廣州時(shí)尚書(shū)桌共同合作

    止舍家具采用北美黑胡桃FAS級(jí)特級(jí)材，材質(zhì)堅(jiān)硬，細(xì)膩均勻;紋理通直，呈現(xiàn)漂亮的山水紋;不易開(kāi)裂;耐腐蝕。給人自然、沉穩(wěn)、舒適、大氣的視覺(jué)觀感。止舍家具摒棄了繁復(fù)的雕花，采用更為圓潤(rùn)、簡(jiǎn)潔的線條，再加上金屬把手做點(diǎn)綴，一掃實(shí)木的“古舊”沉悶感。止舍家具秉承“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，家里不論是養(yǎng)寵物還是有了精力旺盛的熊孩子或者是步履蹣跚的老人，用圓潤(rùn)線條處理家具邊角，更加有效的避免了碰撞對(duì)身體帶來(lái)的傷害，不僅美觀大方，且給人感覺(jué)更加安心貼心。一整套家具設(shè)計(jì)，真的感覺(jué)到仿佛是把北美茂盛的森林帶回了家，無(wú)論是眼之所至還是手指觸摸，北美黑胡桃營(yíng)造的舒適自然的氛圍不禁讓人心曠神怡。止舍家具系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，滿足經(jīng)銷商開(kāi)店與銷售的需求，同時(shí)滿足消費(fèi)者整體配套需求。好家具,好工藝,好生活.廣州時(shí)尚書(shū)桌共同合作

    止舍家具在設(shè)計(jì)過(guò)程中均運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)工藝榫卯結(jié)構(gòu)，由榫卯結(jié)構(gòu)組合的家具比用鐵釘連接的家具更加結(jié)實(shí)耐用。這種組合可有效地限制木件之間向各個(gè)方向的扭動(dòng)。這是鐵釘連接就做不到。其次，金屬容易銹蝕或氧化，而真正的實(shí)木家具，可以使用幾百年或上千年。許多明式家具距今幾百年了，雖顯滄桑，但木質(zhì)堅(jiān)硬如初。如果用鐵釘組合這樣的家具，很可能木質(zhì)完好，但由于連接的金屬銹蝕、疲勞、老化等，而使家具散架。同時(shí)止舍家具便于運(yùn)輸。止舍家具是拆裝運(yùn)輸?shù)?，到了目的地再組合安裝起來(lái)的，非常方便。如果用鐵釘連接家具，雖說(shuō)可以做成部分的分體式，但像椅子等小木件較多的家具，就做不到了。而且止舍家具便于維修。出了問(wèn)題的話，用鐵釘連接的家具，拆卸更換就不像止舍榫卯結(jié)構(gòu)家具來(lái)得容易。 廣州時(shí)尚書(shū)桌共同合作不一樣的生活,不一樣的家.

    止舍家具風(fēng)格主要以新中式家具為主，是在傳統(tǒng)美學(xué)規(guī)范之下，運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)中國(guó)文化中的經(jīng)典精髓，使家具不僅擁有典雅、端莊的中國(guó)氣息，并具有明顯的現(xiàn)代特征。其具有其它風(fēng)格家具的共同特征:即單一性與多樣性、時(shí)代性與穩(wěn)定性、地域性與全球性。止舍家具設(shè)計(jì)在形式上簡(jiǎn)化了許多，通過(guò)運(yùn)用簡(jiǎn)單的幾何形狀來(lái)表現(xiàn)物體，但它也不是憑空出現(xiàn)的，是在古人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上演變而來(lái)，是取其精華部分、去其外在的形式并運(yùn)用現(xiàn)代的方式表現(xiàn)出來(lái)的，是古代家具的現(xiàn)代化演變的成果。止舍家具風(fēng)格是在當(dāng)今時(shí)代下，以現(xiàn)代全球化趨勢(shì)的文化背景作為審美情趣的參照，既區(qū)別于傳統(tǒng)和當(dāng)代所有其他風(fēng)格，又具有典型中國(guó)文化特色既有大眾適應(yīng)性的新概念家具設(shè)計(jì)。它的特點(diǎn)就是在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上蘊(yùn)涵中國(guó)傳統(tǒng)家具的文化意義。

    中國(guó)的榫卯結(jié)構(gòu)起源非常早，在距今7000多年前的浙江余姚河姆渡文化遺址，就發(fā)掘出大量結(jié)合完好的榫卯結(jié)構(gòu)遺物，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)較早的榫卯結(jié)構(gòu)，這些榫卯結(jié)構(gòu)主要應(yīng)用在河姆渡干欄式的房屋建造上。止舍家具作為中式文化的傳承者，巧妙運(yùn)用了這種傳統(tǒng)工藝，制作的家具整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，堅(jiān)實(shí)耐用，延長(zhǎng)了家具的使用壽命，賦予了家具藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)極重要的是具有可拆卸的便攜性，易于運(yùn)輸。當(dāng)某部件損壞時(shí)，可以隨時(shí)拆卸更替，而不會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身，影響整個(gè)家具的使用，還能讓人體驗(yàn)到動(dòng)手的樂(lè)趣，可謂是一舉兩得。榫卯結(jié)構(gòu)作為中式家具的內(nèi)核，是中國(guó)傳統(tǒng)造物的精粹，傳承著中國(guó)文化的東方特色，雖然現(xiàn)代消費(fèi)主義文化蓬勃興起，但傳統(tǒng)與現(xiàn)代，依舊是設(shè)計(jì)永恒的話題。 工藝傳承經(jīng)典,風(fēng)韻造就時(shí)尚.

    明清家具結(jié)構(gòu)我國(guó)傳統(tǒng)家具結(jié)構(gòu)有悠久而優(yōu)良的傳統(tǒng)，至宋代而愈趨成熟。許多明清時(shí)期的家具距今已幾百年的歷史了，雖略顯陳舊，但家具整體的結(jié)構(gòu)仍然完好如初，其中，榫卯結(jié)構(gòu)可是功不可沒(méi)的?，F(xiàn)在市面大部分家具多以梳榫為主，加膠不吃力。止舍家具做楔釘榫連接弧形材常用的榫卯結(jié)構(gòu)，它把弧形材截割，用上下兩片出榫嵌接，再在中部插入平行四邊形的楔釘，能使連接材上下、左右不錯(cuò)移，從而緊密的接合，起到連接和穩(wěn)定的作用。止舍家具是一種文化與精神的傳承，它是在中國(guó)傳統(tǒng)極簡(jiǎn)美學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，既不失傳統(tǒng)韻味，又融合了國(guó)際現(xiàn)代設(shè)計(jì)的經(jīng)典時(shí)尚。它使家具更加結(jié)實(shí)耐用、便于維修、便于運(yùn)輸、而且不會(huì)破壞木質(zhì)，給客戶一個(gè)天然健康得美居空間。 天然實(shí)木本色,品質(zhì)居家生活.鄭州簡(jiǎn)約書(shū)桌共同合作

北美黑胡桃材質(zhì),貴胄之選.廣州時(shí)尚書(shū)桌共同合作

    止舍家具設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是體現(xiàn)于"新"，這種新穎性與一般意義上的家具設(shè)計(jì)的區(qū)別在于，更加強(qiáng)調(diào)家具的原創(chuàng)意識(shí)。止舍家具以古代極簡(jiǎn)美學(xué)作為藝術(shù)風(fēng)格的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合“天圓地方”的設(shè)計(jì)哲學(xué)來(lái)表現(xiàn)家具及空間的藝術(shù)美感和文化修養(yǎng)。骨感線條、方圓結(jié)合、剛?cè)嶂赖脑O(shè)計(jì)特點(diǎn)，形成東方人特有的設(shè)計(jì)哲學(xué)。在文化與環(huán)境方面，應(yīng)將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)，使得家具具有傳統(tǒng)文化精神的同時(shí)，還能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代性和新鮮感。這就需要對(duì)如何將傳統(tǒng)文化更好地融入到現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)境中來(lái)加以深入探討，探討的對(duì)象既包括古典家具,也包括使用者與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言。同時(shí)止舍家具的設(shè)計(jì)視野拓展到國(guó)際，融入北歐意式現(xiàn)代經(jīng)典設(shè)計(jì)元素，使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)語(yǔ)言符合甚至帶動(dòng)當(dāng)前的審美潮流，形成自己特有的文化符號(hào)。廣州時(shí)尚書(shū)桌共同合作

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