上海品質(zhì)廣播電視節(jié)目技巧

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-02-13

聲音具有豐富的表現(xiàn)力,尤其是它與適當(dāng)?shù)漠?huà)面結(jié)合在一起的時(shí)候,經(jīng)常是聲音賦予了畫(huà)面真實(shí)性。電視節(jié)目制作中的聲音尤其重要。同樣一種聲音跟不同的畫(huà)面結(jié)合,會(huì)產(chǎn)生不同的效果。電視節(jié)目聲音方面的完美創(chuàng)作,可使節(jié)目效果達(dá)到新的境界、新的高度,能給人以完美的視聽(tīng)藝術(shù)感受,從而加深觀眾對(duì)節(jié)目的印象,達(dá)到信息傳達(dá)的目的。電視節(jié)目中的聲音電視制作包括三部分:一是電視解說(shuō)詞,二是音響效果,三是配樂(lè)。 主要分成三個(gè)過(guò)程:策劃與選題、后期制作。注重基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合,在系統(tǒng)介紹相關(guān)理論的基礎(chǔ)上,對(duì)電視節(jié)目制作的具體流程、人員、設(shè)備相關(guān)要素作了詳細(xì)介紹。廣播電視節(jié)目是指電視臺(tái)、廣播電臺(tái)所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。上海品質(zhì)廣播電視節(jié)目技巧

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播音員、主持人在節(jié)目中有許多面對(duì)鏡頭、面對(duì)話筒的“獨(dú)自”,他們語(yǔ)言交流的對(duì)方——受眾并不在面前;記者在報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)的述評(píng),其話語(yǔ)指向也并非現(xiàn)場(chǎng)的人,而是收音機(jī)、電視機(jī)前的聽(tīng)、觀眾。雖然這些語(yǔ)言活動(dòng)都可歸為“獨(dú)白”式,但是細(xì)究起來(lái),廣播電視節(jié)目中獨(dú)白式言語(yǔ)與日常種種獨(dú)白式言語(yǔ)不盡相同,這中間的語(yǔ)言心理更為復(fù)雜。虛擬語(yǔ)境中的“獨(dú)白”還不像講課、作報(bào)告的“獨(dú)白”,后者面前有聽(tīng)課、聽(tīng)報(bào)告的傳播對(duì)象,如前所述,后者能夠得到反饋,從而使“獨(dú)白”順利、有效地進(jìn)行。廣播電視節(jié)目虛擬語(yǔ)境中的獨(dú)白雖然也能夠順利進(jìn)行,但卻未必是“有效”的。如果缺乏實(shí)際的經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有交流對(duì)象的虛擬語(yǔ)境必然會(huì)給人帶來(lái)一種語(yǔ)言心理上的“陌生感”,因?yàn)椴贿m應(yīng)這種生活中少有的特殊語(yǔ)境,就會(huì)發(fā)生語(yǔ)言指向的模糊和語(yǔ)言目的的失落,*終失去了有聲語(yǔ)言中那種“交流性”很強(qiáng)的活力,而陷人令人尷尬的“背詞”、“念稿”的窘境。金山區(qū)是什么廣播電視節(jié)目技巧聲音具有豐富的表現(xiàn)力。

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從總體上看,節(jié)目制作和播出語(yǔ)境是個(gè)復(fù)合語(yǔ)境。播音員、主持人面對(duì)話筒、鏡頭向虛擬對(duì)象進(jìn)行傳播,是電子大眾傳播*基本的形態(tài)。 在專訪節(jié)目、談話節(jié)目、開(kāi)通熱線、各類有現(xiàn)場(chǎng)觀眾的節(jié)目當(dāng)中,播音員、主持人的談話大多是面對(duì)面現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中實(shí)實(shí)在在的交流,雖然電臺(tái)主持人看不到打進(jìn)熱線的聽(tīng)眾,但交流對(duì)象卻是真實(shí)存在的,交流過(guò)程是地道的雙向交流、互動(dòng)傳播。這些語(yǔ)言活動(dòng)都屬于“對(duì)話”,是有問(wèn)有答的直接交流,不過(guò)與生活中的對(duì)話不同,這些對(duì)話同時(shí)也是說(shuō)給受眾聽(tīng)的,也就是說(shuō),在節(jié)目的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的實(shí)際交流中,包含著對(duì)收音機(jī)前、電視機(jī)前的虛擬聽(tīng)、觀眾的“擬態(tài)交流”。 在綜藝娛樂(lè)類節(jié)目里,主持人的語(yǔ)言有面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾群體的,有面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)個(gè)體的,有面對(duì)攝像機(jī)直接說(shuō)給電視機(jī)前觀眾的,交流指向不時(shí)轉(zhuǎn)換,而且既有“擬態(tài)交流”,又有實(shí)際的交流,是多種交流類型的復(fù)合及交叉。

傳播學(xué)將人類的傳播活動(dòng)分為四類:自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播,除了自我傳播有時(shí)是外部言語(yǔ)的自言自語(yǔ),有時(shí)是思考之類的內(nèi)部言語(yǔ)之外,人們的有聲語(yǔ)言活動(dòng)在各類傳播中都占有“主角”的位置,人們通過(guò)口頭言語(yǔ)交流信息是*快捷、*方便、*易被接受、被理解的方式。從某種程度上講,大眾傳播中的廣播電視又把有聲語(yǔ)言的傳播發(fā)展到了極至,人們*生動(dòng)活潑、*具直接可感性的有聲語(yǔ)言借助電子傳播技術(shù)突破了時(shí)空的局限,可以迅速傳播到廣大的人群當(dāng)中。不過(guò)應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,大眾傳播基本上都只是“我播你聽(tīng)”的單向傳播。當(dāng)社會(huì)大踏步地向前邁進(jìn)時(shí),思想解放,經(jīng)濟(jì)騰飛,科技發(fā)展,廣播電視領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革,主持人節(jié)目這種傳播形式出現(xiàn)后,受眾不jin可以參與到節(jié)目當(dāng)中來(lái)與主持人面對(duì)面交流,而且在節(jié)目播出過(guò)程中還能夠通過(guò)電話、短信E_mail直接與主持人交流。這種在大眾傳播中滲入的“人際性”的雙向交流,使大眾傳播更增添了傳播的魅力和優(yōu)勢(shì)。廣播電視節(jié)目制作和傳播的語(yǔ)境是一個(gè)特殊語(yǔ)境。

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口頭語(yǔ)言交際在日常生活和工作中大量存在,有公務(wù)性的,有私人性的;有正式場(chǎng)合的,有隨意時(shí)空的;有面對(duì)面的,有只聞其聲不見(jiàn)其人的;有簡(jiǎn)短的寒暄,有認(rèn)真的長(zhǎng)談;有面向個(gè)人的,有面向大眾的;等等,不一而足。心理學(xué)的研究把口頭言語(yǔ)分為對(duì)話和獨(dú)白兩種形式,“通常把聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語(yǔ)活動(dòng)稱為對(duì)話言語(yǔ)”,“把報(bào)告、講演、講課等比較長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)自的言語(yǔ)活動(dòng)稱之為獨(dú)白言語(yǔ)”,并認(rèn)為“對(duì)話言語(yǔ)是被對(duì)話者積極支持著的言語(yǔ),每一個(gè)參加對(duì)話的人都以對(duì)方的質(zhì)疑、反駁、回答、補(bǔ)充為刺激”,“會(huì)話言語(yǔ)在心理活動(dòng)上是言語(yǔ)的*簡(jiǎn)單的形式”;同時(shí)認(rèn)為獨(dú)自言語(yǔ)的“支持物只是自己說(shuō)話的主題和自己吐露的詞句。獨(dú)白的言語(yǔ)沒(méi)有交談?wù)叩闹С?,它比有?duì)方支持的對(duì)話言語(yǔ),在心理上要復(fù)雜得多”。節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性。崇明區(qū)公正廣播電視節(jié)目怎么樣

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如果說(shuō)以往播音員的語(yǔ)言傳播主要是虛擬語(yǔ)境中的“獨(dú)白”,那么,隨著廣播電視節(jié)目改ge的深入,節(jié)目形態(tài)日益豐富,主持人在節(jié)目中的語(yǔ)言活動(dòng)方式越來(lái)越多,節(jié)目制作過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境大為增多,大凡有交流對(duì)象的語(yǔ)言過(guò)程如采訪談話、專訪節(jié)目、談話節(jié)目、綜藝晚會(huì)節(jié)目、游戲娛樂(lè)節(jié)目、益智節(jié)目等,就屬于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。 廣播電視節(jié)目是指電視臺(tái)、廣播電臺(tái)所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。它是一個(gè)按時(shí)間段劃分、按線性結(jié)構(gòu)傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容、依時(shí)間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng)。上海品質(zhì)廣播電視節(jié)目技巧

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