濟(jì)源商代青銅器酒瓶

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中國(guó)青銅器數(shù)量大，種類繁多。究竟中國(guó)有多少件青銅器物，這是誰(shuí)也無(wú)法統(tǒng)計(jì)的數(shù)字。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，不僅以有銘文的青銅器物而論，從漢代到現(xiàn)今，出土就達(dá)一萬(wàn)件以上。若加上無(wú)銘文的銅器，其數(shù)量之多就可想而知了。正因?yàn)閿?shù)量大，中國(guó)青銅器的品種也極其豐富，不僅有酒器、水器、食器、兵器、禮器，還有車馬器、農(nóng)具、工具及各類生活用具。眾多的青銅器皿，造型生動(dòng)、多彩多姿，令人目不暇接。數(shù)量大、品種繁的中國(guó)青銅器無(wú)疑增加了鑒定的難度，這是中國(guó)青銅器的特點(diǎn)之一。許昌商代青銅仿古擺件經(jīng)過(guò)清洗劑處理的器物，要用蒸餾水多次漂洗，以免損壞器物。

中國(guó)的青銅器有些非常久遠(yuǎn)的歷史，早在商周時(shí)期，就有青銅器的鑄造工藝。那時(shí)的青銅器主要是天子所用，所以在看先秦時(shí)期的書(shū)籍或影視時(shí)都給人一種厚重之感，這大抵也很大一部分來(lái)自皇室中的青銅器物。 其實(shí)，青銅器這一說(shuō)法，是后來(lái)咱們得考古學(xué)家命的名，而在久遠(yuǎn)的古代，青銅器稱為"金"，大那是因?yàn)殂~鑄造出來(lái)的色澤是金色，非常好看。我們?cè)诓┪镳^看到的都是被氧化，和有銅銹的器皿，沒(méi)有了當(dāng)初的色澤。 青銅器文化的載體是以青銅為材料的青銅器，古代采用一種非常特殊的工藝（今人稱之為青銅鑄造工藝）制作出來(lái)的器物，青銅器成為古代燦爛文明的載體之一。 中國(guó)古代的青銅器文化十分發(fā)達(dá)，并以制作精良，氣魄雄偉、技術(shù)高超而著稱于世。奴隸主把青銅器作為宴享和放在宗廟里祭祀祖先的禮器.

商代早期青銅器具有獨(dú)特的造型。鼎、鬲等食器三足中必有一足與一耳成垂直線，在視覺(jué)上有不平衡感。鼎、斝等柱狀足成錐狀足和器腹相通，這是由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有掌握對(duì)范芯的澆鑄全封閉技巧。方鼎巨大，容器部分作正方深斗形，與殷墟時(shí)期長(zhǎng)方槽形的方鼎完全不同。爵的形狀承繼二里頭文化式樣，-律為扁體平底。流甚狹而長(zhǎng)。青銅斝除平底型的以外，還出現(xiàn)了袋足斝。觚、尊、瓿、罍等圈足器皆有+形大孔，相當(dāng)二里岡上層的器，+字形有成為大方孔的。有的更在圈足的邊沿，留有數(shù)道缺口，鄭州和黃陂盤龍城都出土過(guò)這種實(shí)例。管流斜置于頂上的半封頂袋足盉，后側(cè)有一大鋬可執(zhí)，在本期內(nèi)頗具特色。如果青銅器上生了銹，可以用檸檬汁加鹽擦拭去除，想要讓銅器擁有更高的光澤度。

青銅器的鑄造是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程，需要專門的技藝。尤其值得注意的是，商代青銅器都是范鑄法的產(chǎn)品。這和西方各文明(包括印度河文明)很早便采用失蠟法，表示著不同的傳統(tǒng)。中國(guó)較早使用失蠟法的實(shí)物是屬于春秋時(shí)代，例如河南淅川下寺楚墓的銅禁(放置酒器的小方桌)、湖北隨縣曾侯乙墓的尊和盤。冶鑄青銅技術(shù)的發(fā)明和較廣的采用是有其重要的意義的。首先，青銅的原料銅和錫不像石器時(shí)代那些制造石器的石料，并不是到處都有，可以就地取材。一般說(shuō)來(lái)：形狀細(xì)長(zhǎng)扁平的刀、削，可以用竹、木削制而成。駐馬店戰(zhàn)國(guó)青銅器仿古做舊

隨著原始社會(huì)的發(fā)展，鼎由起初的燒煮食物的炊具逐步演變?yōu)橐环N禮器，成為權(quán)利與財(cái)富的象征。濟(jì)源商代青銅器酒瓶

青銅器已經(jīng)是從質(zhì)地和審美觀點(diǎn)上劃分出來(lái)的一類器皿，本身沒(méi)有從質(zhì)地上再進(jìn)一步細(xì)化的必要，因此我們現(xiàn)在研究青銅器的分類主要是為了清楚區(qū)別它的性質(zhì)和作用。商代晚期·司母康方鼎一般來(lái)講，青銅器的主要類別有工具類、武器類、食器類、酒器類、水器類、樂(lè)器類以及裝飾類等。盡管如此，仍然無(wú)法涵蓋全部青銅器品種，如居家使用的燈、爐、車馬器等，商品交易中所使用的鑄幣以及銅版地圖、象棋、銅碑等。這樣以源自器物實(shí)際用途的分類系統(tǒng)，既要充分考慮到由于時(shí)代性和階段性而導(dǎo)致的青銅器在功能、數(shù)量、使用效率等方面的差異，又要顧及各類青銅器身上所映照的社會(huì)背景。在對(duì)青銅器的各種繁雜的分類中，器物的命名是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。大多數(shù)情況下，“名從主人”是青銅器研究中約定俗成的原則，即器物名稱的確定要依照器物原稱，也就是從器物銘文本身來(lái)考慮。宋代的王黼在《宣和博古圖》中所定的青銅器名稱，實(shí)際上許多都是按照這一原則進(jìn)行的，如鼎、簋、鐘、壺、盤、等名稱都是如此，一直為現(xiàn)代人沿用。但青銅器中沒(méi)有銘文的也占據(jù)了相當(dāng)大的比例。處理該種情況時(shí)，常常采用類比的方法將器物歸類到已經(jīng)定名的器物種類里，如果沒(méi)有同類器物可以參照歸并分類，便暫定一個(gè)名稱。濟(jì)源商代青銅器酒瓶

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