根據(jù)翻譯者翻譯時(shí)所采取的文化姿態(tài)，分為歸化翻譯和異化翻譯。歸化翻譯是指把在原語(yǔ)文化語(yǔ)境中自然適宜的成分翻譯成為在譯入語(yǔ)言文化語(yǔ)境中自然適宜的成分，使得譯入讀者能夠立即理解，即意譯。而異化翻譯是直接按照原語(yǔ)文化語(yǔ)境的適宜性翻譯，即直譯。根據(jù)翻譯作品在譯入語(yǔ)言文化中所預(yù)期的作用，分為工具性翻譯和文獻(xiàn)性的翻譯。根據(jù)翻譯所涉及的語(yǔ)言的形式與意義。分為語(yǔ)義翻譯和交際翻譯。語(yǔ)義翻譯在譯入語(yǔ)語(yǔ)義和句法結(jié)構(gòu)允許的條件下，盡可能準(zhǔn)確再現(xiàn)原作上下文的意義，交際翻譯追求譯文讀者產(chǎn)生的效果盡量等同于原作對(duì)原文讀者產(chǎn)生的效果。語(yǔ)義也不是固定不變的，其信息是在一定的語(yǔ)言環(huán)境中得以傳播的。晉源區(qū)質(zhì)量翻譯服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)
這個(gè)過(guò)程從邏輯上可以分為兩個(gè)階段：首先，你必須從源語(yǔ)言中譯碼含義，然后把信息重新編碼成目標(biāo)語(yǔ)言。所有的這兩步都要求對(duì)語(yǔ)言語(yǔ)義學(xué)的知識(shí)以及對(duì)語(yǔ)言使用者文化的了解。除了要保留原有的意思外，一個(gè)好的翻譯，對(duì)于目標(biāo)語(yǔ)言的使用者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該要能像是以母語(yǔ)使用者說(shuō)或?qū)懙媚前懔鲿?，并要符合譯入語(yǔ)的習(xí)慣（除非是在特殊情況下，演說(shuō)者并不打算像一個(gè)本語(yǔ)言使用者那樣說(shuō)話(huà)，例如在戲劇中）。翻譯有口譯、筆譯、機(jī)器翻譯、同聲傳譯、影視譯配、網(wǎng)站漢化、圖書(shū)翻譯等形式。隨著IT技術(shù)、通訊技術(shù)的發(fā)展和成熟，又誕生了真人服務(wù)的“電話(huà)翻譯”，所以形式越來(lái)越多，服務(wù)也越來(lái)越便捷。晉源區(qū)質(zhì)量翻譯服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)無(wú)聲非語(yǔ)言符號(hào)，即各種人體語(yǔ)言符號(hào)，表現(xiàn)為人的動(dòng)作、表情和服飾等無(wú)聲伴隨語(yǔ)言符號(hào)。
根據(jù)譯者對(duì)原文和譯文進(jìn)行比較與觀察的角度，分為文學(xué)翻譯和語(yǔ)言學(xué)翻譯。文學(xué)翻譯尋求譯文與原文之間文學(xué)功能的對(duì)等，其理論往往主張?jiān)诓豢赡軓?fù)制原文文學(xué)表現(xiàn)手法的情況下，譯文只能更美而不能遜色，缺點(diǎn)是不重視語(yǔ)言結(jié)構(gòu)之間的比較和關(guān)系問(wèn)題。語(yǔ)言學(xué)翻譯尋求兩者之間的系統(tǒng)轉(zhuǎn)換規(guī)律，主張把語(yǔ)言學(xué)研究的成果用于翻譯，同時(shí)通過(guò)翻譯實(shí)踐促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展。1947年，美國(guó)數(shù)學(xué)家、工程師沃倫·韋弗與英國(guó)物理學(xué)家、工程師安德魯·布思提出了以機(jī)器進(jìn)行翻譯（簡(jiǎn)稱(chēng)“機(jī)譯”）的設(shè)想，機(jī)譯從此步入歷史舞臺(tái)，并走過(guò)了一條曲折而漫長(zhǎng)的發(fā)展道路。此后65年來(lái)，機(jī)譯成了國(guó)際學(xué)界、商界甚至軍界共同角逐的必爭(zhēng)之地。機(jī)譯是涉及語(yǔ)言學(xué)、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能等多種學(xué)科和技術(shù)的綜合性課題，被列為21世紀(jì)世界科技難題。與此同時(shí)，機(jī)譯技術(shù)也擁有巨大的應(yīng)用需求。
三恩人工在線翻譯已在線運(yùn)行7年之久，已先后為數(shù)百萬(wàn)個(gè)人、數(shù)百所高等院校和數(shù)萬(wàn)家企事業(yè)單位提供不同行業(yè)多個(gè)語(yǔ)種的專(zhuān)業(yè)翻譯服務(wù)。能夠保證在機(jī)械、化學(xué)、建筑、金融、生物、環(huán)境、服裝、紡織、計(jì)算機(jī)、醫(yī)學(xué)、法律、通訊、石油、電子、水利、食品、汽車(chē)等行業(yè)說(shuō)明書(shū)和投標(biāo)書(shū)以及劇本、小說(shuō)等諸多翻譯領(lǐng)域的、和高效。在保證高質(zhì)量的前提下，1個(gè)翻譯1天人工翻譯3萬(wàn)字，這在全國(guó)乃至全世界都是很少見(jiàn)的，但三恩翻譯就做到了，而且贏得了客戶(hù)的認(rèn)可和信賴(lài)。隨著IT技術(shù)、通訊技術(shù)的發(fā)展和成熟，又誕生了真人服務(wù)的“電話(huà)翻譯”。
翻譯是在準(zhǔn)確（信）、通順（達(dá)）、優(yōu)美（雅）的基礎(chǔ)上，把一種語(yǔ)言信息轉(zhuǎn)變成另一種語(yǔ)言信息的行為。翻譯是將一種相對(duì)陌生的表達(dá)方式，轉(zhuǎn)換成相對(duì)熟悉的表達(dá)方式的過(guò)程。其內(nèi)容有語(yǔ)言、文字、圖形、符號(hào)和視頻翻譯。其中，在甲語(yǔ)和乙語(yǔ)中，“翻”是指的這兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，即先把一句甲語(yǔ)轉(zhuǎn)換為一句乙語(yǔ)，然后再把一句乙語(yǔ)轉(zhuǎn)換為甲語(yǔ)；“譯”是指這兩種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的過(guò)程，把甲語(yǔ)轉(zhuǎn)換成乙語(yǔ)，在譯成當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言文字的過(guò)程中，進(jìn)而明白乙語(yǔ)的含義。二者構(gòu)成了一般意義上的翻譯，讓更多人了解其他語(yǔ)言的含義。除了要保留原有的意思外，一個(gè)好的翻譯，對(duì)于目標(biāo)語(yǔ)言的使用者來(lái)說(shuō)。婁煩標(biāo)準(zhǔn)翻譯服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)供應(yīng)
翻譯有口譯、筆譯、機(jī)器翻譯、同聲傳譯、影視譯配、網(wǎng)站漢化、圖書(shū)翻譯等形式。晉源區(qū)質(zhì)量翻譯服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)
所謂“意譯”是指對(duì)原文可以增刪。古代的鳩摩羅什屬于這一派。郭沫若一方面說(shuō)：“我們相信理想的翻譯對(duì)于原文的字句，對(duì)于原文的意義，自然不許走轉(zhuǎn)，而對(duì)于原文的氣韻尤其不許走轉(zhuǎn)”；另一方面，他也主張：“我知道翻譯工作絕不是輕松的事體，而翻譯的文體對(duì)于一國(guó)的國(guó)語(yǔ)或文學(xué)的鑄造也絕不是無(wú)足重輕的因素?！泵┒芨呛?jiǎn)潔了當(dāng)?shù)刂赋觯骸胺g文學(xué)之應(yīng)直譯，在已沒(méi)有討論之必要?！彼终f(shuō)：“‘直譯’這名詞，在‘五四’以后方成為?！备邓鼓?、鄭振鐸、周作人、艾思奇等都主張直譯。因此，可以說(shuō)，在近現(xiàn)代翻譯史上，直譯是壓倒一切的準(zhǔn)則。晉源區(qū)質(zhì)量翻譯服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)
北京朗臣科技有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是商務(wù)服務(wù)，擁有一支專(zhuān)業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑。公司自成立以來(lái)，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下影視策劃，翻譯服務(wù)，會(huì)議服務(wù)，電子產(chǎn)品深受客戶(hù)的喜愛(ài)。公司秉持誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)理念，在商務(wù)服務(wù)深耕多年，以技術(shù)為先導(dǎo)，以自主產(chǎn)品為重點(diǎn)，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)，打造商務(wù)服務(wù)良好品牌。朗臣科技秉承“客戶(hù)為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，全力打造公司的重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。