商丘戰(zhàn)國(guó)編鐘青銅器小件

青銅器商代之前和商代初期,黃河流域開(kāi)始出現(xiàn)了一些青銅器,商代時(shí)期是中國(guó)青銅器的鼎盛時(shí)期,在技術(shù)上達(dá)到了當(dāng)時(shí)的世界高峰.出土的大量商周鑄造的銅器,包括生產(chǎn)工具、武器,以及大量的生活用具、禮器,種類繁多,應(yīng)有盡有.其中青銅器的杰作－－司母戊大方鼎,是世界上已出土的比較大的青銅器.這些足以反映商代后期中國(guó)青銅鑄造的技術(shù)和宏大的規(guī)模.春秋末期,中國(guó)冶鐵技術(shù)有了很大突破,得到日益較廣應(yīng)用,至秦漢時(shí)期,在武器、農(nóng)具方面,鋼鐵逐漸取代了青銅.但是,銅冶煉和銅器制作業(yè)并沒(méi)有因此衰落下去,相反,在更多的領(lǐng)域繼續(xù)得到縱深的發(fā)展,貫穿于我國(guó)整個(gè)文明史而形成自具特色、豐富多彩的銅文化。保管青銅器物的房屋必須保持干燥，沒(méi)有塵埃和空氣污染物。溫度在18℃～24℃，相對(duì)濕度在40％～50％。商丘戰(zhàn)國(guó)編鐘青銅器小件

中國(guó)的青銅器時(shí)代在公元前兩千年左右形成，至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)歷了十五個(gè)世紀(jì)。到商代晚期和西周早期，青銅冶煉與鑄造的技術(shù)水平達(dá)到了高值。青銅器與中國(guó)奴隸社會(huì)的發(fā)展是一致的，它隨著奴隸社會(huì)的產(chǎn)生而出現(xiàn)，又隨著奴隸社會(huì)的解體而變遷，是中國(guó)奴隸社會(huì)文化為直接的體現(xiàn)。青銅時(shí)代的藝術(shù)表現(xiàn)出了神力兼并萬(wàn)物的傾向，以權(quán)力強(qiáng)化宗教活動(dòng)在社會(huì)生活中的地位，事事**，事事問(wèn)神，用青銅禮器來(lái)供奉神靈，祭祀社稷、祖先，為酒為醴，載歌載舞，“致其敬于鬼神”（《禮記?運(yùn)動(dòng)》）。因此宗教和禮法的神圣化，導(dǎo)致青銅藝術(shù)造型及紋飾的神秘意味。青銅器紋飾與原始宗教青銅器紋飾作為神、人關(guān)系的中介物的圖像標(biāo)志，具有符號(hào)的意義，能夠?yàn)橥簧鐣?huì)集團(tuán)的成員和本集團(tuán)的祖先神以及所崇拜的諸鬼神仙靈所認(rèn)同。所認(rèn)同之物可以是具有圖騰性質(zhì)的物象也可以是人們所崇拜的動(dòng)物神形象。河南古代禮青銅器兵馬俑一次澆注成完整器形的方法叫“渾鑄”、“一次渾鑄”或是“整體澆鑄”。

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從考古資料來(lái)看，土耳其是世界上**早掌握金屬冶煉技術(shù)的地區(qū)，中國(guó)相對(duì)稍晚卻緊跟其后。雖然中國(guó)青銅冶煉技術(shù)掌握時(shí)間略晚。就銅器的使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言，世界上沒(méi)有一個(gè)地方的銅器可以與中國(guó)古代銅器相比擬。這也是中國(guó)古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨(dú)特地位并引起普遍重視的原因之一。隨著原始社會(huì)的發(fā)展，鼎由起初的燒煮食物的炊具逐步演變?yōu)橐环N禮器，成為權(quán)利與財(cái)富的象征。鼎的多少，反映了地位的高低；鼎的輕重，標(biāo)志著權(quán)力的大小。在商周時(shí)期，中國(guó)的青銅器形成了獨(dú)特的造型系列：容器、樂(lè)器、兵器、車馬器，等等。青銅器上布滿了饕餮紋，夔紋或人形與獸面結(jié)合的紋飾，形成神靈的圖紋，反映了人類從原始的愚昧狀態(tài)向文明的一種過(guò)渡。青銅器歷史悠久，早在夏朝，就已經(jīng)能生產(chǎn)很復(fù)雜的青銅器，如酒器爵、食器鼎以及青銅工具、兵器、樂(lè)器等。

春秋晚期，中國(guó)人可能就已發(fā)明了失蠟法鑄造工藝。失蠟法的工藝流程分為三步，首先以易熔化的石蠟制成蠟?zāi)?，用?xì)泥漿多次澆淋蠟?zāi)＃怪不笮纬设T形。然后，將鑄形烘燒陶化。這一過(guò)程中，石蠟熔化流出，于鑄形中形成空腔。往空腔中澆注銅水，制成器物。失蠟法通常用于鑄造那些外形非常復(fù)雜的青銅器，河南淅川出土的楚國(guó)銅禁以及湖北隨州出土的曾侯尊盤(pán)被認(rèn)為就是用失蠟法鑄造的。器物一次澆鑄成形的鑄造方式，稱為渾鑄法。器形過(guò)大或形狀過(guò)于復(fù)雜，需要將整個(gè)器物分為數(shù)件分別翻范澆鑄，拼接成一個(gè)整體，這種鑄造方法稱為分鑄法。鑄造多個(gè)較小物件時(shí)，還會(huì)將多個(gè)鑄范層疊裝在一起，由一個(gè)澆口澆注銅水，一次鑄成多件器物，這種工藝稱為疊鑄法。疊鑄法多用于鑄造錢(qián)幣等小型器物，出現(xiàn)于春秋時(shí)期，漢代時(shí)逐漸流行。器物銘文是中國(guó)青銅器比較大的特點(diǎn)。嵩縣青銅器

去掉陶范后的鑄件還要經(jīng)過(guò)錘擊、鋸挫、鏨鑿等多道工序來(lái)進(jìn)行修整，以消去多余的銅塊、毛刺、飛邊。商丘戰(zhàn)國(guó)編鐘青銅器小件

明清時(shí)期仿古青銅器主要分為:一是實(shí)用器，如香爐、鼎、瓶、壺、龜、鶴、羊、鹿等，主要用于生活、祭祀及各種儀式中。這部分銅器在造型方面與原器相似，具有商周青銅器的風(fēng)格，在裝飾上，沒(méi)有嚴(yán)格仿造商周青銅器的紋飾，而是使用了龍紋、卷云紋、浪花紋、花卉紋、變形獸面紋、變形夔紋、回紋等紋飾。有些器物上的獸面紋，已不是獸面紋，倒像是蝙蝠;另一類是禮器，如青銅器中的斝、簋、爵、觚、鼎、壺。這批銅器或供皇家宮廷祭祀所用，或?yàn)榈胤叫缘目讖R府學(xué)供器，或?yàn)樗聫R供器、家廟祠堂祭祀供器(包括受到皇家重用的寵臣所得賞賜品)。商丘戰(zhàn)國(guó)編鐘青銅器小件

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