洽談下沉區(qū)通過(guò)內(nèi)外高差與整面落地玻璃帷幕形成虛實(shí)，模糊界限，以水面作為新的天際線，營(yíng)造別致的視覺(jué)沖擊。回轉(zhuǎn)之間感受不同光影變化， 書香與茶亦是文化交融與互動(dòng)。仿佛穿越時(shí)空與古今中外的詩(shī)人墨客對(duì)話。空間屋頂隨自身建筑特點(diǎn)與走勢(shì)，依漢代傳統(tǒng)木構(gòu)架屋頂--廡殿、懸山、屯頂、攢尖、歇山為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，斜面、穹頂、疊頂?shù)葮O具設(shè)計(jì)感的同時(shí)，更增添了層次感與空間節(jié)奏感。茶室安靜地包藏在洽談區(qū)內(nèi)部，靜謐的空間氣韻游走在其中，漢服元素呼應(yīng)了項(xiàng)目設(shè)計(jì)主題，漢文化貫穿在每個(gè)細(xì)枝末節(jié)?？臻g大氣而不張揚(yáng)，品質(zhì)感的細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)簡(jiǎn)潔又不失典雅的藝術(shù)氣質(zhì)。重慶商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)效果圖
空間的色彩基調(diào)也因此更加濃郁，相比外部的樸素與淡雅，深度洽談區(qū)更具現(xiàn)代主義的審美理念，出入之間，直指人內(nèi)心的安寧。衛(wèi)生間為保留光線的穿透，平面的安排將手盆區(qū)分離，透過(guò)鏡面運(yùn)用，鏡中鏡；光中光，物體的無(wú)限延伸，體驗(yàn)空間趣味。在感受現(xiàn)代東方建筑美學(xué)之余，設(shè)計(jì)師用現(xiàn)代人環(huán)保、自然、生態(tài)、有機(jī)理念注入私宴區(qū)，養(yǎng)志調(diào)心，用味覺(jué)和視覺(jué)營(yíng)造全新的概念體驗(yàn)。一層格柵引室內(nèi)外互相穿透，人文與自然的微妙關(guān)系恰在平衡之間。設(shè)計(jì)師游走于多文化維度、去偽存真，自內(nèi)心深處闡述純樸的意境。重慶商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)效果圖設(shè)計(jì)從中提煉出東方語(yǔ)素，描摹“獨(dú)坐幽篁里”的詩(shī)意日常，一種文化的悠長(zhǎng)感與安適的舒愜感，于此靜然蔓延。
你認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)可以標(biāo)準(zhǔn)化嗎？有人可能會(huì)說(shuō)，設(shè)計(jì)不就是創(chuàng)意創(chuàng)新個(gè)性，怎么能標(biāo)準(zhǔn)化呢。但現(xiàn)在都要求設(shè)計(jì)師快速出方案，在這種情況下，標(biāo)準(zhǔn)化可以在短時(shí)間內(nèi)做出方案，節(jié)省成本和時(shí)間。又有人說(shuō)設(shè)計(jì)是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，如何實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化？而實(shí)際上，標(biāo)準(zhǔn)化可能早已貫穿其中。比如地磚尺寸是有一定的標(biāo)準(zhǔn)范圍的，設(shè)計(jì)師在各種標(biāo)準(zhǔn)化中做出合適的方案。標(biāo)準(zhǔn)化是指在社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)重復(fù)性的事物和概念，通過(guò)制訂、發(fā)布和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到統(tǒng)一，以獲得佳秩序和社會(huì)效益。而對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)，雖然沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，但類似吊頂尺寸標(biāo)準(zhǔn)范圍等等這一類的都是有標(biāo)準(zhǔn)的。
依托建筑自身特點(diǎn)，空間采用對(duì)稱結(jié)構(gòu)布局更有宮廷建筑的儀式感，設(shè)計(jì)中多以格柵或鐵件為基礎(chǔ)元素，重新架構(gòu)空間的起承轉(zhuǎn)合。大的架空空間的使用讓觀者得以俯瞰項(xiàng)目整體，更直觀感受全新的生活方式?？臻g結(jié)構(gòu)線條與光源的轉(zhuǎn)換，設(shè)計(jì)師運(yùn)用量體及借景交融，呼應(yīng)整體概念的延續(xù)。中國(guó)不似西方面面俱到的藝術(shù)特點(diǎn)，相比寫實(shí)，中國(guó)畫更寫意，講究意境，大開(kāi)大合間總結(jié)靈魂、空白的布置和物體的氣質(zhì)。歸結(jié)到建筑上，便是模糊界限。這是專屬東方美學(xué)的浪漫，區(qū)域與區(qū)域間、室內(nèi)與室外，彼此分隔卻又以某種元素相連通，互相打破與再融合，虛實(shí)之間，生成新的美學(xué)模式。設(shè)計(jì)從美學(xué)意象中提取詩(shī)意美感，既深入描摹整體空間的曠然之境，又將居者引入其中，感受畫境外的悠然生活。
女兒房蔓延著清新恬淡的色調(diào)，純粹的色彩碰撞于無(wú)形中達(dá)成平衡，抽象的幾何造型交錯(cuò)出自由、舒適、愜意與溫暖的感受。女兒房蔓延著清新恬淡的色調(diào)，純粹的色彩碰撞于無(wú)形中達(dá)成平衡，抽象的幾何造型交錯(cuò)出自由、舒適、愜意與溫暖的感受。男孩房追求一種童真夢(mèng)幻、安然純凈的感覺(jué)，星空吊頂，創(chuàng)造出宇宙空間般的神秘氣氛。整體的布局和設(shè)計(jì)，旨在充分利用空間，釋放童真意趣。頂部通過(guò)立體維度的變化，表現(xiàn)層次感，床前的“小月亮”燈以，懸浮在太空背景里，在有序與無(wú)序間，呈現(xiàn)空間對(duì)人的引力?？臻g的界定存在一種似是而非、似離而和的狀態(tài)，將門窗***的痕跡隱去。云南餐飲室內(nèi)設(shè)計(jì)價(jià)格
黑白對(duì)立而又統(tǒng)一，是色彩***的抽象。能夠用來(lái)表達(dá)富有哲理性的事物。重慶商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)效果圖
低溫、非個(gè)人甚至無(wú)菌？極簡(jiǎn)的陳設(shè)風(fēng)格要與許多偏見(jiàn)作斗爭(zhēng)，其中只有少數(shù)是正確的。因?yàn)樵谧约杭抑袥](méi)有不必要的chichi并不意味著扔掉你喜歡的東西或記憶，而是質(zhì)疑你自己的消費(fèi)，充其量是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看減少它。極簡(jiǎn)主義不僅是為了清潔表面和墻壁而去除所有裝飾，而且是為了留下未使用的物品：例如，寬敞的沙發(fā)景觀可以取代幾件小家具，餐桌甚至可以取代工作場(chǎng)所 。盡管許多極簡(jiǎn)主義者在裝修時(shí)專注于中性色調(diào)，并且越來(lái)越依賴白色，但有意識(shí)的、部分地使用顏色也是可能的。不同紋理的組合或以幾何形狀和排版的形式使用大型圖案與純粹、整潔的環(huán)境相得益彰。重慶商場(chǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)效果圖
成都那美間建筑裝飾設(shè)計(jì)有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中，一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取，不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度，多年以來(lái)致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，在四川省等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的商業(yè)口碑，成績(jī)讓我們喜悅，但不會(huì)讓我們止步，殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，和諧溫馨的工作環(huán)境，富有營(yíng)養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于進(jìn)取的無(wú)限潛力，成都那美間建筑裝飾設(shè)計(jì)供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來(lái)，回首過(guò)去，我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，相反的是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的市場(chǎng)氛圍，我們更要明確自己的不足，做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要不畏困難，激流勇進(jìn)，以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家，共同走向輝煌回來(lái)！