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酸枝木：酸枝（老紅木）即“孫枝”，又名“紫榆”。酸枝是熱帶常綠大喬木，產(chǎn)地主要有印度，越南，泰國，老撾。緬甸等東南亞國家，原先在我國福建廣東云南等地也有出產(chǎn)。酸枝木色有深紅色和淺紅色兩種，一般有“油脂”的質量上乘，結構細密，性堅質重，可沉于水。特別明顯之處是在深紅色中常常夾有深褐色或黑色的條紋，紋理既清晰，又富有變化，酸枝北方稱“紅木”，江浙地區(qū)稱“老紅木”。酸枝之名在我國南方使用較廣，酸枝有三種：黑酸枝，紅酸枝，白酸枝。黑酸枝色彩接近紫檀，無蟹爪紋。紅酸枝木色鮮紅。白酸枝顏色較淺，色彩紋理接近花梨木，有香氣，又名香紅木。山東福王家具有限公司-古韻承明清，紅木悅我心。濱州巴里黃檀頂箱柜多少錢

“有風傳雅韻，無雪試幽姿”，觀福新中式【雅韻】套系，整體造型淡雅清新而不失古色古香，恰如其分的結構設計，舒緩有致的線面過度，隱與顯的實用功能分區(qū)，虛實相間，自然樸素，裝點了生活，傳承了中式家具的神韻，呈現(xiàn)經(jīng)典雅致的生活空間。溫潤紅木與天然石材的交相融合，使餐廳更顯韻致高雅。雅韻餐椅矮背設計，直中有弧，休閑舒適，主椅與副椅的精巧設計，更能彰顯家族禮序；圓餐桌蘊含著中國人對團圓文化和福文化的美好期盼，從生活的每一個細節(jié)，塑造家的幸福與溫馨。濰坊小葉紫檀書柜價格山東福王家具有限公司-明清古韻在，紅木榮生活。

所謂“光身”就是家具經(jīng)打磨后不上漆、不打蠟、不著色就直接銷售。但并不是所有的光身家具都沒有貓膩。若真想買到真材實料的紅木家具,建議比較好到生產(chǎn)廠家實地考察,看真正的白坯,那樣放心。明清家具是我國家具發(fā)展史上的,現(xiàn)在市面上見的仿古家具,大多是仿這些經(jīng)典款式。若從收藏的角度來說,仿古的比較好。但家具終究是一種生活用品,要講究舒適。并且,任何藝術有創(chuàng)新才能成就各個時代的輝煌。現(xiàn)在市場上的紅木家具都有很多名字,之所以木材名稱如此混亂,是商家利用多數(shù)消費者不懂專業(yè)知識,攀附名貴木材,從而抬高這些木材的地位。需要提醒消費者,一定要多了解紅木常識,不要被那些好聽的名字迷惑了雙眼。

有的是真正的全紅木家具，是紅木成品所有木制零部位（除鏡和鏡托板、線條外）都采用紅木制作。主要部位紅木家具是指產(chǎn)品外表目視部位必須使用紅木制作，內部及隱蔽處可使用其他深色名貴硬木或以外的其他的木材。這種是叫做部分紅木家具。還有的是紅木包裹家具，紅木包覆家具是指紅木家具外表目視部位采用紅木實板包覆，內部及隱蔽處可使用其他近似木材，但主要部位和包覆紅木家具，應在提供的質量保證書中明示使用紅木以外樹種木材的具體部位。山東福王家具有限公司-紅木家具城，中華古韻行。

新古典家具：文化載體的紅木家具，紅木家具是中華民族的藝術瑰寶，它不止是家具，更是一種藝術品、一種文化體現(xiàn)。紅木家具特別講究木料、設計、線條、構造，這是形成其魅力必不可少的基礎，而紋飾及造型則是其中國傳統(tǒng)文化價值的體現(xiàn)。所以在家擺一套紅木家具，就不只是家具，而是其滲透出來的中國文化。紅木家具其中有“明式”與“清式”之分。明式家具以簡練、淳樸為基本特征，而清式家具則講究精雕細刻，在雕梁畫棟中融入民間故事及神話傳說，將豐富的想象與美好寓意貫穿其中。山東福王家具有限公司-藏明清古韻，品奢華人生。濱州巴里黃檀頂箱柜多少錢

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在新中式設計中，秉承“健康、舒適、優(yōu)美”的理念，生態(tài)倫理還有另一層含義，即家具設計的生態(tài)倫理。在原創(chuàng)設計曝光后，很快就可以看到其他類似的作品，以比原創(chuàng)者更低的成本獲得更多的利益。在設計創(chuàng)新中，保護原創(chuàng)設計的生態(tài)環(huán)境，敢于提出專業(yè)而恰當?shù)呐校S護道德理念，是每一個設計師的責任。不能缺乏對人類和情感的關注，脫離人類生存和精神需求的本質。在生態(tài)倫理上，新中式家具不應該完全使用珍貴的硬木材料。在設計過程中，應考慮環(huán)境損害部分。人與自然之間存在著倫理關系，人對自然負有責任、道德責任和道德義務。設計本身的重點是減少對環(huán)境資源的掠奪性破壞，而不是簡單地由商業(yè)利益驅動。設計師不只要考慮產(chǎn)品的表面外觀和經(jīng)濟效益，還要考慮產(chǎn)品環(huán)境的完善、產(chǎn)品的整個生命周期和其他深層次的問題。濱州巴里黃檀頂箱柜多少錢