洛陽仿古青銅雕塑

青銅是金屬冶鑄史上很早的合金，在純銅（紫銅）中加入錫或鉛的合金，有特殊重要性和歷史意義，與純銅（紫銅）相比，青銅強度高且熔點低（25%的錫冶煉青銅，熔點就會降低到800℃。純銅（紫銅）的熔點為1083℃）。青銅鑄造性好，耐磨且化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定。青銅發(fā)明后，立刻盛行起來，從此人類歷史也就進(jìn)入新的階段——青銅時代。2015年3月28日，河南省周口市發(fā)現(xiàn)一處戰(zhàn)國至東漢時期的墓葬群，發(fā)掘出土一批精美隨葬品，其中的一把青銅劍，保存完好，十分罕見。1965年在湖北省江陵縣望山1號墓出土一把越王勾踐劍，這把寶劍穿越了兩千多年的歷史長河，劍身不見絲毫銹斑，依舊寒光閃閃、鋒利無比。中國青銅器數(shù)量大，種類繁多，中國的青銅器物是無法統(tǒng)計的數(shù)字。洛陽仿古青銅雕塑

中國的青銅器時代在公元前兩千年左右形成，至春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)歷了十五個世紀(jì)。到商代晚期和西周早期，青銅冶煉與鑄造的技術(shù)水平達(dá)到了高值。青銅器與中國奴隸社會的發(fā)展是一致的，它隨著奴隸社會的產(chǎn)生而出現(xiàn)，又隨著奴隸社會的解體而變遷，是中國奴隸社會文化為直接的體現(xiàn)。青銅時代的藝術(shù)表現(xiàn)出了神力兼并萬物的傾向，以權(quán)力強化宗教活動在社會生活中的地位，事事**，事事問神，用青銅禮器來供奉神靈，祭祀社稷、祖先，為酒為醴，載歌載舞，“致其敬于鬼神”（《禮記?運動》）。因此宗教和禮法的神圣化，導(dǎo)致青銅藝術(shù)造型及紋飾的神秘意味。青銅器紋飾與原始宗教青銅器紋飾作為神、人關(guān)系的中介物的圖像標(biāo)志，具有符號的意義，能夠為同一社會集團(tuán)的成員和本集團(tuán)的祖先神以及所崇拜的諸鬼神仙靈所認(rèn)同。所認(rèn)同之物可以是具有圖騰性質(zhì)的物象也可以是人們所崇拜的動物神形象。洛陽青銅器古玩青銅器上沾染了灰塵，可以用軟布或軟毛刷去除，如果體積較大，可采用吸塵器除塵。

中國青銅器不但數(shù)量多，而且造型豐富、品種繁多。有酒器、食器、水器、樂器、兵器、農(nóng)具與工具、車馬器、生活用具、貨幣、璽印，等等。單在酒器類中又有爵。角、觶、斝、尊、壺、卣、方彝、觥、罍、盉、勺、禁等二十多個器種，而每一器種在每個時代都呈現(xiàn)不同的風(fēng)采，同一時代的同一器種的式樣也多姿多彩，而不同地區(qū)的青銅器也有所差異，猶如百花齊放，五彩繽紛，因而使青銅器具有很高的觀賞價值。而從文物鑒定的角度來說，無疑增加了鑒定的難度，鑒定難度大，反過來又使研究賞析更富有情趣，青銅器也更具有吸引力。

中國古代的青銅合金配比技術(shù)十分復(fù)雜，反映了青銅器鑄造技術(shù)的不斷發(fā)展與完善，體現(xiàn)了對金屬硬度及韌度的雙重追求。商周時期，青銅器的合金配比很有講究，其早期和晚期青銅器的合金變化差別較大。商代早期的容器主要為錫青銅，這類青銅器含錫量較夏代有所增長，但含量仍屬中等；商代后期的容器以含錫量中等偏高、高含量者居多。另外，從這個時期少量的鉛銅器來看，其含鉛量大多較高。商代后期的武器主要成分為錫青銅。至于這個時期的各類生產(chǎn)工具，已經(jīng)很少再有用錫青銅制造的了，就算有的話，其含錫量也較高。西周時期錫青銅的含錫量以中等者較為普遍，鉛青銅則比較少見了，極少數(shù)鉛青銅器的含鉛量也較高。此外，在這個時期的青銅容器中，錫青銅類已占有一定的比例。如果青銅器上鑲嵌有其他材料(金、銀、紅銅、寶石、珍珠、玉石、琺瑯等)，便應(yīng)當(dāng)注意這些材料的保管方法。

青銅具有熔點低、硬度大、可塑性強、耐磨、耐腐蝕、色澤光亮等特點，適用于鑄造各種器具、機械零件、軸承、齒輪等。青銅器的類別有食器、酒器、水器、樂器、兵器、車馬器、農(nóng)器與工具、貨幣、璽印與符節(jié)、度量衡器、銅鏡、雜器十二大類，其下又可細(xì)分為若干小類。其中食器、酒器、水器、樂器、兵器，這五類是特主要的、特基本的。商周青銅器中數(shù)以萬計的銅器留有銘文，這些文字一般叫金文。對于歷史學(xué)者而言起著證史、補史的作用。中國青銅器的銘文，文字以鑄成者為多。凹入的字樣，稱為陰文，少數(shù)文字凸起，稱陽文。商代和西周，可以說銘文都是鑄成的，只有極個別用鋒利的工具刻字的例子。器物銘文是中國青銅器比較大的特點。仿古青銅器制作

春秋晚期至戰(zhàn)國，由于鐵器的推廣使用，銅制工具越來越少。洛陽仿古青銅雕塑

銅和錫都是屬于礦物，其中自然銅的產(chǎn)地非常稀少，一般銅礦和錫礦都要經(jīng)過提煉才能提出金屬的銅和錫。金屬提煉出來以后，還需要翻鑄，才能鑄造出可用的青銅器來。這將意味著，要有一批掌握冶金技術(shù)的熟練工匠，又要一定的貿(mào)易活動和保證交通路線的暢通，才能解決原料和產(chǎn)品的運輸問題。這又需要社會組織和組織上一定的改變，以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)情況，包括生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，可以說，商代青銅器所表示的完全是一種已經(jīng)成熟了的中華文明。洛陽仿古青銅雕塑

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