劉老在東直門(mén)醫(yī)院創(chuàng)辦骨科后不久，臧?？?、孫呈祥等人先后跟隨他侍診學(xué)習(xí)。他們均為北京中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，具有扎實(shí)的中醫(yī)理論基礎(chǔ)和西醫(yī)學(xué)知識(shí)，在跟隨劉老學(xué)習(xí)理筋手法的過(guò)程中，對(duì)疾病進(jìn)行精確診斷，對(duì)手法進(jìn)行解剖定位，又結(jié)合中醫(yī)古籍經(jīng)典進(jìn)行理論闡述。通過(guò)他們的整理總結(jié)和進(jìn)一步闡釋?zhuān)S富了宮廷理筋術(shù)推拿的內(nèi)容，奠定了宮廷理筋術(shù)在推拿界的地位，這其中又以臧?？啤O呈祥、劉佑華、薛英杰為代表人物。推拿按摩找振父！
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推拿按摩治gaoxueya的機(jī)理推拿按摩治gaoxueya的機(jī)理，在許多書(shū)中均有記載，但其降壓機(jī)理卻很少有人論述。筆者根據(jù)前人經(jīng)驗(yàn)與本人臨床體會(huì)，對(duì)推拿降壓機(jī)理從以下幾方面做一探討。1.消除精神緊張：長(zhǎng)期精神緊張，可使大腦皮質(zhì)調(diào)節(jié)功能紊luan,jiao感神經(jīng)中樞興奮占優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致全身細(xì)小動(dòng)脈痙攣，周?chē)茏枇υ鰪?qiáng)，這是形成gaoxueya的重要原因之一。2.恢復(fù)血管彈性：血管的彈性是維持血壓的一個(gè)重要因素，如果血管硬度增加，就會(huì)引起血壓升高。近來(lái)發(fā)現(xiàn)，dongmai的病人，多伴發(fā)gaoxueya，可見(jiàn)動(dòng)脈硬化也是導(dǎo)致血壓升高的重要因素。3.減小周?chē)枇Γ航档脱赫吵矶?，增加?xì)小動(dòng)脈的橫截面。4.增加鈉排量：近幾年發(fā)現(xiàn)，食鹽攝入量高的地區(qū)，gaoxueya發(fā)病率高。食鹽攝入量低的地區(qū)，幾乎不發(fā)生gaoxueya；限制鈉的攝入可以改善gaoxueya的情況，服用liniao劑增加鈉的排泄也可****。推拿按摩通過(guò)一定手法的操作，如揉按腹部、腰骶部等，使內(nèi)臟循環(huán)部位的血管擴(kuò)張，血流量增多，腎濾過(guò)率相對(duì)增大→入球小動(dòng)脈牽張感受器，致密斑感受器興奮性降低→腎素分泌減少→血管緊張素分泌減少→腎上腺皮質(zhì)球狀帶合成醛固酮亦減少→對(duì)鈉重吸收減少→排鈉量增多.浙江振父推拿按摩導(dǎo)引幾千年的推拿按摩排痰法,都在這本書(shū)里了.
若患者以七情失常、噯氣頻作為主,腹部操作重在疏兩脅?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》載“諸氣膹郁皆屬于肺”,且肺為氣之主,調(diào)上、中二焦至關(guān)重要,并加點(diǎn)中府、期門(mén)、日月等穴,以達(dá)到“上焦得通,津液得下”大便始通的效果。若患者以年老虛衰、小便清長(zhǎng)、腹中冷痛為主者,手法重在揉腹與振腹,揉按則腑氣易通、寒氣易除,振腹則使陽(yáng)氣得助,并加點(diǎn)梁門(mén)、天樞、大橫、上巨虛等穴。若以面色白、神疲氣怯為主者,則以揉腹與振腹操作為主,并加點(diǎn)氣海、膻中、關(guān)元等穴培元yiqi。若以面色不華、口唇色淡為主者,以振腹為主,并加點(diǎn)肝俞、天樞、期門(mén)、血海、三陰交等穴養(yǎng)血滋陰。若以大便干燥、潮熱盜汗、心煩口干為主者,以揉腹為主,并加點(diǎn)三陰交、照海、復(fù)溜等穴滋陰潤(rùn)腸通便。若出現(xiàn)bianmi伴腰膝酸軟、冷痛為主者,則以振關(guān)元為主,并加點(diǎn)腎俞、命門(mén)等穴bushen溫陽(yáng)。
我國(guó)有名的中醫(yī)骨傷科**劉壽山先生手法的特點(diǎn)是“治筋喜柔不喜剛”。筆者通過(guò)多年跟隨劉壽山老醫(yī)生學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期臨床實(shí)踐的體驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)到“治筋喜柔不喜剛”確實(shí)是劉壽山手法特點(diǎn)。個(gè)人多年來(lái)在臨床上，通過(guò)詳細(xì)診察病情，得出明確的診斷，然后選用相應(yīng)的柔和手法，在臨床上均收到了滿(mǎn)意的效果，反之，忽略了這一點(diǎn)，施以粗暴、生硬的手法，必然適得其反。我們運(yùn)用柔和的手法，一方面不會(huì)招致再度損傷，另一方面可以按摩局部，舒理筋脈，流通氣血，活血化瘀，加速血液循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝，有利于炎癥吸收，腫脹的消退，使損傷早期愈合。因此我們說(shuō)劉壽山醫(yī)生所提出“治筋喜柔不喜剛”的觀點(diǎn)，是有科學(xué)和實(shí)踐依據(jù)的，我們應(yīng)當(dāng)加以繼承和發(fā)揚(yáng)。推拿按摩 四大保健養(yǎng)生功效。
推拿按摩治shimian當(dāng)從調(diào)和陰陽(yáng)入手的認(rèn)識(shí)關(guān)于不寐或shimian，《內(nèi)經(jīng)》中有描述，“衛(wèi)氣晝行于陽(yáng)，夜半則行于陰。陰者主夜，夜者臥……陽(yáng)氣盡，陰氣盛則目嗅；陰氣盡，陽(yáng)氣盛則痞矣”。人體營(yíng)衛(wèi)二氣，晝行于陽(yáng)，夜行于陰。氣行于陽(yáng)，陽(yáng)主動(dòng)，故白天清醒少睡眠；氣行于陰，則陰分充盛，陰主靜，故夜間閉目安寢熟睡。故當(dāng)陽(yáng)不交陰、神不守舍，人體臟腑陰陽(yáng)盛衰不平衡時(shí)導(dǎo)致不寐。腦為髓海，藏元神，主宰生命活動(dòng)。五臟六腑之精氣血通過(guò)十二經(jīng)脈和三百六十五絡(luò)上達(dá)于頭面部，濡yangnao髓孔竅。《素問(wèn)·脈象精微論》云：“頭者，精明之府?！睆堉倬叭眨骸邦^者，身之元首，人神所注?！薄夺t(yī)宗金鑒》日：“頭為諸陽(yáng)之會(huì)，位居至高，內(nèi)涵腦髓，腦為元神之府。”張介賓云：“五臟六腑之精氣，皆上注于頭，”顱腦作為精神意識(shí)的“元神”與睡眠有密切關(guān)系。腧穴是人體臟腑經(jīng)氣匯聚之所，當(dāng)人體各組織臟器和經(jīng)絡(luò)功能失調(diào)時(shí)，會(huì)在相應(yīng)腧穴發(fā)生反應(yīng)．因此經(jīng)絡(luò)腧穴是疾病的反應(yīng)點(diǎn)和zhiliao點(diǎn)。陰陽(yáng)失交，陽(yáng)不入陰則導(dǎo)致不寐。推拿按摩zhiliaoshimian當(dāng)從調(diào)和陰陽(yáng)人手，陽(yáng)氣靜則陰氣生。陰陽(yáng)和則夜寐安。小兒推拿解百姓之煩憂(yōu)。推拿按摩培訓(xùn)多少錢(qián)
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推拿按摩學(xué)是中醫(yī)學(xué)中一個(gè)非常有代表性的學(xué)科，因歷史原因，這一學(xué)科除小兒推拿外并沒(méi)有象中醫(yī)其它學(xué)科一樣具備理、法、方、技相統(tǒng)一的理論體系，建國(guó)后雖然有了很大的發(fā)展，但因其理論上的不完善，造成目前推拿臨床過(guò)分倚重現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的某些學(xué)說(shuō)和檢查手段，特別是推拿學(xué)的主陣地筋傷領(lǐng)域，已逐漸形成了以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)為基礎(chǔ)，手法與生物力學(xué)相融合的發(fā)展模式，這是否會(huì)造成推拿學(xué)的學(xué)科發(fā)展偏離中醫(yī)理論體系的軌道，值得我們深思。如何繼承與發(fā)展這一中醫(yī)學(xué)的特色學(xué)科，如何與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合、發(fā)展，壯大自己而不失其特色，就需要我們對(duì)中醫(yī)推拿學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)科定位進(jìn)行重新審視。推拿按摩學(xué)作為中醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支，中醫(yī)理論是其學(xué)科發(fā)展的源泉，以中醫(yī)理論指導(dǎo)臨床實(shí)踐，這在推拿學(xué)的發(fā)展過(guò)程中始終是一以貫之的。推拿學(xué)存在以通經(jīng)絡(luò)，hangqi血為基本原則，以手法和功法為基本zhiliao手段，存在以筋傷為主的肢體疾病、臟腑疾病與兒科疾病分治的臨床特點(diǎn)。明確了這些，才能明確推拿學(xué)理、法、方、技各系統(tǒng)的內(nèi)涵，才能明確推拿按摩學(xué)發(fā)展的正確方向。上海松江區(qū)脊柱推拿按摩培訓(xùn)
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