上海黃浦區(qū)小兒推拿按摩養(yǎng)生

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-01-16

推拿按摩療法的歷史與基礎(chǔ)手法翻開(kāi)五千多年光輝燦爛的中華民族文明史,祖國(guó)醫(yī)學(xué)耀眼奪目。其中推拿按摩一術(shù),堪稱(chēng)佼佼者。遠(yuǎn)溯堯舜之時(shí),便成雛形。至殷商時(shí)期,已為常用醫(yī)疾之術(shù)。到了春秋戰(zhàn)國(guó),則自成體系,有了能與中醫(yī)經(jīng)典醫(yī)著相提并論之《黃帝岐伯按摩》十卷問(wèn)世,便是鐵證。在中醫(yī)學(xué)的百花園中,推拿按摩可謂是較早綻放的奇葩,且獨(dú)領(lǐng)風(fēng)sao數(shù)百年。國(guó)醫(yī)推拿按摩療法博大精深,歷史悠久,名家名作之眾多,為后入留下了寶貴的財(cái)富。近代有名的中國(guó)按摩療法名師曹錫珍將手法系統(tǒng)概念總結(jié)出來(lái),如內(nèi)科按摩基礎(chǔ)手法和外科按摩基礎(chǔ)手法的思路,讓我們很容易對(duì)癥上手且療效明顯,新人學(xué)習(xí)起來(lái)也就容易多了。按摩基礎(chǔ)手法是曹錫珍老師對(duì)古代按摩八法進(jìn)行了gaige,并在實(shí)踐中逐步形成的一套新的按摩手法。這套手法從整體觀念出發(fā),選用既能調(diào)理整個(gè)機(jī)體的平衡,并有其特殊作用的、少而精的、有代表性的穴位和手法,做為基礎(chǔ)手法。施術(shù)者在確定病癥是屬于內(nèi)科范疇還是外科范疇后,先施基礎(chǔ)手法,再用常用手法。這樣做不僅給以病renquanmian的調(diào)理,克服toutong治頭、腳痛醫(yī)腳的局部觀念,而且daliang提高了療效,節(jié)省了zhiliao時(shí)間。頸椎一疼去推拿館按摩緩解?上海黃浦區(qū)小兒推拿按摩養(yǎng)生

振腹療法操作的特點(diǎn)臧老發(fā)明的“松振法”振腹可謂中醫(yī)綠色療法,值得大家進(jìn)一步臨床研究與開(kāi)發(fā)。振腹療法是臟腑推拿流派的一個(gè)分支,臧老歷經(jīng)近三十余年的研究與發(fā)展,逐漸形成了以振腹為特色的推拿zhiliao形式并應(yīng)用于臨床。操作時(shí)施術(shù)者以勞宮穴對(duì)患者神闕穴,掌根對(duì)患者關(guān)元穴,中指對(duì)患者任脈,食指和無(wú)名指對(duì)患者腎經(jīng),拇指和小指置于胃經(jīng),操作時(shí)可以掌根、全掌、指端交替著力,使產(chǎn)生的振顫持續(xù)地作用于以神闕穴為中心的區(qū)域。頻率約400-6000次/分,持續(xù)操作約十五分鐘。由于神闕穴位居人體之中心,施術(shù)于其上,可使氣通百脈,內(nèi)走臟腑經(jīng)絡(luò)。百脈和暢,則毛竅通達(dá),氣機(jī)可上至泥丸,下至涌泉。其上三脘,兩側(cè)天樞,其下氣海、關(guān)元,網(wǎng)絡(luò)三焦的同時(shí),抓住元?dú)獾膕hengfa和輸布兩大環(huán)節(jié)。以神闕穴為中心的腹部推拿配合調(diào)理任督二脈,背俞腹募,以起到偕一點(diǎn)而調(diào)全身氣血的作用;手法建立在培元?dú)狻⒄{(diào)運(yùn)化、暢氣機(jī)這些基本原則之上,調(diào)整元?dú)獾奶搶?shí)盛衰并暢通其運(yùn)行通路,實(shí)現(xiàn)zhiliao內(nèi)外婦兒疾病的目的。江蘇臟腑推拿按摩培訓(xùn)推拿按摩培訓(xùn)班需要多少錢(qián)?

一指禪推拿按摩調(diào)理shimian的方法推拿按摩運(yùn)用一指禪、按、揉、推、拿、點(diǎn)穴、子午流注法、捏脊、足療等療效明顯。文獻(xiàn)顯示,頭面部取穴各醫(yī)家大致相同,其中單穴大多涉及到:百會(huì)、印堂、太陽(yáng)、神庭、風(fēng)池、四神聰、睛明、肩井、安眠等穴。在取穴相似的情況下,即各醫(yī)家在選穴中更注重穴與穴之間線(xiàn)路的操作。印堂至上星、印堂沿眉弓至太陽(yáng)、印堂穴沿鼻翼兩側(cè)向下經(jīng)迎香穴沿顴骨至兩耳前及沿眼眶周?chē)?、頭部五經(jīng)、頭側(cè)膽經(jīng)等路線(xiàn)是為醫(yī)家所共取。而所查文獻(xiàn)中對(duì)shimian的推拿zhiliao醫(yī)家也多選用刺激量較輕柔的手法,同時(shí)頭面部操作因涉及到穴位及線(xiàn)路的操作,故以點(diǎn)法、按法、揉法、推法、抹法等手法為多。而頭側(cè)膽經(jīng)采用掃散法,五經(jīng)采用拿法等均屬常規(guī)操作,操作時(shí)忌用baoli,應(yīng)以柔和為貴。有學(xué)者認(rèn)為年有春夏秋冬,日有子午晨夜,自然界按其固有的規(guī)律不停地運(yùn)行。若陰陽(yáng)失和,陽(yáng)不入陰則致shimian,故此時(shí)是zhiliaoshimian的比較好時(shí)問(wèn),此時(shí)施術(shù)更能達(dá)到潛陽(yáng)益陰的目的。使陽(yáng)氣靜、陰氣生、陰陽(yáng)和則夜寐安,此乃“天人相應(yīng)”。由此可見(jiàn)在推拿zhiliaoshimian過(guò)程中。頭面部的操作可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。

振腹療法針對(duì)shimian可以調(diào)liqi機(jī)臧??平淌谡J(rèn)為,振法兼具“通”和“補(bǔ)”的功用。通過(guò)振動(dòng)使經(jīng)絡(luò)、三焦中的阻塞“松散”,便于氣血的流通,起到舒經(jīng)通絡(luò)的作用,是為“通”;振法雖然輕柔但滲透和溫煦力量較強(qiáng),亦符合針刺手法中“補(bǔ)法”的描述,是為“補(bǔ)”。同時(shí),現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也有研究證實(shí),低頻振動(dòng)作用于人體肌肉時(shí)能夠產(chǎn)生放松、改善局部循環(huán)和增加本體感覺(jué)的作用,前兩者符合中醫(yī)“通”的屬性描述,而后者符合“補(bǔ)”的中醫(yī)描述。振腹療法主要作用位置在臍周,屬于中醫(yī)中焦及下焦,可化生氣血、培元固本,并兼具調(diào)liqi機(jī)的功能。臧老認(rèn)為肝、脾、胃居于中焦,是氣機(jī)升降的樞紐,肝、脾、胃和則中焦轉(zhuǎn)輸功能得健,氣機(jī)的升降出入運(yùn)動(dòng)則得以流暢。肝郁氣滯是shimian中較為常見(jiàn)的類(lèi)型,肝氣不舒、郁而氣滯,而致shimian;胃不和則臥不安,中焦氣機(jī)不暢、胃氣壅滯亦常導(dǎo)致shimian。振腹療法通過(guò)調(diào)暢肝、脾、胃氣機(jī)以改善其臟腑功能,進(jìn)而zhiliaoshimian。此外,氣為血之帥,氣行則血無(wú)瘀阻之患,因此,對(duì)于脈絡(luò)不通、血不歸根引起的shimian,振腹療法亦有較好的調(diào)理效果。推拿又稱(chēng)為按摩,按摩是古稱(chēng),明代以后隨著小兒推拿的出現(xiàn),范圍逐漸擴(kuò)大。

推拿按摩治gaoxueya的機(jī)理推拿按摩治gaoxueya的機(jī)理,在許多書(shū)中均有記載,但其降壓機(jī)理卻很少有人論述。筆者根據(jù)前人經(jīng)驗(yàn)與本人臨床體會(huì),對(duì)推拿降壓機(jī)理從以下幾方面做一探討。1.消除精神緊張:長(zhǎng)期精神緊張,可使大腦皮質(zhì)調(diào)節(jié)功能紊luan,jiao感神經(jīng)中樞興奮占優(yōu)勢(shì),導(dǎo)致全身細(xì)小動(dòng)脈痙攣,周?chē)茏枇υ鰪?qiáng),這是形成gaoxueya的重要原因之一。2.恢復(fù)血管彈性:血管的彈性是維持血壓的一個(gè)重要因素,如果血管硬度增加,就會(huì)引起血壓升高。近來(lái)發(fā)現(xiàn),dongmai的病人,多伴發(fā)gaoxueya,可見(jiàn)動(dòng)脈硬化也是導(dǎo)致血壓升高的重要因素。3.減小周?chē)枇Γ航档脱赫吵矶龋黾蛹?xì)小動(dòng)脈的橫截面。4.增加鈉排量:近幾年發(fā)現(xiàn),食鹽攝入量高的地區(qū),gaoxueya發(fā)病率高。食鹽攝入量低的地區(qū),幾乎不發(fā)生gaoxueya;限制鈉的攝入可以改善gaoxueya的情況,服用liniao劑增加鈉的排泄也可****。推拿按摩通過(guò)一定手法的操作,如揉按腹部、腰骶部等,使內(nèi)臟循環(huán)部位的血管擴(kuò)張,血流量增多,腎濾過(guò)率相對(duì)增大→入球小動(dòng)脈牽張感受器,致密斑感受器興奮性降低→腎素分泌減少→血管緊張素分泌減少→腎上腺皮質(zhì)球狀帶合成醛固酮亦減少→對(duì)鈉重吸收減少→排鈉量增多.推拿按摩去哪里學(xué)比較專(zhuān)業(yè)?上海黃浦區(qū)宮廷理筋術(shù)推拿按摩導(dǎo)引

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推拿按摩奇葩:一指禪推拿流派之“禪”境“禪”,漢語(yǔ)意譯為“思維修”或“靜慮”,也有譯為“棄惡”或“功德叢林”者。在推拿按摩教材中及相關(guān)論文中均以少林寺達(dá)摩所創(chuàng)來(lái)解釋“禪定”、“思維修”、天龍和尚的“萬(wàn)法歸一”等。其實(shí)一指禪推拿用“禪”的更深一層意思是操作時(shí),由于操作時(shí)間長(zhǎng),操作者要安定,專(zhuān)注操作的穴位上。beicao作者也需安定,專(zhuān)注beicao作的穴位上。“一指禪”就是醫(yī)患雙方共同將散亂的心念集定于一處(在醫(yī)者為拇指之端,在患者為醫(yī)者拇指所點(diǎn)之穴),醫(yī)者調(diào)勻氣息,意念守一,凝全身的功力內(nèi)勁于拇指之端,潛心探究患者的疾病所在,然后循經(jīng)按穴,扶正祛邪,是一種推拿操作“意到氣到,氣到病除”的境界。一指禪推拿按摩歷經(jīng)數(shù)代傳承發(fā)展,已成杏林奇葩。禪于一指,必本于神,氣至病所,陰陽(yáng)乃和。一指禪推拿學(xué)術(shù)流派蘊(yùn)涵的“禪”學(xué)精深文化將成為其傳承發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力之一。識(shí)“禪”之理,是掌握一指禪推拿登堂入室之徑。上海黃浦區(qū)小兒推拿按摩養(yǎng)生

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