排行不同體質(zhì)的形體特征有哪些？

世界衛(wèi)生組織指出：“不應(yīng)繼續(xù)以疾病為主要對(duì)象，而應(yīng)以人類(lèi)健康作為醫(yī)學(xué)研究的主要方向”。在中醫(yī)學(xué)中則屬于“治未病”的范疇?！爸挝床　奔础拔床∠确馈?，應(yīng)在“未病”時(shí)重視養(yǎng)生、調(diào)攝，以防邪、辟邪。而啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)就是治未病抓手，為“治未病”提供了方法與途徑”。啟達(dá)醫(yī)療研發(fā)的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)是一項(xiàng)中醫(yī)體檢內(nèi)容，適用于醫(yī)院、社區(qū)服務(wù)中心、體檢中心、診所、校醫(yī)室等基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)以及養(yǎng)老院、藥房、企業(yè)、服務(wù)大廳等機(jī)構(gòu)，將逐漸在公共衛(wèi)生服務(wù)中扮演重要角色，助力中醫(yī)藥預(yù)防保健事業(yè)發(fā)展。

簡(jiǎn)單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第八種：氣郁質(zhì)?？傮w特征：氣機(jī)郁滯，以神情抑郁、憂慮脆弱等氣郁表現(xiàn)為主要特征。形體特征：形體瘦者為多。常見(jiàn)表現(xiàn)：神情抑郁，情感脆弱，煩悶不樂(lè)，舌淡紅，苔薄白，脈弦。心理特征：性格內(nèi)向不穩(wěn)定、敏感多慮。 發(fā)病傾向：易患臟躁、梅核氣、百合病及郁證等。對(duì)外界環(huán)境適應(yīng)能力：對(duì)精神刺激適應(yīng)能力較差；不適應(yīng)陰雨天氣。氣郁體質(zhì)者一般屬有余之體。平時(shí)注意心理調(diào)攝，調(diào)神養(yǎng)性，維持良好的心理平衡，加強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)。由于氣郁在先、郁滯為本，故疏通氣機(jī)為原則。常選用藥物如逍遙散，逍遙丸、柴胡疏肝散和食療之品以調(diào)整體質(zhì)，達(dá)到陰平陽(yáng)秘的平衡狀態(tài)。社會(huì)環(huán)境與中醫(yī)體質(zhì)的關(guān)系是什么？

簡(jiǎn)單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第四種：陰虛質(zhì)?？傮w特征：陰液虧少，以口燥咽干、手足心熱等虛熱表現(xiàn)為主要特征。 形體特征：體形偏瘦。 常見(jiàn)表現(xiàn)：手足心熱，口燥咽干，鼻微干，喜冷飲，大便干燥，舌紅少津，脈細(xì)數(shù)。 心理特征：性情急躁，外向好動(dòng)，活潑。 發(fā)病傾向：易患虛勞、失精、不寐等??；感邪易從熱化。對(duì)外界環(huán)境適應(yīng)能力：耐冬不耐夏；不耐受暑、熱、燥邪。陰虛質(zhì)者由于陽(yáng)氣偏亢，不宜進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)，應(yīng)避免大強(qiáng)度、大運(yùn)動(dòng)量的鍛煉形式，避免在炎熱的夏天或悶熱的環(huán)境中運(yùn)動(dòng)，以免出汗過(guò)多，損傷陰液。偏頗體質(zhì)與疾病的發(fā)生存在聯(lián)系嗎？湖北高質(zhì)量-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例

中醫(yī)體質(zhì)與西醫(yī)體質(zhì)相比較有哪些特點(diǎn)？陜西高質(zhì)量-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀

活了101歲的中醫(yī)大家孫思邈在其所著的《千金翼方》中寫(xiě)到：“安身之本，必資于食……不知食宜者，不足以存生也?！憋嬍沉?xí)慣對(duì)體質(zhì)形成有著重要影響，不同膳食含有各自區(qū)別的營(yíng)養(yǎng)成分，并具有寒、熱、溫、涼四種不同之性，和酸、苦、甘、辛、咸五種相異之味。五味入五臟，不同性味的食物容易滋養(yǎng)人體某一臟腑的氣血、增益該臟器與支配經(jīng)絡(luò)的生理功能：酸入肝經(jīng)、苦入心經(jīng)、甘入脾經(jīng)、辛入肺經(jīng)、咸入腎經(jīng)。因此，飲食習(xí)慣和相對(duì)固定的膳食結(jié)構(gòu)均可通過(guò)脾胃運(yùn)化影響臟腑氣血陰陽(yáng)的盛衰偏頗，形成穩(wěn)定的功能趨向和體質(zhì)特征。具體表現(xiàn)在：喜食煎炸燒烤，嗜好煙酒，久則氣陰耗傷，產(chǎn)生氣虛、陰虛質(zhì)；食物性質(zhì)生冷，可致久食者寒凝臟腑，形成陽(yáng)虛質(zhì)；飲食自倍，暴飲暴食，偏嗜油膩，脾胃損傷，運(yùn)化不及，聚濕生痰，成痰濕質(zhì)；若復(fù)以煙、酒、辛辣厚味為助，則將化熱生火，而成濕熱；喜食肥膩，痰濕內(nèi)蘊(yùn)，阻遏氣機(jī)，可生氣郁；氣郁日久，血運(yùn)不暢，則瘀血內(nèi)生；過(guò)食辛辣、海鮮發(fā)物，可引起機(jī)體致敏性增強(qiáng)，容易過(guò)敏，形成特稟質(zhì)。陜西高質(zhì)量-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀