公元1125年中國(guó)畫(huà)家張擇端繪《清明上河圖》，描繪開(kāi)封城市面貌。公元1163～1250年法國(guó)建巴黎圣母院。公元1179年中國(guó)金代中都（今北京）始建瓊?cè)A島，經(jīng)歷代擴(kuò)建，成為三海（北海、中海、南海）。公元1220～1269年法國(guó)建亞眠主教堂，為典型的哥特式建筑。公元1229年中國(guó)平江（今蘇州）刻成平江府圖碑。公元1248年德國(guó)興建哥特式科隆主教堂，至19世紀(jì)全部建成。公元1264年中國(guó)元朝劉秉忠等開(kāi)始規(guī)劃營(yíng)建大都城（今北京）。公元1271年中國(guó)大都城建成妙應(yīng)寺白塔（元稱(chēng)圣壽萬(wàn)安寺塔），是中國(guó)內(nèi)地**早建造的喇嘛塔。公元1276年中國(guó)登封建觀星臺(tái)。公元1296～1462年意大利建佛羅倫薩大教堂，1420～1434年建造穹窿頂，成為文藝復(fù)興建筑的開(kāi)端。公元14世紀(jì)西班牙格拉那達(dá)建阿蘭布拉宮。公元14世紀(jì)中葉中國(guó)在霍城建吐虎魯克瑪扎，是新疆現(xiàn)存**早的**建筑。公元1368年中國(guó)明代建南京城。公元1376～1382年中國(guó)南京建靈谷寺無(wú)粱殿，是中國(guó)現(xiàn)存員早的無(wú)粱殿。公元1377～1492年德國(guó)建哥特式建筑烏爾姆主教堂，尖塔高161米，為中古時(shí)期歐洲**高建筑。公元1385年意大利興建米蘭教堂。公元1406年中國(guó)建明北京城，1417年興建紫禁城宮殿。公元1409年中國(guó)明十三陵動(dòng)工。建筑是人們用泥土、磚、瓦、石材、木材（近代用鋼筋砼、型材）等建筑材料構(gòu)成的一種供人居住和使用的空間.增城區(qū)生態(tài)建筑聲學(xué)光學(xué)材料產(chǎn)業(yè)
以小青瓦或茅草鋪?lái)?，以小青磚、編笆抹灰、木板、亂石、塊石或泥土筑墻。木不加彩，墻圬而已，隨宜而用，形成了色彩、肌理、質(zhì)感的自然對(duì)比。墻面上自然暴露木結(jié)構(gòu)，顯出其結(jié)構(gòu)穿插之美，另有一種單純天真的趣味。建筑園林中國(guó)的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中國(guó)就有了**早的宮廷園林。此后，中國(guó)的都城和地方***城市無(wú)不建造園林，中國(guó)城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。以山水為主的中國(guó)園林風(fēng)格獨(dú)特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。中國(guó)園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹(shù)木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設(shè)，使得山石流水處處生情，意境無(wú)窮。中國(guó)園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國(guó)儒學(xué)中講求實(shí)際、有高度的社會(huì)責(zé)任感、重視道德倫理價(jià)值和***意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見(jiàn)于皇家園林，***的皇家園林圓明園中約一半的景點(diǎn)體現(xiàn)了這種境界。神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀。廣東資質(zhì)建筑聲學(xué)光學(xué)材料供應(yīng)商我國(guó)建筑行業(yè)高速發(fā)展，建筑行業(yè)總產(chǎn)值從2001年的15362億上升到2012年的135303億元，漲幅將近9倍。
公元1929～1933年芬蘭建帕伊米實(shí)結(jié)核病療養(yǎng)院，阿爾托設(shè)計(jì)。公元1933年國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)第4次會(huì)議通過(guò)《雅典**》。公元1936年中國(guó)南京建國(guó)民大會(huì)堂。中國(guó)上海建**大樓，為宮殿式建筑。公元1936～1939年美國(guó)匹茲堡建流水別墅，是賴(lài)特的“有機(jī)建筑”理論的**作。公元1936～1946年巴西建教育衛(wèi)生部大廈，尼邁耶等設(shè)計(jì)。公元1938年美國(guó)建西塔里埃辛冬季營(yíng)地，建筑師賴(lài)特設(shè)計(jì)。公元1942年沙里寧著《城市，它的生長(zhǎng)、衰退和將來(lái)》，提出“有機(jī)疏散”論。公元1942～1944年英國(guó)制訂大倫敦規(guī)劃。公元1944年中國(guó)建筑歷史的宗師梁思成完成著作《中國(guó)建筑史》。公元1946年英國(guó)議會(huì)通過(guò)《新城法》，展開(kāi)新城建設(shè)運(yùn)動(dòng)。公元1947～1953年紐約建**總部大廈，主體為玻璃幕墻板式高層建筑。是現(xiàn)代主義建筑的**作。公元1948年國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)成立。公元1948～1951年美國(guó)芝加哥建湖濱公寓，建筑師密·斯·范·德·羅設(shè)計(jì)。公元1949～1955年日本廣島建和平中心，建筑師丹下健三設(shè)計(jì)。公元1951年勒·柯布西耶受聘負(fù)責(zé)制定印度昌迪加爾市總體規(guī)劃。公元1951～1952年紐約建利華大廈，SOM建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)。公元1952年中國(guó)***次全國(guó)建筑工程會(huì)議，提出建筑設(shè)計(jì)總方針：適用、堅(jiān)固安全、經(jīng)濟(jì)。
四周排水設(shè)備良好，積水極少，石拱無(wú)一塌陷，這充分展示了中國(guó)古人建造地下建筑的高超技術(shù)。中國(guó)現(xiàn)存陵墓建筑中規(guī)模**宏大、建筑體系**完整的皇家陵寢——清東陵占地78平方公里，其中埋葬著清朝5位皇帝，14位皇后，百余名嬪妃。清東陵內(nèi)的主要陵墓建筑都精美壯觀，極為考究。陵墓存在的意義中華民族五千年的文明史為現(xiàn)代遺留下了極為可觀的古代遺跡、遺物以及古籍資料.陵墓在中國(guó)古代建筑遺產(chǎn)中是數(shù)量較為豐富、保存較為完整的一類(lèi)，其中蘊(yùn)含了大量古代藝術(shù)珍品，同時(shí)陵墓建筑本身也是古代藝術(shù)和技術(shù)水平的綜合表現(xiàn)。中國(guó)古代陵墓的一個(gè)突出特點(diǎn)是刻意追求山川自然形勢(shì)的完善，細(xì)心探究自然景觀美與人文景觀美的有機(jī)結(jié)合。這一特點(diǎn)的形成有著濃厚的文化根源，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的思想文化框架，綜合反映了古人的環(huán)境觀、建筑觀、審美觀、倫理觀等等。建筑大事年表編輯語(yǔ)音建筑公元前約公元前5000～**300年中國(guó)浙江余姚河姆渡留存大型木構(gòu)榫卯干闌式房屋。約公元前4800～前4300年中國(guó)陜西西安半坡村和臨潼姜寨村有氏族社會(huì)聚居遺址，出現(xiàn)木構(gòu)架房屋雛形。公元**000年巴比倫城逐漸形成。約公元前27世紀(jì)埃及薩卡拉建昭賽爾金字塔，為臺(tái)階形。在建筑學(xué)和土木工程的范疇里，“建筑”是指興建建筑物或發(fā)展基建的過(guò)程。
中國(guó)古代宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸對(duì)稱(chēng)的布局方式：中軸線(xiàn)上的建筑高大華麗，軸線(xiàn)兩側(cè)的建筑相對(duì)低小簡(jiǎn)單。由于中國(guó)的禮制思想里包含著崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的內(nèi)容，中國(guó)宮殿的左前方通常設(shè)祖廟（也稱(chēng)太廟）供帝王祭拜祖先，右前方則設(shè)社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神（社為土地，稷為糧食），這種格局被稱(chēng)為“左祖右社”。古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分，即“前朝后寢”：“前朝”是帝王上朝治政、舉行大典之處，“后寢”是皇帝與后妃們居住生活的所在。故宮分前后兩部分，前一部分是皇帝舉行重大典禮、發(fā)布命令的地方，主要建筑有太和殿、中和殿、保和殿。這些建筑都建在漢白玉砌成的8米高的臺(tái)基上，遠(yuǎn)望猶如神話(huà)中的瓊宮仙闕，建筑形象嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉，三個(gè)大殿的內(nèi)部均裝飾得金碧輝煌。故宮的后一部分——“內(nèi)廷”是皇帝處理***和后妃們居住的地方，這一部分的主要建筑乾清宮、坤寧宮、御花園等都富有濃郁的生活氣息，建筑多包括花園、書(shū)齋、館榭、山石等，它們均自成院落。宮殿(9張)由于朝代更迭及戰(zhàn)亂，中國(guó)古代宮殿建筑留存下來(lái)的并不多，現(xiàn)存除北京故宮外，還有沈陽(yáng)故宮，此外，西安尚存幾處漢唐兩代宮殿遺址。建筑寺廟少林寺。指人工建筑而成的資產(chǎn)，屬于固定資產(chǎn)范疇，包括房屋和構(gòu)筑物兩大類(lèi)。花都區(qū)二手建筑聲學(xué)光學(xué)材料共同合作
建筑行業(yè)“十二五”規(guī)劃中也明確指出，在“十二五”期間全國(guó)建筑業(yè)總產(chǎn)值、建筑業(yè)增加值年均增長(zhǎng)15%以上；增城區(qū)生態(tài)建筑聲學(xué)光學(xué)材料產(chǎn)業(yè)
在3000多年前的周朝，中國(guó)就有了**早的宮廷園林。此后，中國(guó)的都城和地方***城市無(wú)不建造園林，中國(guó)城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。以山水為主的中國(guó)園林風(fēng)格獨(dú)特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。中國(guó)園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹(shù)木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設(shè)，使得山石流水處處生情，意境無(wú)窮。中國(guó)園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國(guó)儒學(xué)中講求實(shí)際、有高度的社會(huì)責(zé)任感、重視道德倫理價(jià)值和***意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見(jiàn)于皇家園林，***的皇家園林圓明園中約一半的景點(diǎn)體現(xiàn)了這種境界。神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國(guó)道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫(xiě)意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭。增城區(qū)生態(tài)建筑聲學(xué)光學(xué)材料產(chǎn)業(yè)
深圳市鑫寶泰建材有限公司致力于建筑、建材，以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求。深圳市鑫寶泰建材深耕行業(yè)多年，始終以客戶(hù)的需求為向?qū)В瑸榭蛻?hù)提供***的建筑材料，建筑器材，裝飾材料、，建筑聲學(xué)光學(xué)材。深圳市鑫寶泰建材繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路，既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng)，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。深圳市鑫寶泰建材創(chuàng)始人郭少霞，始終關(guān)注客戶(hù)，創(chuàng)新科技，竭誠(chéng)為客戶(hù)提供良好的服務(wù)。