在書法作品中，筆法墨法相兼相潤，字型筆畫自由多樣，線條曲直回環(huán)運動，傳達出各種姿態(tài)和氣勢，形成了一種變化無窮的藝術效果。而書法家自身人格的蘊藉，更使點畫筆墨形成一種用筆之力、運筆之勢，反映出生命的運動美。唐代書法家孫過庭曾經驚嘆：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢，臨危據槁之形；或重若崩云，或輕如蟬翼；導之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天崖，落落乎猶眾星之列河漢。”王羲之的《蘭亭序》，便具有一種渾然天成、洗練含蓄的秀潤之美，“字勢雄強，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”，達到了姿態(tài)美的高峰。由于表現(xiàn)手段不同，繪畫種類非常豐富，而寫實與表現(xiàn)是兩種較主要的方式。西安雕塑當代藝術多少錢
當代藝術也可以理解為后現(xiàn)代藝術，或者說有意識反對現(xiàn)代主義信條的藝術。然而，由于“后現(xiàn)代"可以指一個歷史時期，也可以是指一種藝術途徑，因此使用具有較大包容性的“當代”一詞來稱呼會較為合適。社會學家Nathalie Heinich研究認為“現(xiàn)代藝術”挑戰(zhàn)了表現(xiàn)方式的傳統(tǒng)，“當代藝術”挑戰(zhàn)了藝術的傳統(tǒng)概念。明確了什么是“當代”之后，接下來就是回答當代藝術流派是如何在“當代”的意義上重新表現(xiàn)藝術，藝術(Art)是借助一些手段或媒介，塑造形象、營造氛圍，來反映現(xiàn)實、寄托情感的一種文化。藝術，是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)。洛陽彩陶當代藝術報價普世主義成為了當代藝術的代名詞。
藝術形象的創(chuàng)造又不能離開理性，藝術中的形象是有意味的形象，是滲透了藝術家深刻理性思考的形象。它不是客觀生活圖景隨意照搬，而是藝術家經過選擇、加工并融入藝術家對人生理解，對社會事物的態(tài)度和理性認識的外化和彰顯。魯迅先生就曾說過：畫家所畫的，雕塑家所雕塑的，表面上是一張畫、一個雕像，其實是他的思想和人格的表現(xiàn)。另外，藝術家從事創(chuàng)作活動中的理性思維，在把握時代氛圍，遴選素材和題材，構思主題和情節(jié)，選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。藝術活動是形象把握與理性把握的有機統(tǒng)一。上海廣視環(huán)境藝術有限公司
藝術中的審美性是其根本的本質屬性，其意識形態(tài)特征則是隱藏在審美特性之中的，它使藝術的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內涵，因此，我們說藝術活動是審美活動與意識形態(tài)的統(tǒng)一。迄今，還沒有公認的藝術分類標準。各個藝術理論的派別有不同的分類方式，而且互有交叉，在時間上越靠近現(xiàn)代的藝術分類，就越顯得繁復而且具有爭議。藝術傳統(tǒng)上包括以下種類：語言藝術（文學，包括詩歌、散文、小說等，播音主持），視覺藝術（繪畫、雕塑，設計），表演藝術（舞蹈、音樂、相聲）。藝術品是人類歷史的一部分，它沉淀了時代文明和人類智慧，裹挾著大量的信息。
所謂綜合藝術，是指同時通過視覺、聽覺感官以及與之相適應的審美手段的共同活動來傳達和感受審美經驗的藝術。它主要包括戲劇、戲曲、電影、電視等。戲劇是以文學、美術、音樂、舞蹈等多種藝術形式有機合成的綜合藝術，是由演員扮演角色并當眾表演生活的矛盾斗爭、發(fā)展、演變的藝術形式。概括地說，戲劇藝術的審美特征主要體現(xiàn)為：作為綜合性的藝術，戲劇不是各種藝術成分的簡單組合，而是各種藝術成分經過有機合成之后以整體舞臺形象呈現(xiàn)觀眾面前?，F(xiàn)代藝術包括語言（含文學）、美術（繪畫、雕塑等）、表演（音樂、舞蹈）、綜合藝術（戲劇、電影）等等。上海當代藝術設計
雕塑屬于造型藝術當中的一種，通過對各種材料進行雕、刻、塑等操作，結尾形成具有實在體積的形象。西安雕塑當代藝術多少錢
藝術家不只在創(chuàng)作過程中從不脫離生動具體的形象，其創(chuàng)造的成果藝術品，更須展現(xiàn)具體可感的藝術形象，并以其強烈的藝術傳播力去打動每一個欣賞者。因此，藝術欣賞的過程也要通過對藝術形象的感情來引發(fā)對作品中情境、意境的體味。這足以說明形象貫穿了藝術活動的每個環(huán)節(jié)，形象性成為藝術區(qū)別于其它社會意識形態(tài)的基本的特征，也是藝術反映社會生活的特殊形式，是創(chuàng)作主體對于客體對象瞬間領悟式的審美創(chuàng)造。它是感性的，不是推理的；是體驗的，而不是分析的。西安雕塑當代藝術多少錢