紅木椅子類型介紹之太師椅。太師椅產(chǎn)生于宋代，是只此一個以官職來命名的椅子。過去，我們常說“穩(wěn)坐太師椅”，指的就是這種椅子。太師椅起初是一種類似于交椅的椅具；但是在明代時，將上部安栲栳樣椅圈兒的圈椅稱為太師椅；到了清代，太師椅成了一種扶手椅的專稱，它靠背板、扶手與椅面間成直角，樣子莊重嚴(yán)謹(jǐn)，用料厚重，寬大夸張，裝飾繁縟。這些種種的特征都是為了顯示突出主人的地位和身份，已經(jīng)完全脫離了舒適，而趨向于尊嚴(yán)。官帽椅有“四出頭”官帽椅和南官帽椅兩種。江蘇明式圈椅坐墊
紅木家具的選購：選購紅木家具除了考慮價格因素，更應(yīng)該注重家具品質(zhì)。市場上紅木家具良莠不齊，個別不良商家的造假手段也是五花八門，一不留神極有可能看走眼，所以一定要掌握相應(yīng)的方法。驗證紅木判斷家具是否真的為紅木制成，或標(biāo)明哪里是紅木。一看二紋，一看是指在顏色和紋路上判斷，材質(zhì)本身是否帶紅色、黃紅色、芝紅色等多種自然色澤，木紋是否質(zhì)樸美觀，上漆后木紋是否仍然清晰可見。判斷紅木種類紅木是什么樹種制成的，這直接影響價格和質(zhì)量。紅木家具的市場比較混亂，經(jīng)常以次充好，不要因為是紅木就不考慮樹種，就黃花梨來說，有海南黃花梨、越南黃花梨，價格因為產(chǎn)量和品質(zhì)不同而有所差異。河北經(jīng)眼錄圈椅價格人在睡眠和養(yǎng)神時是極為放松的，悠悠降香進入體內(nèi)直達肺腑，長此以往筋骨舒活、氣血充沛。
禪椅源于禪宗文化，其內(nèi)涵深厚的禪文化，本是寺院生活的產(chǎn)物，是在寺廟、佛堂等特殊場合給禪師打坐的特定坐具。禪椅的尺寸和構(gòu)造與普通的椅子不同，它適合禪師盤腿而坐，并能使禪師腰部抵直，坐成標(biāo)準(zhǔn)的打坐姿勢。禪椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能，即便倚靠上去也不會有舒適感，但這三面的存在，卻起到讓打坐者與外界環(huán)境相對分離的作用。打坐者坐于其上，可頓生一種超脫塵世的心境，氣定神閑，從容思考。因此，禪椅適合有佛教等追求人群選購。
紅木椅子介紹：交椅，其交椅下身椅足呈交叉狀，故得此名。據(jù)資料考證，起源于古代的馬扎，也可以說是帶靠背的馬札。行軍打仗、打獵時供地位高者使用。交椅起源于唐代，流行于宋代。據(jù)悉，皇帝出行打獵的時候，侍從隨身替他扛著的椅子就是交椅，皇帝累了，就命侍從打開交椅坐上歇息。久而久之，成為了權(quán)利的象征。中國人在形容一個人的地位時常說坐第幾把交椅，“坐頭把交椅”彰顯著至高無上的地位。比如，在《水滸傳》中，宋江就坐了頭把交椅?！白^把交椅”表示著至高無上的地位。比如，在歷史名著《水滸傳》中，宋江 就坐了頭把交椅。
玫瑰椅又稱“小姐椅”，是古代小姐閨房的御用座具。古代女子坐在此種椅子上，必須坐姿端正、腰背挺直，坐椅面三分之一的位置，以體現(xiàn)大家閨秀的教養(yǎng)。玫瑰椅的座部以上部分，獨自特色，以秀美著稱。靠背上，大都有裝飾，或用券口牙子，或用雕花板。在座面之上，大都設(shè)橫棖，橫棖中間或取矮老支撐、或取卡子花支撐、起到打破低矮靠背的沉悶感。燈掛椅是靠背椅的一種款式，其搭腦兩端挑出，因其造型好似南方掛在灶壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。燈掛椅歷史悠久，五代時期已經(jīng)出現(xiàn)，明代燈掛椅的造型整體感覺是挺拔向上，簡潔清秀，這是明代家居造型的特點。大師椅，是*此用官職來命名的椅子。整體比例和諧、不夸張。江蘇明式圈椅坐墊
因“太史”與“太師”偕音，加上文震孟又官居太師，所以就把這種椅子叫作“太師椅”了。江蘇明式圈椅坐墊
紅木家具讓觸感溫暖起來。觸撫紅木家具更像是和一位老友的對話，溫暖、有生命力。紅木家具的這種冷暖感覺正好符合人類活動的需要，這是紅木給人觸覺上的和諧，也是人們喜愛用紅木家具裝飾居住環(huán)境的重要原因。紅木家具神奇的生命力表現(xiàn)在不同的家具有不同的觸感。這種觸感的本身，就是紅木的組織構(gòu)造的觸感，由于木材是由細(xì)胞組成的特別管狀結(jié)構(gòu)，所以表面有一定的粗糙度，因此不同的樹種，其觸覺特性也不相同。比如久負(fù)盛名的明代家具，其表面只擦蠟而不涂漆，就是為了保持木材的特殊質(zhì)感。江蘇明式圈椅坐墊
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