青浦區(qū)推廣廣播電視節(jié)目制作模板

如果說(shuō)以往播音員的語(yǔ)言傳播主要是虛擬語(yǔ)境中的“獨(dú)白”，那么，隨著廣播電視節(jié)目改ge的深入，節(jié)目形態(tài)日益豐富，主持人在節(jié)目中的語(yǔ)言活動(dòng)方式越來(lái)越多，節(jié)目制作過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境大為增多，大凡有交流對(duì)象的語(yǔ)言過(guò)程如采訪談話、專訪節(jié)目、談話節(jié)目、綜藝晚會(huì)節(jié)目、游戲娛樂(lè)節(jié)目、益智節(jié)目等，就屬于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。 廣播電視節(jié)目是指電視臺(tái)、廣播電臺(tái)所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。它是一個(gè)按時(shí)間段劃分、按線性結(jié)構(gòu)傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容、依時(shí)間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng)。節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性。青浦區(qū)推廣廣播電視節(jié)目制作模板

廣播電視節(jié)目是指電視臺(tái)、廣播電臺(tái)所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。它是一個(gè)按時(shí)間段劃分、按線性結(jié)構(gòu)傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容、依時(shí)間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng)。 配音員、主持人的口語(yǔ)傳播在特殊語(yǔ)境中進(jìn)行，不是純粹意義上的人際傳播語(yǔ)境。節(jié)目主持人雖然擁有較多的與受眾面對(duì)面交流的語(yǔ)境，但還是要兼顧不在演播現(xiàn)場(chǎng)的廣大受眾，況且很多時(shí)候，甚至直播狀態(tài)下也沒(méi)有可直接交流的對(duì)象。顯然，這種節(jié)目制作或傳播的特殊語(yǔ)境，存在著單向傳播和雙向傳播、虛擬語(yǔ)境和現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境、單一語(yǔ)境和復(fù)合語(yǔ)境的轉(zhuǎn)換與交叉。不了解其中的差異，不掌握應(yīng)有的心理技巧和狀態(tài)變換，就可能出現(xiàn)語(yǔ)言對(duì)象感的漂移或錯(cuò)位，而口語(yǔ)傳播本應(yīng)具有的鮮活的交流感有可能蕩然無(wú)存，變成了開(kāi)機(jī)關(guān)qiang似的“背詞”，變成了小聲嘀咕的“自說(shuō)自話”，或夸張?jiān)熳鞯摹皢慰谂_(tái)詞”。因此配音員、主持人必須具有調(diào)整語(yǔ)言狀態(tài)和表達(dá)方式的技巧。寶山區(qū)口碑好廣播電視節(jié)目制作聲音之所以能夠成為電視這門(mén)視聽(tīng)藝術(shù)的重要組成部分。

聲音具有豐富的表現(xiàn)力，尤其是它與適當(dāng)?shù)漠?huà)面結(jié)合在一起的時(shí)候，經(jīng)常是聲音賦予了畫(huà)面真實(shí)性。電視節(jié)目制作中的聲音尤其重要。同樣一種聲音跟不同的畫(huà)面結(jié)合，會(huì)產(chǎn)生不同的效果。電視節(jié)目聲音方面的完美創(chuàng)作，可使節(jié)目效果達(dá)到新的境界、新的高度，能給人以完美的視聽(tīng)藝術(shù)感受，從而加深觀眾對(duì)節(jié)目的印象，達(dá)到信息傳達(dá)的目的。電視節(jié)目中的聲音電視制作包括三部分：一是電視解說(shuō)詞，二是音響效果，三是配樂(lè)。 主要分成三個(gè)過(guò)程：策劃與選題、后期制作。注重基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合，在系統(tǒng)介紹相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，對(duì)電視節(jié)目制作的具體流程、人員、設(shè)備相關(guān)要素作了詳細(xì)介紹。

傳播學(xué)將人類的傳播活動(dòng)分為四類：自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播，除了自我傳播有時(shí)是外部言語(yǔ)的自言自語(yǔ)，有時(shí)是思考之類的內(nèi)部言語(yǔ)之外，人們的有聲語(yǔ)言活動(dòng)在各類傳播中都占有“主角”的位置，人們通過(guò)口頭言語(yǔ)交流信息是*快捷、*方便、*易被接受、被理解的方式。從某種程度上講，大眾傳播中的廣播電視又把有聲語(yǔ)言的傳播發(fā)展到了極至，人們*生動(dòng)活潑、*具直接可感性的有聲語(yǔ)言借助電子傳播技術(shù)突破了時(shí)空的局限，可以迅速傳播到廣大的人群當(dāng)中。不過(guò)應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，大眾傳播基本上都只是“我播你聽(tīng)”的單向傳播。當(dāng)社會(huì)大踏步地向前邁進(jìn)時(shí)，思想解放，經(jīng)濟(jì)騰飛，科技發(fā)展，廣播電視領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革，主持人節(jié)目這種傳播形式出現(xiàn)后，受眾不jin可以參與到節(jié)目當(dāng)中來(lái)與主持人面對(duì)面交流，而且在節(jié)目播出過(guò)程中還能夠通過(guò)電話、短信E_mail直接與主持人交流。這種在大眾傳播中滲入的“人際性”的雙向交流，使大眾傳播更增添了傳播的魅力和優(yōu)勢(shì)。從總體上看，節(jié)目制作和播出語(yǔ)境是個(gè)復(fù)合語(yǔ)境。

從語(yǔ)言交流的角度來(lái)認(rèn)識(shí)這兩種言語(yǔ)方式的分類，二者的主要區(qū)別在于言語(yǔ)過(guò)程的交流是雙向還是單向。大凡屬于對(duì)話的，其交流都是互動(dòng)的，有來(lái)有往的，是雙向交流；凡是歸類為獨(dú)白的，言語(yǔ)過(guò)程中一般沒(méi)有語(yǔ)言的往來(lái)，沒(méi)有來(lái)自交流對(duì)象實(shí)時(shí)的刺激和反饋，是以談話人為主的單向交流。 至于心理學(xué)關(guān)于“對(duì)話”言語(yǔ)、“獨(dú)白”言語(yǔ)心理過(guò)程的簡(jiǎn)單或復(fù)雜的議論，主要是針對(duì)言語(yǔ)過(guò)程中有無(wú)語(yǔ)言的“刺激’’而言，如果深入到談話內(nèi)容、談話質(zhì)量的層面，面臨的變數(shù)就比較多了，當(dāng)然也就不能草率地對(duì)這兩種言語(yǔ)形式的“簡(jiǎn)單”或“復(fù)雜”一概而論。顯然，某些公務(wù)性對(duì)話，如艱難的談判、針?shù)h相對(duì)的法庭辯論，其心理過(guò)程的復(fù)雜恐怕不亞于準(zhǔn)備充分的一堂課、一場(chǎng)報(bào)告的獨(dú)白。線性編輯系統(tǒng)即基于磁帶的電子編輯。寶山區(qū)口碑好廣播電視節(jié)目制作

從語(yǔ)言交流的角度來(lái)認(rèn)識(shí)這兩種言語(yǔ)方式的分類。青浦區(qū)推廣廣播電視節(jié)目制作模板

口頭語(yǔ)言交際在日常生活和工作中大量存在，有公務(wù)性的，有私人性的；有正式場(chǎng)合的，有隨意時(shí)空的；有面對(duì)面的，有只聞其聲不見(jiàn)其人的；有簡(jiǎn)短的寒暄，有認(rèn)真的長(zhǎng)談；有面向個(gè)人的，有面向大眾的；等等，不一而足。心理學(xué)的研究把口頭言語(yǔ)分為對(duì)話和獨(dú)白兩種形式，“通常把聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語(yǔ)活動(dòng)稱為對(duì)話言語(yǔ)”，“把報(bào)告、講演、講課等比較長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)自的言語(yǔ)活動(dòng)稱之為獨(dú)白言語(yǔ)”，并認(rèn)為“對(duì)話言語(yǔ)是被對(duì)話者積極支持著的言語(yǔ)，每一個(gè)參加對(duì)話的人都以對(duì)方的質(zhì)疑、反駁、回答、補(bǔ)充為刺激”，“會(huì)話言語(yǔ)在心理活動(dòng)上是言語(yǔ)的*簡(jiǎn)單的形式”；同時(shí)認(rèn)為獨(dú)自言語(yǔ)的“支持物只是自己說(shuō)話的主題和自己吐露的詞句。獨(dú)白的言語(yǔ)沒(méi)有交談?wù)叩闹С?，它比有?duì)方支持的對(duì)話言語(yǔ)，在心理上要復(fù)雜得多”。青浦區(qū)推廣廣播電視節(jié)目制作模板

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