崇明區(qū)廣播電視節(jié)目制作一體化

如果說以往播音員的語(yǔ)言傳播主要是虛擬語(yǔ)境中的“獨(dú)白”，那么，隨著廣播電視節(jié)目改ge的深入，節(jié)目形態(tài)日益豐富，主持人在節(jié)目中的語(yǔ)言活動(dòng)方式越來越多，節(jié)目制作過程中的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境大為增多，大凡有交流對(duì)象的語(yǔ)言過程如采訪談話、專訪節(jié)目、談話節(jié)目、綜藝晚會(huì)節(jié)目、游戲娛樂節(jié)目、益智節(jié)目等，就屬于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。 廣播電視節(jié)目是指電視臺(tái)、廣播電臺(tái)所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。它是一個(gè)按時(shí)間段劃分、按線性結(jié)構(gòu)傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容、依時(shí)間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng)。聲音之所以能夠成為電視這門視聽藝術(shù)的重要組成部分。崇明區(qū)廣播電視節(jié)目制作一體化

電視節(jié)目制作主要分成三個(gè)過程：策劃與選題、后期制作。注重基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合，在系統(tǒng)介紹相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，對(duì)電視節(jié)目制作的具體流程、人員、設(shè)備相關(guān)要素作了詳細(xì)介紹。 電視節(jié)目制作主要分成三個(gè)過程：策劃與選題、拍攝、后期制作。 近年來隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，電視行業(yè)正在迅速發(fā)生變化，尤其是電視設(shè)備方面。鑒于這種變化，原書已不能滿足社會(huì)和教學(xué)的需求，因此修訂第三版。全書在整體結(jié)構(gòu)和綱要基本不變的基礎(chǔ)上，增加了近年來較普及的虛擬演播室技術(shù)，刪減了逐漸淘汰的模擬設(shè)備介紹。青浦區(qū)是什么廣播電視節(jié)目制作模板傳播學(xué)將人類的傳播活動(dòng)分為四類。

廣播電視節(jié)目制作和傳播的語(yǔ)境是一個(gè)特殊語(yǔ)境。其與日常談話語(yǔ)境一個(gè)*大的區(qū)別，就在于許多時(shí)候傳播者面前沒有交流實(shí)體，傳播對(duì)象并不在眼前，一句話，廣播電視節(jié)目語(yǔ)境經(jīng)常處于虛擬語(yǔ)境當(dāng)中。在日常的口頭言語(yǔ)交際中，無論“獨(dú)白”還是“對(duì)話”，語(yǔ)言交流的雙方就在現(xiàn)場(chǎng)，這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。拿人際交流來說，面對(duì)面的直接交流是*普遍的方式，交流的雙方互為發(fā)話人和聽話人，不jin有表情、動(dòng)作參與其中，更有及時(shí)的反饋?zhàn)稣勗挼拇呋瘎?，即便是不見面的電話?lián)系或書信聯(lián)系，那**之間的雙向交流心態(tài)、情態(tài)、語(yǔ)態(tài)(語(yǔ)言形態(tài))確實(shí)存在著。而組織傳播中的“獨(dú)自”，一方面常會(huì)有參與者的插話；另一方面，哪怕是主講人的“一言堂”，但聽話人的神情、動(dòng)作乃至?xí)?chǎng)、課堂的紀(jì)律、氣氛都會(huì)給主講者以明確的反饋，主講人完全可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)觀察到的反饋及時(shí)做出調(diào)節(jié)，比如調(diào)節(jié)講話內(nèi)容的深淺、話量的增減、語(yǔ)速的快慢、音調(diào)的高低、音量的大小，等等。

在一個(gè)電臺(tái)、電視臺(tái)的節(jié)目系統(tǒng)中，所有節(jié)目都統(tǒng)一于電臺(tái)、電視臺(tái)的總體目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)辦臺(tái)宗旨服務(wù)。節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性，也需要形成便于隨時(shí)調(diào)整的開放性機(jī)制，以有利于發(fā)揮廣播、電視多功能的傳播優(yōu)勢(shì)。宏觀系統(tǒng)指由同一覆蓋區(qū)域內(nèi)各臺(tái)在同一時(shí)間內(nèi)播出的節(jié)目構(gòu)成的橫向共時(shí)系統(tǒng)。凡處于同一覆蓋范圍的電臺(tái)、電視臺(tái)的節(jié)目，都是這個(gè)系統(tǒng)的子系統(tǒng)。這樣就存在著兩種橫向關(guān)系:各電臺(tái)、電視臺(tái)之間節(jié)目的關(guān)系;廣播節(jié)目與電視節(jié)目之間的關(guān)系。廣播、電視的接收具有某種排他性，共時(shí)系統(tǒng)的節(jié)目之間存在著爭(zhēng)取受眾的激烈競(jìng)爭(zhēng)。各臺(tái)在設(shè)置節(jié)目和安排時(shí)間布局時(shí)，都應(yīng)從全局出發(fā)，妥善處理與同一覆蓋范圍內(nèi)其他節(jié)目系統(tǒng)的關(guān)系。節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性。

傳播學(xué)將人類的傳播活動(dòng)分為四類：自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播，除了自我傳播有時(shí)是外部言語(yǔ)的自言自語(yǔ)，有時(shí)是思考之類的內(nèi)部言語(yǔ)之外，人們的有聲語(yǔ)言活動(dòng)在各類傳播中都占有“主角”的位置，人們通過口頭言語(yǔ)交流信息是*快捷、*方便、*易被接受、被理解的方式。從某種程度上講，大眾傳播中的廣播電視又把有聲語(yǔ)言的傳播發(fā)展到了極至，人們*生動(dòng)活潑、*具直接可感性的有聲語(yǔ)言借助電子傳播技術(shù)突破了時(shí)空的局限，可以迅速傳播到廣大的人群當(dāng)中。不過應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，大眾傳播基本上都只是“我播你聽”的單向傳播。當(dāng)社會(huì)大踏步地向前邁進(jìn)時(shí)，思想解放，經(jīng)濟(jì)騰飛，科技發(fā)展，廣播電視領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革，主持人節(jié)目這種傳播形式出現(xiàn)后，受眾不jin可以參與到節(jié)目當(dāng)中來與主持人面對(duì)面交流，而且在節(jié)目播出過程中還能夠通過電話、短信E_mail直接與主持人交流。這種在大眾傳播中滲入的“人際性”的雙向交流，使大眾傳播更增添了傳播的魅力和優(yōu)勢(shì)。播音員、主持人在節(jié)目中有許多面對(duì)鏡頭、面對(duì)話筒的“獨(dú)自”，他們語(yǔ)言交流的對(duì)方——受眾并不在面前。楊浦區(qū)開展廣播電視節(jié)目制作怎么樣

廣播電視節(jié)目系統(tǒng)是由不同類型的廣播、電視節(jié)目組成的節(jié)目有機(jī)整體。崇明區(qū)廣播電視節(jié)目制作一體化

從語(yǔ)言交流的角度來認(rèn)識(shí)這兩種言語(yǔ)方式的分類，二者的主要區(qū)別在于言語(yǔ)過程的交流是雙向還是單向。大凡屬于對(duì)話的，其交流都是互動(dòng)的，有來有往的，是雙向交流；凡是歸類為獨(dú)白的，言語(yǔ)過程中一般沒有語(yǔ)言的往來，沒有來自交流對(duì)象實(shí)時(shí)的刺激和反饋，是以談話人為主的單向交流。 至于心理學(xué)關(guān)于“對(duì)話”言語(yǔ)、“獨(dú)白”言語(yǔ)心理過程的簡(jiǎn)單或復(fù)雜的議論，主要是針對(duì)言語(yǔ)過程中有無語(yǔ)言的“刺激’’而言，如果深入到談話內(nèi)容、談話質(zhì)量的層面，面臨的變數(shù)就比較多了，當(dāng)然也就不能草率地對(duì)這兩種言語(yǔ)形式的“簡(jiǎn)單”或“復(fù)雜”一概而論。顯然，某些公務(wù)性對(duì)話，如艱難的談判、針鋒相對(duì)的法庭辯論，其心理過程的復(fù)雜恐怕不亞于準(zhǔn)備充分的一堂課、一場(chǎng)報(bào)告的獨(dú)白。崇明區(qū)廣播電視節(jié)目制作一體化

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