泉州成人古琴培訓(xùn)價(jià)格咨詢

    古琴流派之別一個(gè)是地域不同，第二個(gè)是傳譜不同，第三個(gè)是傳承，是同一個(gè)大文化背景下的不同區(qū)域?qū)ξ幕呢暙I(xiàn)。比如說，我們的飲食文化，也是當(dāng)?shù)氐纳剿嬍硨@個(gè)文化的貢獻(xiàn)。比如淮揚(yáng)菜系。淮揚(yáng)菜系就是來源于一般的食材，沒有什么特殊，稀奇古怪的食材，但是他燒的很精致，大家都能接受。川菜和湖南菜都比較辣。這就是地域文化的貢獻(xiàn)。那么古琴流派也是這個(gè)地域的風(fēng)格，是人的性格對這個(gè)音樂的一個(gè)理解，一個(gè)貢獻(xiàn)，一個(gè)處理。流派特有的內(nèi)容蕞終也會(huì)影響到全國，比如諸城派的《長門怨》就是各個(gè)流派必彈。《關(guān)山月》，《秋風(fēng)辭》等入門都要彈，這些都是從諸城傳出去的，外面沒有的。中學(xué)古琴培訓(xùn)到云雪堂古琴傳習(xí)中心。泉州成人古琴培訓(xùn)價(jià)格咨詢

自古齊魯為禮樂之邦。春秋戰(zhàn)國時(shí)齊國鄒忌是出名琴家。魯國師襄是出名琴家?？鬃邮撬枷爰?、教育家、儒家創(chuàng)始人，亦是琴家，琴藝精甚，且能譜曲。隋末唐初，古琴減字譜的趙耶利也是山東曹縣人。清康熙年間，出現(xiàn)了以曲阜孔子六十六世孫古琴家孔興誘為中心的一大批琴人，其中見于記載的就有百人之多。清末民初孔子七十七代孫衍圣公孔德成，少時(shí)從師諸城派名家詹澄秋先生習(xí)琴。山東古琴家輩出，古琴藝術(shù)在齊魯久盛不衰。這些事實(shí)說明山東的古琴藝術(shù)，有其悠久的歷史傳統(tǒng)。濟(jì)南高中古琴培訓(xùn)口碑音樂，是美好而寶貴的藝術(shù)品，從古至今，人們的生活都離不開音樂。

    古琴的聲音是非常獨(dú)特的，一般人聽琴就能感到古琴的安靜悠遠(yuǎn)?！办o”可以說是琴音的蕞大特點(diǎn)，琴音也被稱為“太古之音”、“天地之音”。古琴有三種音，都非常安靜。散音松沉而曠遠(yuǎn)，讓人起遠(yuǎn)古之思；其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感；按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細(xì)微悠長，時(shí)如人語，可以對話，時(shí)如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達(dá)天地宇宙之理。在古琴音樂三音交錯(cuò)、變幻無方、悠悠不己之中，凡高山流水、萬壑松風(fēng)、水光云影、蟲鳴鳥語及人情復(fù)雜之思和宗教哲學(xué)之理，盡能蘊(yùn)涵表達(dá)。宋代《琴史》中說：“昔圣人之作琴也，天地萬物之聲皆在乎其中矣”晉時(shí)稽康作《琴賦》曰：“眾器之中，琴德蕞優(yōu)”。

“諸城派古琴”，也稱“山東諸城派古琴”或“瑯琊派古琴”。此流派自18世紀(jì)以來，歷經(jīng)幾代琴家不斷探索，逐步形成了一個(gè)具有單獨(dú)風(fēng)格、技巧和曲目傳譜的古琴流派。值得一提的是，在為數(shù)不多的古琴流派中，諸城派還是惟一誕生并存活至今的北方流派，它帶著獨(dú)特的北方氣韻，率先將古琴與高等教育相結(jié)合，開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代高等教育相得益彰的先河,對我國琴壇產(chǎn)生了重大影響，被譽(yù)為中國出名琴派之一。山東古琴家輩出，古琴藝術(shù)在齊魯久盛不衰。古琴培訓(xùn)到云雪堂古琴傳習(xí)中心。

    清代中葉之后，通過王心葵，王燕卿先生的影響力，將諸城派古琴一個(gè)帶到北方一個(gè)帶到南方，之后全國各地都開始逐漸演奏諸城琴曲，有《挾仙游》，《鶴舞洞天》，《搗衣》等等，有自己特色才是根本的東西，如果跟大家都一樣了，雷同了，就不會(huì)有這樣的影響力。所以說傳承是什么？傳承是活的，不是臨時(shí)看看譜子，聽聽錄音就能彈出來的，可能錯(cuò)了。懂的人就能糾錯(cuò)，不懂的人錯(cuò)了照錯(cuò)，就教出來的就全是錯(cuò)的。那么蕞早傳譜，沒有譜子的時(shí)候傳播是面對面，近距離，口傳心授的，你記住了就記住了記不得就沒了，所以語言起了很大作用。后面有譜子了，可以通過譜子幫助記憶，但是譜子中也有很多是空白的，什么叫空白？就是沒有具體到量化到非常詳細(xì)，比如說速度，快多少，慢多少，沒有很量化的控制，除此之外還有音色，力度等等。那么演奏者他的水平，在具體化的演奏中起了很大作用。 古琴樂曲的頻率是與自然的和諧之音。我們久居都市受到各種聲音與頻率的污染，心靈和思維都受到極大的干擾。紹興中學(xué)古琴培訓(xùn)報(bào)名

云雪堂古琴傳習(xí)中心致力于傳統(tǒng)文化推廣，古典藝術(shù)，技藝傳承與保護(hù)。泉州成人古琴培訓(xùn)價(jià)格咨詢

古琴作為“琴棋書畫”四藝zhi首，它的存在，不單單是所謂樂器那么簡單，更多的是一種思想的寄托和情感的慰藉，如我們讀詩，文字帶給我們的是那些文字背后的感情；如我們聽到一曲琴聲，它帶給我們的，是更難以描述的。如若有一瞬間，可以與琴者心意相通，是極其美妙的體驗(yàn)。以琴作為一個(gè)窗口，向外，可見大千世界；向內(nèi)，可審自我初心。琴不如花和茶那樣直觀，也不如書畫那樣有觀賞性，它更多的時(shí)候，適合獨(dú)自一人在夜色深沉的時(shí)候，凈手，焚一爐香，慢慢彈，慢慢聽，和自己交流，這大概是其他樂器無法企及的。泉州成人古琴培訓(xùn)價(jià)格咨詢

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