徐匯景觀生態(tài)節(jié)地葬一條龍服務(wù)

記者隨機(jī)采訪了一些年輕人，他們表示，在今后自己的埋葬方式的選擇上比較能夠接受生態(tài)環(huán)保概念，但是一旦對(duì)于老人，大部分還是向董俊一樣，選擇傳統(tǒng)的殯葬方式，“雖然綠色殯葬看上去很美，但是選擇碑葬還是有面子些?！泵裾肯掳l(fā)《關(guān)于做好2013年清明節(jié)工作的通知》。民政部稱，將探索把告別廳租用、骨灰生態(tài)葬法等納入基本服務(wù)項(xiàng)目范疇，這也意味著骨灰生態(tài)葬法將有望由有關(guān)部門來(lái)買單。 民政部提出，要鼓勵(lì)生態(tài)安葬，各地要因地制宜開展骨灰撒海、樹葬等生態(tài)安葬活動(dòng)，爭(zhēng)取對(duì)不保留骨灰的實(shí)行無(wú)償海葬、撒散等生態(tài)化安葬，并對(duì)其家屬實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)。生態(tài)節(jié)地葬通過(guò)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)與管理理念，提供尊重逝者和關(guān)愛(ài)環(huán)境的葬禮服務(wù)。徐匯景觀生態(tài)節(jié)地葬一條龍服務(wù)

那么接地生態(tài)葬的主要類型有哪些呢？其一、海葬：海葬是把骨灰撒入大海的一種喪葬方式，作為新的喪葬方式，骨灰海撒打破了傳統(tǒng)“入土為安”的觀念，是繼墓葬后的又一次重大革新，也是人們解放思想的一大飛躍，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。海葬不僅有利于節(jié)約土地資源、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，還有利于移風(fēng)易俗，加速殯葬革新進(jìn)程，更有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。其二、樹葬：樹葬是一種新的殯葬形式，就是家屬以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法，植些樹木，然后把親人的骨灰撒入樹下的一種喪葬方式。與其他喪葬方式相比，樹葬較大的優(yōu)點(diǎn)在于，地面沒(méi)有任何殯葬設(shè)施，以自然石或紀(jì)念樹為標(biāo)記。更為重要的是樹葬不僅不留墳頭、占地面積小而且還能綠化山林、改善生態(tài)環(huán)境。長(zhǎng)寧單人墓生態(tài)節(jié)地葬生態(tài)節(jié)地葬的服務(wù)范圍普遍，涵蓋著葬禮策劃、殯儀服務(wù)等多個(gè)方面。

現(xiàn)實(shí)狀況，從老年人口的喪葬消費(fèi)需求和公墓單位的現(xiàn)狀來(lái)看，有以下幾個(gè)方面的現(xiàn)象值得關(guān)注：一是老年人對(duì)后事要求到墓地安葬的比例偏大。對(duì)城市養(yǎng)老院500位老人進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)查，統(tǒng)計(jì)顯示，有326位老人希望后事到公墓安葬，117位老人選擇生態(tài)葬，21位老人選擇骨灰撒海，其所占比例分別為65.2%、23.4%和4.2%二是墓地使用面積逐年擴(kuò)大。遼寧現(xiàn)有經(jīng)營(yíng)性公墓95座，總面積約1500萬(wàn)平方米。2004年全省死亡人口約25.6萬(wàn)，按城市每個(gè)公墓占地1.5平方米（含綠化面積）、農(nóng)村每個(gè)墓地4平方米計(jì)算，只2004年，墓地安葬的死亡人口約占地700萬(wàn)平方米。

相關(guān)問(wèn)題，“面子”和“風(fēng)水”讓綠色殯葬遭遇尷尬，雖然生態(tài)環(huán)保的“綠色殯葬”收到一片叫好聲，然而記者在采訪中卻發(fā)現(xiàn)，卻面臨著叫好不叫座的尷尬。據(jù)長(zhǎng)春當(dāng)?shù)孛襟w的一項(xiàng)調(diào)查顯示，只有10%的受訪者能夠接受這種生態(tài)葬。長(zhǎng)春息園推出了多種“綠色殯葬”形式，其中400多個(gè)樹葬墓穴，用了七年多才售罄。與此同時(shí)，高級(jí)墓地仍大有市場(chǎng)。4月1日，長(zhǎng)春市一家媒體曝出“當(dāng)?shù)剌^貴墓地可買45平方米商品房”。對(duì)此，許多網(wǎng)友發(fā)出了“死無(wú)葬身之地”的感嘆。而就是這樣價(jià)格節(jié)節(jié)高升的墓地，還不是想買就能買到的，一些被認(rèn)為是風(fēng)水好、服務(wù)好的墓地早已售罄。社區(qū)活動(dòng)和講座推廣生態(tài)節(jié)地葬，讓更多人了解其好處與意義。

“冬至”將至，許多杭州人已預(yù)約了祭掃。對(duì)于市民章先生一家來(lái)說(shuō)，他們祭掃的目的地并不是陵園，而是錢塘江。11月7日，在杭州第30次骨灰撒江儀式上，章先生與家人一起送了父母然后一程。隨著裝有骨灰的可降解盒子投入江中，章先生全家的思念伴隨著花朵一起隨江奔流。記者從杭州市民政局了解到，隨著殯葬事業(yè)革新推進(jìn)，節(jié)儉治喪觀念正越來(lái)越被大眾接受，更多人用更開放的心態(tài)來(lái)看待“身后事”，參與生態(tài)葬的人數(shù)逐年增加。冬至前夕，市民在安賢園生態(tài)葬區(qū)域祭拜親人。生態(tài)葬介紹：一種綠色、環(huán)保、節(jié)地的殯葬方式，符合時(shí)代發(fā)展需求。黃浦骨灰生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商

社區(qū)中可建立生態(tài)紀(jì)念林，成為家庭多代共享的追思空間。徐匯景觀生態(tài)節(jié)地葬一條龍服務(wù)

法官表示，逝者近親屬享有對(duì)骨灰進(jìn)行安葬的權(quán)利，處置逝者骨灰也是祭奠權(quán)的基本內(nèi)容。關(guān)于近親屬的具體范圍，《民法典》頭一千零四十五條第二款明確規(guī)定配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女為近親屬。就具體順位而言，我國(guó)《民法典》繼承編中關(guān)于法定繼承順位的規(guī)定予以確認(rèn)，即配偶、子女、父母為頭一順位，兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為第二順位。一般而言，出于尊重逝者意愿的角度出發(fā)，骨灰安葬方式應(yīng)遵遺愿。如未留有遺愿，則應(yīng)當(dāng)在不違背強(qiáng)制性法律規(guī)定及公序良俗的前提下尊重逝者所在地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)習(xí)慣、宗教信仰。在此情況下，親屬之間仍然無(wú)法就安葬方式協(xié)商一致，則依較親近原則確定權(quán)利主體順位，以血緣或婚姻關(guān)系的親疏為優(yōu)先考量因素，以與死者生前生活的緊密程度為輔助要考量的因素。徐匯景觀生態(tài)節(jié)地葬一條龍服務(wù)