南陽商周青銅劍真品

青銅器有兩種基本功能或用途，一是“納（內）、入”，即盛裝物件；一是“設”即陳設布列。二是深層意義：以金示和還有另一層或者說更深一層的意義，這就是“炤物”或“象物”示和。青銅器在世界各地均有出現，是一種世界性文明的象征。早期的青銅器出現于6000年前的兩河流域。中國的青銅器主要指4000多年前用銅錫合制的青銅器物，簡稱“銅器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、樂器、車馬飾、銅鏡、帶鉤、兵器、工具和度量衡器等。出現并流行于4000年前直到秦漢時代，以商周器物很為精美。青銅器在2000多年前逐漸由鐵器所取代。青銅器的鑄造方法有范鑄法和失蠟法。南陽商周青銅劍真品

從考古資料來看，土耳其是世界上**早掌握金屬冶煉技術的地區(qū)，中國相對稍晚卻緊跟其后。雖然中國青銅冶煉技術掌握時間略晚。就銅器的使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術及品種而言，世界上沒有一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。這也是中國古代銅器在世界藝術史上占有獨特地位并引起普遍重視的原因之一。隨著原始社會的發(fā)展，鼎由起初的燒煮食物的炊具逐步演變?yōu)橐环N禮器，成為權利與財富的象征。鼎的多少，反映了地位的高低；鼎的輕重，標志著權力的大小。在商周時期，中國的青銅器形成了獨特的造型系列：容器、樂器、兵器、車馬器，等等。青銅器上布滿了饕餮紋，夔紋或人形與獸面結合的紋飾，形成神靈的圖紋，反映了人類從原始的愚昧狀態(tài)向文明的一種過渡。鶴壁商周青銅器 古董 戰(zhàn)國中國青銅器制作精美，在世界青銅器中享有極高的聲譽和藝術價值。

中國青銅兵器發(fā)展到東周時期，出于諸侯爭霸的需要，兵器的形制和制作技術獲得重大進步。同時，王公貴族的佩劍之風亦促使了青銅兵器的裝飾技術獲得重大發(fā)展，在青銅兵器上出現了劍首同心圓、錯金銀、鎏金、鑲嵌寶石、亮斑、虎皮斑、精細透雕、火焰紋、菱形紋等多種裝飾技術和紋飾，同時還出現了復合金屬鑄造工藝和表面合金化技術。所謂復合金屬鑄造工藝，它是不同于二次鑄造或三次鑄造的一種新工藝，是我國古代勞動人民在合金冶煉技術方面的重要創(chuàng)造，其工藝過程大致是先澆鑄含銅量高的劍脊，然后再澆鑄含錫量高的劍刃。

中國的青銅器時代在公元前兩千年左右形成，至春秋戰(zhàn)國時期，經歷了十五個世紀。到商代晚期和西周早期，青銅冶煉與鑄造的技術水平達到了高值。青銅器與中國奴隸社會的發(fā)展是一致的，它隨著奴隸社會的產生而出現，又隨著奴隸社會的解體而變遷，是中國奴隸社會文化為直接的體現。青銅時代的藝術表現出了神力兼并萬物的傾向，以權力強化宗教活動在社會生活中的地位，事事**，事事問神，用青銅禮器來供奉神靈，祭祀社稷、祖先，為酒為醴，載歌載舞，“致其敬于鬼神”（《禮記?運動》）。因此宗教和禮法的神圣化，導致青銅藝術造型及紋飾的神秘意味。青銅器紋飾與原始宗教青銅器紋飾作為神、人關系的中介物的圖像標志，具有符號的意義，能夠為同一社會集團的成員和本集團的祖先神以及所崇拜的諸鬼神仙靈所認同。所認同之物可以是具有圖騰性質的物象也可以是人們所崇拜的動物神形象。器形制作精湛，器表紋飾繁密精美。這一特征一直延續(xù)刀西周早期，即商末周初時期。

青銅器的顏色真正做出來的時候是很漂亮的，是黃金般的土黃色，因為埋在土里生銹才一點一點變成綠色的。由于青銅器完全是由手工制造所以沒有任何兩件是一模一樣的，每一件都是***、舉世無雙的。  隨著原始社會的發(fā)展，鼎由**初的燒煮食物的炊具逐步演變?yōu)橐环N禮器，成為權利與財富的象征。鼎的多少，反映了地位的高低；鼎的輕重，標志著權力的大小。在商周時期，中國的青銅器形成了獨特的造型系列：容器、樂器、兵器、車馬器，等等。青銅器上市滿了饕餮紋，夔紋或人形與獸面結合的紋飾，形成神靈的圖紋，反映了人類從原始的愚昧狀態(tài)向文明的一種過渡。以鑄造容器為例，先制成欲鑄器物的模型。模型在鑄造工藝上亦稱作?；蚰阜丁Ｎ鞴^(qū)青銅仿古劍

清理青銅器可以使用蒸餾水，清洗好后建議多用蒸餾水漂洗幾次，以免損壞器物。南陽商周青銅劍真品

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