下面主要會紹一些常用的滅火劑、滅火器材的基本常識。消防滅火劑***應用的滅火劑主要有：水、泡沫、二氧化碳、干粉，惰性氣體滅火劑等。水水是**常用的滅火劑，應用方便，來源豐富，價格低廉。因此，在火場上獲得***的應用。水不能撲救下列物質(zhì)和設備的火災；堿金屬發(fā)生的火災，碳化、氫化、金黃色屬發(fā)生的火災；硫酸、硝酸、鹽酸不宜用強大的水撲救；輕于水不溶于易燃液體（油、重油除外）；溶化的鐵水、鋼水；高壓電氣裝置火災而又無良好的接地設備或未切斷電流時；消防泡沫滅火泡沫是一種休積較小，表面被液體圍成的氣泡群，只撲救可燃液體和易燃氣體引起的火災。我國采用的泡沫，有化學泡沫和空氣機械泡沫（簡稱空氣泡沫）。泡沫滅火的主要原理，是由于泡沫比易燃和可燃液體輕，覆蓋在著火的液面上，阻擋液體的蒸氣進入燃燒區(qū)，阻止空氣與著火面接觸，防止熱量向液面?zhèn)鲗?，并能吸收一定的熱量，從而使燃燒停止?；瘜W泡沫滅火劑化學泡沫輕，有一定的發(fā)泡倍數(shù)，抗燒性強，持久性好，能夠覆蓋著火的液面上，具有很好的覆蓋、冷卻作用。普通泡沫滅火劑具有覆蓋、冷卻滅火作用、可以有效撲救易燃和可燃液體的烷，但不宜撲救醇、酮、醚類等水熔液體和氣體烷。③迅速搶救被困人員，對受傷人員進行轉移后送離。長寧區(qū)信息消防設備市價
或“司非常水炎”、“擒討***猾”。消防機構同治安機構始終在一起，也就是水火盜賊不分家。這種始終一體的治安消防體制直到社會分工已相當細化的***，盡管我國的消防治理已有相當**的管理范圍，但就國家體制而言，消防治理同維護社會治安的各項工作仍由公安部門統(tǒng)一管理，這是中國的一種歷史傳統(tǒng)。西漢長安“每街一亭”，設有16個街亭；東漢洛陽城內(nèi)二十四街，共有24個街亭。這種需內(nèi)的街亭，又稱都亭。唐代京師長安，沒有亭，卻建有“武候鋪”的治安消防組織，分布各個城市和坊里。這種“武候鋪”，大城門100人，大坊30人；小城門20人，小坊5人。受左右金吾下屬左右翊府領導。在全城形成一個治安消防網(wǎng)絡系統(tǒng)。北宋開封“每坊三百步有軍巡鋪一所，鋪兵五人”，顯然是唐代“武候鋪”制度的繼承和發(fā)展。元化的正史中未見有“軍巡鋪“的記載，但在《馬可波羅游記中》卻有與軍巡鋪完體相同的“遮蔭哨所”。而明朝內(nèi)外皇城則設有“紅鋪”112外，每鋪官軍10人。這些雖然各異，但它們都是城市基層的治安消防機構，相當于***的公安派出所或警亭。從元、明、清到中華民國時期，隨著經(jīng)濟、社會的發(fā)展，火災也隨之增加，而消防治理、消防技術又都與時俱進，不斷發(fā)展。靜安區(qū)常用消防設備誠信為本“消防”即是消除隱患，預防災患即預防和解決人們在生活過程中遇到的人為與自然、偶然災害的總稱；
但這一點則可從以《法經(jīng)》為藍本的后世成文法典《唐律疏議》中得到證明。我們祖先在同火災作斗爭的長期實踐中，積累了豐富的經(jīng)驗。這種經(jīng)驗的科學概括**早見于《周易》：“水在火上，既濟。君子以思患而預防之。”東漢史學家荀悅在《申鑒。雜言》中進一步明確提出：“防為上，救次之，誡為下”的“防患于未然“的思想。公元前2070年夏王朝成立迄今四千多年來，歷代王朝都把防范和治理火災的消防工作列為國家管理公眾事務的一項重要內(nèi)容，并建立了相應的管理體制。在封建社會，作為國家**高***皇帝，直接過問消防治理，并發(fā)布相關的詔書，在發(fā)生重大火災時采取“素服、避殿、撤樂、減膳”等措施，甚至下“罪已詔”以自責，進行“反省”、“修德”，并廣開言路，片聽臣下的批評和建議。西漢武帝建元六年（前135年）夏四月，漢高祖的陵寢發(fā)生火災，漢武帝當即脫下“龍袍”，穿了五天白色的冠服，反映他對火災心有恐懼，采取了一種虔誠的自我的遣責任的***道“罪已詔”。以后歷史王朝的皇帝，繼承這一做法。明永樂十八年（1420年），皇宮三大殿發(fā)生火災后，明成祖在“罪已詔”中以極其沉痛的心情對治國安民的十二個方面進行深刻反省。清乾隆皇帝弘歷有關炎災的“上渝”。
一向十分看重。春秋早期在齊國任宰相，并使齊國富強起來，一躍成為春秋“五霸”中***位“霸主”的***家管仲，他就把消防作為關系國家貧富的五件大事之一，提出了“修火憲”的主張。春秋晚期儒家的創(chuàng)始人孔子，是我國歷史上*****的思想家，他所作的《春秋》及其后世門人所撰的《左傳》，記載了火災23次，數(shù)量之多，居所記各類災害的前列，開了國史記載火災的先河。尤其難得的是對宋國、鄭國和魯**范和治理火災所采取的消防措施予以詳加記述，并突出以人為本的思想。這此，都反應了儒家對防范和治理火災的重視。戰(zhàn)國時的思想家墨子，是墨家的創(chuàng)始人，他注重實踐，在《墨子》一書中，不*包含著力學、光學、聲學許多科學原理，而且在防范和治理火災方面，也有許多獨到的主張。他在《備城門》、《雜守》、《迎敵詞》等篇中提出許多防火技術措施，既在設置、建造的具體要求，又有明確的數(shù)字規(guī)定，可以認為，這是我國早期消防技術規(guī)范的萌芽。黃帝時代的《李經(jīng)》，是我國**早的成文法典。到戰(zhàn)國時的法家李悝，集各國法之大成，著成《法經(jīng)》，已經(jīng)把防范和治理火災的內(nèi)容列入“法”的條文?！斗ń?jīng)》雖然全文已佚，*存六篇目錄。根據(jù)火場情況正確運用滅火戰(zhàn)術，主要方法包括阻火、設立隔火帶、***火道、撲滅余火和看守火場等。
發(fā)生頻率很高的災害。這種災害隨著人類用火的歷史而伴生；以防范和治理火災的消防工作（古稱“火政”），也就應運而生。消防古代火災《甲骨文合集》刊載的第583版，第584版兩條涂朱的甲骨卜辭，記錄了公元前1339——1281年商代武丁時期，奴隸夜間***焚燒奴隸主的三座糧食倉庫。這是有文字以來，**早的火災記錄。事實上，文字出現(xiàn)之前，先民們早已遭到火災的焚掠。為了生存的需要，我們的祖先早就開始了防范和治理火災的消防工作。當考古工作者，把一座埋藏在地下數(shù)千年的人類居住遺址，發(fā)掘并展現(xiàn)在世人面前時，我們驚異地發(fā)現(xiàn)，這些居住遺址，簡直就是早期建筑火災的見證。如果說二千年前西安半坡遺址，那一座半地穴式的方形小屋，因火災毀壞后留下的木炭還清晰可見，足以表明是一座比較原始的早期建筑火災現(xiàn)場遺址的話，那么五千年前甘肅秦安大地灣大型公共建筑遺址，就不**是建筑火災現(xiàn)場遺址，那此在木柱周圍用泥土構筑的的“防火保護層”和殘存的“防火保護層”中、涂抹于木柱上的一層堅固防火涂料（膠結材料），就更能證明我們的祖先，很早以前就在探索建筑防火的技術，其***成就，令人驚嘆不已。消防古代政策面對防范和處理火災，古代的思想家、***家、法家和史家。堅持先人后物、先控后滅和確保重點的行動原則。普陀區(qū)數(shù)據(jù)庫消防設備價格大全
④及時撤離或隔離火場附近的危險物品，防止發(fā)生次生災害。長寧區(qū)信息消防設備市價
國家防火建筑材料質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心。有關人員應持證上崗。進行電焊、氣焊等具有火災危險的作業(yè)人員和自動消防系統(tǒng)的操作人員，必須經(jīng)培訓、考試合格后持證上崗。2、滅火和搶險救援按照《消防法》的規(guī)定，公安消防**除保證完成火災撲救工作外，還應當參加其他災害和事故的搶險救援工作。2006年5月，***下發(fā)《關于進一步加強消防工作的意見》，要求“充分發(fā)揮公安消防隊作為應急搶險救援專業(yè)力量的骨干作用”，進一步明確了“公安消防隊在地方各級人民**統(tǒng)一領導下，除完成火災撲救任務外，要積極參加以搶救人員生命為主的危險化學品泄漏、道路交通事故、地震、建筑坍塌、重大安全生產(chǎn)事故、空難、及***事件和**遇險事件的救援工作，并參與配合處置水旱、氣象、地質(zhì)災害、森林、草原火災等自然災害，礦山、水上事故，重大環(huán)境污染、核與輻射事故和突發(fā)公共衛(wèi)生事件”。3、火災事故調(diào)查與火災統(tǒng)計火災事故調(diào)查。《消防法》對火災事故調(diào)查做出了明確規(guī)定，公安部還發(fā)布了《火災事故調(diào)查規(guī)定》，對火災事故調(diào)查的職責任務、工作程序和方法作出了明確規(guī)定。為客觀、公正、科學地認定火災原因提供技術支持。長寧區(qū)信息消防設備市價
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