公元751年,唐朝和阿拉伯帝國發(fā)生,阿拉伯人俘獲幾個中國造紙工匠。沒過多久,造紙業(yè)便在撒馬爾罕和巴格達興起。就這樣,造紙技術(shù)便逐漸在世界各地傳開,那里開始使用紙張,后又經(jīng)阿拉伯諸國傳到北美和歐洲。據(jù)史書記載,在蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后的1000多年,歐洲才建立個造紙廠。雖然現(xiàn)代的造紙工業(yè)已很發(fā)達,但其基本原理仍跟蔡倫造紙的方法相同。造紙原料十分之七八已為木漿所代替,但造高級印刷紙、卷煙紙、宣紙和打字蠟紙等,仍不外蔡倫所用的破布、樹皮、麻頭、廢魚網(wǎng)等原料。造紙廠一般需貯存足夠用4~6個月的原料。武昌區(qū)庫存印刷用紙認真負責
為了延長紙的壽命,晉時已發(fā)明染紙新技術(shù),即從黃蘗中熬取汁液,浸染紙張,有的先寫后染,有的先染后寫。浸染的紙叫染潢紙,呈天然黃色,所以又叫黃麻紙。黃紙有滅蟲防蛀的功能。至晉代(4世紀)時,紙已終取代帛簡成為主要書寫材料。蔡倫在促進麻紙及皮紙生產(chǎn)方面起了很大作用,他雖不是造紙術(shù)發(fā)明者,但作為技術(shù)革新者和組織推廣者的歷史地位應予肯定。公元8世紀,我國已經(jīng)使用紙,之后的幾個世紀中,我國將紙出口到亞洲各個地方,并嚴保造紙秘密。江漢區(qū)回收印刷用紙推薦咨詢紙張中除了植物纖維,還需要根據(jù)不同紙材添加不同的填料。
康熙,乾隆時期的粉蠟箋,如描金銀圖案粉蠟箋,描金云龍考蠟箋,五彩描繪砑光蠟箋,印花圖繪染色花箋,三色紙上采用粉彩加蠟砑光,再用泥金或泥銀畫出各種圖案。箋紙的制作在清代已達到精美絕倫的程度。另外,我國從晉始朝廷就從鄰國接受貢紙,如南越進貢的側(cè)理紙(或稱苔紙),是以海苔為原料,加上味甘,大溫,無毒的側(cè)理制成的越南紙。朝鮮進貢的高麗紙,雞林紙為歷代統(tǒng)治者所喜愛。到清代則有朝鮮的麗金箋,金齡箋,鏡花箋,竹青紙,越南的苔箋,日本的雪紙,奉書紙,西方的金邊紙,云母紙,漏花紙,各色箋紙,**各色花紙等。
等到了五代兩宋時期,五代制紙業(yè)仍在繼續(xù)向前蓬勃發(fā)展中,歙州制造的澄心堂紙,直到北宋,一直被公認為是好的紙;此紙“滑如春水,細密如蠶繭,堅韌勝蜀箋,明快比剡楮”。這種紙長者可五十尺為一幅,自首至尾勻薄如一宋代繼承了唐和五代的造紙傳統(tǒng),出現(xiàn)了很多質(zhì)地不同的紙張,紙質(zhì)一般輕軟,薄韌,上等紙全是江南制造,也稱江東紙。紙的再利用開始于南宋,以廢紙為原料再造新約,人稱還魂紙或熟還魂紙,具有省料,省時,見效快的特點。作為中國古代四大發(fā)明之一的紙張,可能是起源于中國南方,和樹皮布文化有密切關系。
元代造紙業(yè)凋零,只在江南還勉強保持昔日的景象。到了明清,造紙業(yè)又興旺和創(chuàng)新。各種箋紙再次盛行起來,在質(zhì)地上推崇白紙地和淡雅的色紙地,色以鮮明靜穆為主,如康熙、乾隆時期的粉蠟紙,印花圖繪染色花紙等,紙的制作,到了清代,已到了完美絕倫的地步。清代的造紙的技術(shù)已經(jīng)十分成熟了。明代,造紙業(yè)才又興旺發(fā)達起來,主要名品是宣紙,竹紙,宣德紙,松江潭箋。清代宣紙制造工藝進一步改進,成為家喻戶曉的名紙。各地造紙大都就地取材,使用各種原料,制造的紙張名目繁多,在紙的加工技術(shù)方面,如施膠,加礬,染色,涂蠟,砑光,灑金,印花等工藝,都有進一步的發(fā)展和創(chuàng)新。印刷紙的生產(chǎn)分為制漿和造紙兩個基本過程。武昌區(qū)庫存印刷用紙認真負責
造紙術(shù)是中國古代“四大發(fā)明”之一。武昌區(qū)庫存印刷用紙認真負責
隋唐時期宣紙誕生。在宣紙的主要產(chǎn)地安徽宣州有這么一個傳說:蔡倫的徒弟孔丹,在皖南以造紙為業(yè),他一直想制造一種特別理想的白紙,用來替師父來畫像修譜。但經(jīng)過許多次的試驗都不能如愿以償。一次,他在山里偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊,因年深日久,被水浸蝕得腐爛發(fā)白。后來他用這種樹皮造紙,終于獲得成功。由此可以斷定:利用樹皮制造宣紙,在唐朝時候就比較盛行了。唐代在前代染黃紙的基礎上,又在紙上均勻涂蠟,經(jīng)過砑光,使紙具有光澤瑩潤,艷美的優(yōu)點,人稱硬黃紙。武昌區(qū)庫存印刷用紙認真負責
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