閔行綠色生態(tài)節(jié)地葬參考價

隨船同行的福州市民政局社會事務和區(qū)劃地名處處長裘旦紅告訴記者，今年福州市一共有209位逝者選擇海葬，他們選擇海葬的理由各不相同：有的心憂子女，囑托喪事一切從簡；有的自小離鄉(xiāng)，在生命終點選擇落葉歸根；有的則是一些南下干部，對這片大海有著難以割舍的感情，希望死后能夠聞濤而眠。在裘旦紅看來，這個星球，海水能抵達70%以上的地方，在萬頃碧波中徜徉未嘗不是一種自由。當海上輪船成為送別逝者的“十里長亭”時，在山區(qū)，一些逝者選擇以草木立碑，與繁花為伴。許多國家已建立法律框架來支持生態(tài)節(jié)地葬的發(fā)展和普及。閔行綠色生態(tài)節(jié)地葬參考價

在火葬區(qū)，積極推行不占或少占土地的生態(tài)化骨灰安葬方式，在人口密集區(qū)推行以樓、廊、堂、塔、墻等形式存放骨灰的立體安葬方式。倡導建設單人骨灰安葬或雙人骨灰合葬占地小于國家規(guī)定標準的節(jié)地型墓位，提倡地面不建墓基、地下不建硬質墓穴，墓碑小型化、微型化，較大限度降低硬化面積，并鼓勵家庭成員采用合葬方式提高單個墓位使用率。積極推廣骨灰植樹、植花、植草等生態(tài)葬式，使用可降解容器或直接將骨灰藏納土中，不設硬質墓穴和墓碑。生態(tài)節(jié)地葬規(guī)定近年來，相關組織積極普及生態(tài)節(jié)地葬的知識，增加公眾認知。

“網絡云祭掃”“代客祭掃”等也滿足了不同人群的祭掃需求。昨天（4日），全國共有1309個網絡祭掃平臺提供網絡祭掃服務，共為188.28萬人次提供網絡方式祭掃服務。天津市第二殯儀館業(yè)務一科負責人薛立霞：市民因各種特殊原因不能現場祭掃的，我們可以提供代祭服務，由專業(yè)的主持人致追思詞，并將代祭服務的視頻發(fā)給家屬。移風易俗和綠色殯葬理念正逐步深入人心，自愿選擇生態(tài)安葬方式的人數也呈快速增長趨勢。民政部社會事務司殯葬管理處處長張曉峰：越來越多的人選擇樹葬、花葬、草坪葬、海葬等生態(tài)安葬的方式。鼓勵殯葬機構通過增設服務窗口、延長工作時間、創(chuàng)新服務方式等方面為大家提供便捷的服務。為進一步推行綠色殯葬，中山市于2024年5月23日印發(fā)《中山市節(jié)地生態(tài)安葬補貼實施辦法》，辦法自公布之日起，有效期為5年。

在正果萬安園中，既有傳統(tǒng)墓地也有生態(tài)葬的玫瑰苑就在2022年已經飽和，為滿足市民需求，2023年正果萬安園規(guī)劃建設了聚福園節(jié)地生態(tài)葬示范區(qū)。4平米的花壇安葬200位逝者，配套大片廣場方便祭掃，近日，南都記者來到正果萬安園的聚福園看到，一渠清池旁，不少花壇、樹木錯落有致分布在園區(qū)的一角。草坪上、花叢間、綠樹下，骨灰盒間歇分布，逝者在綠樹花草里安息。與印象中墓園的傳統(tǒng)肅穆的氛圍相比，聚福園顯得更加溫馨?！盀榱隧憫獨浽崾聵I(yè)高質量發(fā)展的示范區(qū)建設，我們拿出了園區(qū)較好的一塊地規(guī)劃建設聚福園節(jié)地生態(tài)葬示范區(qū)。”孫志兵介紹。生態(tài)葬特點：綠色、環(huán)保、節(jié)地、人文。

民政部：骨灰植樹等生態(tài)殯葬費將補貼減免，在我國，采用骨灰植樹、撒海等綠色殯葬方式安葬親人，既環(huán)保，喪葬費用也將逐步由有關部門補貼減免。民政部印發(fā)《2012年清明節(jié)工作方案》，提出2012年將大力倡導綠色殯葬，要求各級積極組織開展骨灰植樹、撒海等群體性活動，推廣小型墓、壁葬、寄存等節(jié)地殯葬方式。同時，民政部提出，年底前，基本殯葬服務無償，要覆蓋全國低收入人群。相關負責人介紹，低收入人群，主要包括城鄉(xiāng)低保對象、農村五保供養(yǎng)對象、重點優(yōu)撫對象和城市“三無”對象。生態(tài)節(jié)地葬從形式上看似簡單，卻包含了深厚的生命哲學與情感。上海綠色生態(tài)節(jié)地葬陵園

生態(tài)節(jié)地葬可能選用可種植的植物和樹木，將遺體化作新生之源。閔行綠色生態(tài)節(jié)地葬參考價

法官表示，逝者近親屬享有對骨灰進行安葬的權利，處置逝者骨灰也是祭奠權的基本內容。關于近親屬的具體范圍，《民法典》頭一千零四十五條第二款明確規(guī)定配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女為近親屬。就具體順位而言，我國《民法典》繼承編中關于法定繼承順位的規(guī)定予以確認，即配偶、子女、父母為頭一順位，兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為第二順位。一般而言，出于尊重逝者意愿的角度出發(fā)，骨灰安葬方式應遵遺愿。如未留有遺愿，則應當在不違背強制性法律規(guī)定及公序良俗的前提下尊重逝者所在地區(qū)的傳統(tǒng)習俗、社會習慣、宗教信仰。在此情況下，親屬之間仍然無法就安葬方式協(xié)商一致，則依較親近原則確定權利主體順位，以血緣或婚姻關系的親疏為優(yōu)先考量因素，以與死者生前生活的緊密程度為輔助要考量的因素。閔行綠色生態(tài)節(jié)地葬參考價