西漢勞動(dòng)人民所造的紙并經(jīng)過(guò)東漢的蔡倫改進(jìn)以后,已經(jīng)能滿足書(shū)寫(xiě)的要求。對(duì)于蔡倫來(lái)說(shuō),改進(jìn)的目的就是用來(lái)取代木牘、竹簡(jiǎn)、縑帛等書(shū)寫(xiě)、記錄文字的材料,由于紙質(zhì)輕,價(jià)格低等優(yōu)點(diǎn),得到了的應(yīng)用。東漢末年,山東人左伯,就是一個(gè)以造紙精美而聞名,當(dāng)時(shí)的書(shū)法家都十分推崇左伯的紙,這就是說(shuō),在東漢末年,造紙技術(shù)提高。公元2世紀(jì)4世紀(jì),是竹簡(jiǎn)、縑帛和紙張并用的時(shí)期,由于紙張的質(zhì)量和產(chǎn)量不斷提高,紙張作為寫(xiě)字用的材料,其使用的比列也越來(lái)越大,在這個(gè)時(shí)期,紙張已成為文人不可缺少的寫(xiě)字材料。總之,在紙張得到應(yīng)用之后,使書(shū)寫(xiě)材料重量的減輕,從而完全取代了過(guò)去的寫(xiě)字材料。作為中國(guó)古代四大發(fā)明之一的紙張,可能是起源于中國(guó)南方,和樹(shù)皮布文化有密切關(guān)系。洪山區(qū)回收紙制品生產(chǎn)過(guò)程
公元751年,唐朝和阿拉伯帝國(guó)發(fā)生,阿拉伯人俘獲幾個(gè)中國(guó)造紙工匠。沒(méi)過(guò)多久,造紙業(yè)便在撒馬爾罕和巴格達(dá)興起。就這樣,造紙技術(shù)便逐漸在世界各地傳開(kāi),那里開(kāi)始使用紙張,后又經(jīng)阿拉伯諸國(guó)傳到北美和歐洲。據(jù)史書(shū)記載,在蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后的1000多年,歐洲才建立個(gè)造紙廠。雖然現(xiàn)代的造紙工業(yè)已很發(fā)達(dá),但其基本原理仍跟蔡倫造紙的方法相同。造紙?jiān)鲜种甙艘褳槟緷{所代替,但造高級(jí)印刷紙、卷煙紙、宣紙和打字蠟紙等,仍不外蔡倫所用的破布、樹(shù)皮、麻頭、廢魚(yú)網(wǎng)等原料。洪山區(qū)回收紙制品生產(chǎn)過(guò)程紙制品購(gòu)買(mǎi)時(shí)有哪些注意事項(xiàng)?
等到了五代兩宋時(shí)期,五代制紙業(yè)仍在繼續(xù)向前蓬勃發(fā)展中,歙州制造的澄心堂紙,直到北宋,一直被公認(rèn)為是好的紙;此紙“滑如春水,細(xì)密如蠶繭,堅(jiān)韌勝蜀箋,明快比剡楮”。這種紙長(zhǎng)者可五十尺為一幅,自首至尾勻薄如一宋代繼承了唐和五代的造紙傳統(tǒng),出現(xiàn)了很多質(zhì)地不同的紙張,紙質(zhì)一般輕軟,薄韌,上等紙全是江南制造,也稱江東紙。紙的再利用開(kāi)始于南宋,以廢紙為原料再造新約,人稱還魂紙或熟還魂紙,具有省料,省時(shí),見(jiàn)效快的特點(diǎn)。
出現(xiàn)了經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單再加工的紙,的有薛濤箋,謝公十色箋等染色紙,金粟山經(jīng)紙,以及各種各樣的印花紙,松花紙,雜色流沙紙,彩霞金粉龍紋紙等。同時(shí),由于發(fā)明了雕版刷術(shù),刺激了造紙業(yè)的發(fā)展,造紙區(qū)域進(jìn)一步擴(kuò)大,名紙迭出,如益州的黃白麻紙,杭州,婺州,衢州,越州的藤紙,均州的大模紙,蒲州的薄白紙,宣州的宣紙,硬黃紙,韶州的竹箋,臨川的滑薄紙。唐代各地多以瑞香皮,棧香皮,楮皮,桑皮,藤皮,木芙蓉皮,青檀皮等韌皮纖維作為造紙?jiān)希@種紙紙質(zhì)柔韌而薄,纖維交錯(cuò)均勻。石頭紙可應(yīng)用于一次性生活消耗用品。
隋唐時(shí)期,的宣紙誕生。在宣紙的主要產(chǎn)地安徽宣州有這么一個(gè)傳說(shuō):蔡倫的徒弟孔丹,在皖南以造紙為業(yè),他一直想制造一種特別理想的白紙,用來(lái)替師父來(lái)畫(huà)像修譜。但經(jīng)過(guò)許多次的試驗(yàn)都不能如愿以償。一次,他在山里偶然看到有些檀樹(shù)倒在山澗旁邊,因年深日久,被水浸蝕得腐爛發(fā)白。后來(lái)他用這種樹(shù)皮造紙,終于獲得成功。由此可以斷定:利用樹(shù)皮制造宣紙,在唐朝時(shí)候就比較盛行了。唐代在前代染黃紙的基礎(chǔ)上,又在紙上均勻涂蠟,經(jīng)過(guò)砑光,使紙具有光澤瑩潤(rùn),艷美的優(yōu)點(diǎn),人稱硬黃紙。淅川縣值得推薦的紙制品廠家。洪山區(qū)回收紙制品生產(chǎn)過(guò)程
紙?jiān)谖姆克膶氈?,較之筆、墨、硯晚出。洪山區(qū)回收紙制品生產(chǎn)過(guò)程
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