標(biāo)志設(shè)計(jì)網(wǎng)

    全體來看若想要塑造出具有較高形式美感的標(biāo)志可以從三個(gè)方面動(dòng)手——形態(tài)與顏色的調(diào)和型、樣式與氣質(zhì)的當(dāng)代性以及整體設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。怪異性怪異性是標(biāo)志設(shè)計(jì)得非常根基要求。標(biāo)志的形式法則和分外性即是要具有各自怪異的性格，不允許有涓滴的雷同，這使標(biāo)志的設(shè)計(jì)必需做到怪異精巧、扼要突出，追求締造差別凡響的視覺感覺，給人留下深入的印象。性格特色越鮮明的標(biāo)志，視覺闡揚(yáng)的***力就越強(qiáng)。信息性標(biāo)志的信息傳遞有多種內(nèi)容和形式。其內(nèi)容信息有精力的，也有物質(zhì)的：有實(shí)地，也有虛的；有企業(yè)的，也有產(chǎn)品的；有原料的，也有工藝的。其信息成分有單純的，也有復(fù)雜的。標(biāo)志信息傳遞的形式，有圖形的、有文字的，也有圖形和文字結(jié)合的；有干脆傳遞的，也有間接傳遞的。文明性文明性是標(biāo)志本身的固有屬性。標(biāo)志中的文明性是通過標(biāo)志閃現(xiàn)民族傳統(tǒng)、時(shí)代特色、社會(huì)風(fēng)俗、企業(yè)或團(tuán)體理念等精力信息。在具體的標(biāo)志氣象中，所閃現(xiàn)出的這些文明屬性，又是標(biāo)志設(shè)計(jì)者自發(fā)或不自發(fā)地以本人對(duì)事物的明白和構(gòu)想，自然而然地配備于標(biāo)志的內(nèi)容與形式之中的。品牌內(nèi)涵的特點(diǎn)每個(gè)品牌都有其內(nèi)涵，品牌文化底蘊(yùn)決定品牌成就。標(biāo)志設(shè)計(jì)網(wǎng)

    標(biāo)志不僅單獨(dú)使用，而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺傳播物之中。具有凝練美的標(biāo)志，不僅在任何視覺傳播物中（不論放得多大或縮得多?。┒寄茱@現(xiàn)出自身**完整的符號(hào)美，而且還對(duì)視覺傳播物產(chǎn)生強(qiáng)烈的裝飾美感。凝練不是簡單，凝練的結(jié)構(gòu)美只有經(jīng)過精到的藝術(shù)提練和概括才能獲得。單純美：標(biāo)志藝術(shù)語言必須單純?cè)賳渭?，力戒冗雜。一切可有可無、可用可不用的圖形、符號(hào)、文字、色彩堅(jiān)決不用；一切非本質(zhì)特征的細(xì)節(jié)堅(jiān)決剔除；能用一種藝術(shù)手段表現(xiàn)的就不用兩種；能用一點(diǎn)**一色表現(xiàn)的決不多加一點(diǎn)**一色。高度單純而有又具有高度美感，正是標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)之難度之所在。標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段極其豐富多樣，并且不斷發(fā)展創(chuàng)新，*舉常見概述如下：1、標(biāo)志的構(gòu)思手法表象手法：采用與標(biāo)志對(duì)象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象，直述標(biāo)志的目的。這種手法直接、明確、一目了然，易于迅速理解和記憶。如表現(xiàn)出版業(yè)以書的形象、表現(xiàn)鐵路運(yùn)輸業(yè)以火車頭的形象、表現(xiàn)銀行業(yè)以錢幣的形象為標(biāo)志圖形等等。象征手法：采用與標(biāo)志內(nèi)容有某種意義的聯(lián)系的事物圖形、文字、符號(hào)、色彩等，以比喻、形容等方式象征標(biāo)志對(duì)象的抽象內(nèi)涵。閔行區(qū)正規(guī)的標(biāo)志設(shè)計(jì)怎么收費(fèi)**終能否占據(jù)公眾的心智就成了品牌成敗的關(guān)鍵。

2、這里重點(diǎn)說的是品牌VI設(shè)計(jì)，并非就此否認(rèn)品牌CI，品牌與企業(yè)一樣除了視覺規(guī)范，也一樣要有理念、行為的規(guī)范。品牌**價(jià)值、品牌精神必然是驅(qū)動(dòng)、指導(dǎo)VI的靈魂性要素。品牌規(guī)劃設(shè)計(jì)全案，其實(shí)就是涵蓋理念識(shí)別、行為識(shí)別、視覺識(shí)別的系統(tǒng)化品牌形象策劃。品牌VI設(shè)計(jì)只是品牌全營銷的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而不是全部;品牌推廣VI設(shè)計(jì)也只是"品牌規(guī)劃設(shè)計(jì)"的一個(gè)分支項(xiàng)目。品牌內(nèi)涵:1、感官內(nèi)容。如視覺上的文字、標(biāo)志、圖案，也可以是聽覺上的;2、內(nèi)涵?？梢岳斫鉃槟硞€(gè)品牌倡導(dǎo)或在消費(fèi)過程中所形成的理念，且該理念可以為消費(fèi)者帶來某種利益，如Haier的"真誠到永遠(yuǎn)"、Pansonic的"ideasforlife等;

    如裝飾美、秩序美等）之外，還有其獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律：符號(hào)美：標(biāo)志藝術(shù)是一種獨(dú)具符號(hào)藝術(shù)特征的圖形設(shè)計(jì)藝術(shù)。它把來源于自然、社會(huì)以及人們觀念中認(rèn)同的事物形態(tài)、符號(hào)（包括文字）、色彩等，經(jīng)過藝術(shù)的提煉和加工，使之結(jié)構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號(hào)，從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術(shù)設(shè)計(jì)。標(biāo)志圖形符號(hào)在某種程度上帶有文字符號(hào)式的簡約性、聚集性和抽象性，甚至有時(shí)直接利用現(xiàn)成的文字符號(hào)，但卻不同于文字符號(hào)。它是以“圖形”的形式體現(xiàn)的（現(xiàn)成的文字符號(hào)須經(jīng)圖形化改造），更具鮮明形象性、藝術(shù)性和共識(shí)性。符號(hào)美是標(biāo)志設(shè)計(jì)中**重要的藝術(shù)規(guī)律。標(biāo)志藝術(shù)就是圖形符號(hào)的藝術(shù)。特征美：特征美也是標(biāo)志獨(dú)特的藝術(shù)特征。標(biāo)志圖形所體現(xiàn)的不是個(gè)別事物的個(gè)別特征（個(gè)性），而是同類事物整體的本質(zhì)特征（共性），即類別特征。通過對(duì)這些特征的藝術(shù)強(qiáng)化與夸張，獲得共識(shí)的藝術(shù)效果。這與其它造型藝術(shù)通過有血有肉的個(gè)性刻劃獲得感人的藝術(shù)效果是迥然不同的。但它對(duì)事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同設(shè)計(jì)中可以而且必須各具不同的個(gè)性形態(tài)美，從而各具獨(dú)特藝術(shù)魅力。凝練美：構(gòu)圖緊湊、圖形簡練，是標(biāo)志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。還有三條重要原則建議大家在品牌經(jīng)營過程中堅(jiān)持:1、系統(tǒng)性原則;2、規(guī)范性原則;3、風(fēng)格化原則。

    (2009-01-2018:03:30)一、品牌命名一個(gè)好的品牌名稱是品牌被消費(fèi)者認(rèn)知、接受、滿意乃至忠誠的前提，品牌的名稱在很大程度上影響品牌聯(lián)想，并對(duì)產(chǎn)品的銷售產(chǎn)生直接的影響。品牌名稱作為品牌的**要素甚至?xí)苯訉?dǎo)致一個(gè)品牌的興衰。因此企業(yè)在一開始就要確定一個(gè)有利于傳達(dá)品牌定位方向，且利于傳播的名稱。盡管品牌命名沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，但我們從國內(nèi)外**品牌的成功經(jīng)驗(yàn)或有些品牌失敗的教訓(xùn)中可總結(jié)出品牌命名的一些基本規(guī)則。批注[U1]:品牌的名稱，是品牌內(nèi)涵的切入點(diǎn)。想到什么，是什么？1．品牌命名的原則（1）易讀、易記原則。在商品品牌的汪洋大海中，要想使品牌被消費(fèi)者記住，首要的一點(diǎn)是，品牌名稱應(yīng)讓消費(fèi)者易讀、易記。品牌名稱只有易讀、易記，這樣才能***地發(fā)揮它的識(shí)別功能和傳播功能。如何使品牌名稱易讀、易記呢，這就要求產(chǎn)品經(jīng)理在為品牌取名時(shí)做到以下幾點(diǎn)：***．簡潔。名字單純、簡潔明快，易于傳播。第二．獨(dú)特。名稱應(yīng)具備獨(dú)特的個(gè)性，避免與其他品牌名稱混淆。如“老人頭”、“**”、“三星”、“金龍魚”等。第三，新穎。這是指名稱要有新鮮感，趕時(shí)代潮流，創(chuàng)造新概念。如“喜之郎”、“自由鳥”、“經(jīng)理人”、“步步高”等。第四，響亮。品牌**價(jià)值、品牌精神必然是驅(qū)動(dòng)、指導(dǎo)VI的靈魂性要素。虹橋策劃標(biāo)志設(shè)計(jì)

以盡可能一致的符號(hào)貫穿始終，并堅(jiān)持五年、十年精髓不變，這就是長壽品牌的修煉之道。標(biāo)志設(shè)計(jì)網(wǎng)

    在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，正負(fù)形、虛實(shí)形的綜合互動(dòng)不僅能提高標(biāo)志圖形的信息承載能力和表達(dá)功能，在視覺上更具有強(qiáng)烈的錯(cuò)視感和沖擊力，還能豐富標(biāo)志圖形的表現(xiàn)力。設(shè)計(jì)師需要把握適形、合璧、共形、重構(gòu)、裝飾等表現(xiàn)手法，通過巧妙安排，精心布置，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意、創(chuàng)新之目的。在標(biāo)志的圖形創(chuàng)意中，實(shí)體圖形容易得到重視、突出和強(qiáng)調(diào)，而虛形的作用和意義卻易被忽視。有意識(shí)地、積極地注意虛形的變化和能量，有效地、有目的地利用虛形進(jìn)行創(chuàng)作，通過標(biāo)志圖形虛實(shí)形態(tài)的綜合互動(dòng)，不僅能提高圖形信息承載能力和表達(dá)功能，還能在視覺上具有強(qiáng)烈的錯(cuò)視感和沖擊力，極大地豐富標(biāo)志圖形的表現(xiàn)力。我們常說“一語雙關(guān)”，語言是這樣，視覺化的圖形語言同樣是這樣。人們十分注重實(shí)空間的利用，實(shí)空間的外形，而往往忽略了對(duì)虛空間的利用和把握。一個(gè)圖形一般有圖案部分及襯托圖案部分的兩個(gè)形,屬于圖案的部分一般稱為“圖”，也叫“正形”；而襯托圖案的部分稱為“地”，也就是“負(fù)形”。標(biāo)志通過利用圖底反轉(zhuǎn)和矛盾形態(tài)進(jìn)行新空間的創(chuàng)造，諸如共用線、共用形、疊印充填、錯(cuò)視利用、矛盾空間等，具有多面性、多種效果、呈現(xiàn)更多意味，增加圖形傳達(dá)新的能量。標(biāo)志設(shè)計(jì)網(wǎng)

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