er英國(guó)2000年第二十二屆雷姆·庫(kù)哈斯RemKoolhaas荷蘭2001年第二十三屆雅克·赫爾佐格JacquesHerzog瑞士和皮埃爾·德·梅隆PierredeMeuron瑞士2002年第二十四屆格倫·馬庫(kù)特GlennMurcutt澳大利亞2003年第二十五屆約翰·伍重JornUtzon丹麥2004年第二十六屆扎哈·哈迪德ZahaHadid英國(guó)2005年第二十七屆湯姆·梅恩ThomMayn美國(guó)2006年第二十八屆保羅·門(mén)德斯·達(dá)·洛查PauloMendesdaRocha巴西2007年第二十九屆理查德·羅杰斯RichardRogers英國(guó)2008年第三十屆讓·努維爾JeanNouvel法國(guó)2009年第三十一屆彼得·卒姆托PeterZumthor瑞士2010年第三十二屆妹島和世KazuyoSejima日本和西澤立衛(wèi)RyueNishizawa日本2011年第三十三屆艾德瓦爾多·蘇托·德·莫拉EduardoSoutodeMoura葡萄牙2012年第三十四屆王澍WangShu中國(guó)迄今為止在34屆頒獎(jiǎng)***有37人獲獎(jiǎng)。美國(guó)：8人日本：5人英國(guó)：4人瑞士：3人法國(guó)/巴西/意大利/葡萄牙：2人澳大利亞/挪威/丹麥/荷蘭/德國(guó)/墨西哥/西班牙/奧地利/中國(guó)：1人百度百科內(nèi)容由網(wǎng)友共同編輯，如您發(fā)現(xiàn)自己的詞條內(nèi)容不準(zhǔn)確或不完善，歡迎使用本人詞條編輯服務(wù)（**）參與修正。立即前往>>。，無(wú)論設(shè)計(jì)以致完成整個(gè)建筑項(xiàng)目都需要充分考慮到整個(gè)建筑項(xiàng)目可能會(huì)帶來(lái)的環(huán)境沖擊。越秀區(qū)二手建筑材料歡迎咨詢(xún)
仍然是平面方形、南北中軸線(xiàn)布局、對(duì)稱(chēng)穩(wěn)重且整飭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ后w。此外，園林式建筑格局的佛寺在中國(guó)也較普遍。這兩種藝術(shù)格局使中國(guó)寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠(yuǎn)。洛陽(yáng)白馬寺始建于漢朝的河南洛陽(yáng)白馬寺，是中國(guó)官方**早營(yíng)建的佛寺。寺院呈長(zhǎng)方形，占地約4萬(wàn)平方米。白馬寺的興建，有力地促進(jìn)了佛教在中國(guó)及東亞、東南亞地區(qū)的發(fā)展。因此，白馬寺至今仍是許多國(guó)家佛教徒朝拜的圣地。袁家山：又稱(chēng)小蓬萊、呂祖廟，在河南省歷史文化名城睢縣城內(nèi)，是全國(guó)罕見(jiàn)的明代船形建筑群，為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，明代兵部尚書(shū)袁可立建，是明清兩代***的道教勝地。五臺(tái)山佛教建筑山西省五臺(tái)山是中國(guó)***的佛教圣地，山上保存的古代佛教建筑多達(dá)58處，其中較***的寺廟建筑包括建于唐朝的南禪寺和佛光寺。南禪寺是中國(guó)現(xiàn)存**早的有一座木結(jié)構(gòu)寺廟建筑；佛光寺在建筑上薈萃了中國(guó)各個(gè)時(shí)期的建筑形式，寺內(nèi)的建筑、塑像、壁畫(huà)和墨跡被譽(yù)為“四絕”。恒山懸空寺值得一提的還有山西省境內(nèi)北岳恒山懸空寺，這是一座凌空架起的寺院，上靠危巖，下臨深谷，造型獨(dú)特，是極為罕見(jiàn)的建筑。懸空寺位于渾源縣城南，是中國(guó)現(xiàn)存***的建于懸崖上的木構(gòu)建筑。海珠區(qū)裝配式建筑材料供應(yīng)商與建筑物有區(qū)別的是構(gòu)筑物，構(gòu)筑物指房屋以外的工程建筑。
詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè)解讀詞條背后的知識(shí)查看全部單向街書(shū)店單向街書(shū)店官方帳號(hào)建筑是凝固的人類(lèi)文明史告別了我們，作為“現(xiàn)代主義建筑**后的大師”，他的作品如同陳年美酒，總讓人回味無(wú)窮。建筑不*是遮蔽所，更是一種對(duì)文明的表達(dá)。2019-06-03142少讀紅樓百家號(hào)2020影響力創(chuàng)作者,質(zhì)量文化領(lǐng)域創(chuàng)作者從《紅樓夢(mèng)》里的寧榮二府，看中國(guó)傳統(tǒng)建筑為何多是坐北朝南布局在古代，南面象征著尊貴、勝利，北面象征著失敗，所以有“南面稱(chēng)尊，北面稱(chēng)臣”的說(shuō)法，古代人為了滿(mǎn)足對(duì)于尊貴的精神向往，房子以坐北朝南布局。2019-08-27130TA說(shuō)關(guān)注科技故事?lián)搁T(mén)開(kāi)發(fā)商聯(lián)手野雞建筑師，親自上演了一場(chǎng)活埋式的倒塌悲劇32年前，一場(chǎng)突如其來(lái)的毀滅震驚了世界。新加坡”小印度“老城區(qū)**高的一棟建筑在不到60秒的時(shí)間內(nèi)轟然倒塌成廢墟。令人諷刺的是，那***恰好是當(dāng)年的3月15日。大廈的倒塌引起所有人的注意，也掀起了一場(chǎng)撲朔迷離的調(diào)查。2018-03-31119智能相對(duì)論人工智能領(lǐng)域?qū)I(yè)自媒體AI+裝配式建筑，能否讓裝配式建筑再火一把隨著人工智能面向裝配式建筑深入滲透，解決了成本、技術(shù)等抑制行業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，裝配式建筑市場(chǎng)或真的能再火一把。
在3000多年前的周朝，中國(guó)就有了**早的宮廷園林。此后，中國(guó)的都城和地方***城市無(wú)不建造園林，中國(guó)城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。以山水為主的中國(guó)園林風(fēng)格獨(dú)特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。中國(guó)園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹(shù)木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設(shè)，使得山石流水處處生情，意境無(wú)窮。中國(guó)園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國(guó)儒學(xué)中講求實(shí)際、有高度的社會(huì)責(zé)任感、重視道德倫理價(jià)值和***意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見(jiàn)于皇家園林，***的皇家園林圓明園中約一半的景點(diǎn)體現(xiàn)了這種境界。神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國(guó)道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫(xiě)意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭。如圍墻、道路、水壩、水井、隧道、水塔、橋梁和煙囪等。
四周排水設(shè)備良好，積水極少，石拱無(wú)一塌陷，這充分展示了中國(guó)古人建造地下建筑的高超技術(shù)。中國(guó)現(xiàn)存陵墓建筑中規(guī)模**宏大、建筑體系**完整的皇家陵寢——清東陵占地78平方公里，其中埋葬著清朝5位皇帝，14位皇后，百余名嬪妃。清東陵內(nèi)的主要陵墓建筑都精美壯觀，極為考究。陵墓存在的意義中華民族五千年的文明史為現(xiàn)代遺留下了極為可觀的古代遺跡、遺物以及古籍資料.陵墓在中國(guó)古代建筑遺產(chǎn)中是數(shù)量較為豐富、保存較為完整的一類(lèi)，其中蘊(yùn)含了大量古代藝術(shù)珍品，同時(shí)陵墓建筑本身也是古代藝術(shù)和技術(shù)水平的綜合表現(xiàn)。中國(guó)古代陵墓的一個(gè)突出特點(diǎn)是刻意追求山川自然形勢(shì)的完善，細(xì)心探究自然景觀美與人文景觀美的有機(jī)結(jié)合。這一特點(diǎn)的形成有著濃厚的文化根源，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的思想文化框架，綜合反映了古人的環(huán)境觀、建筑觀、審美觀、倫理觀等等。建筑大事年表編輯語(yǔ)音建筑公元前約公元前5000～**300年中國(guó)浙江余姚河姆渡留存大型木構(gòu)榫卯干闌式房屋。約公元前4800～前4300年中國(guó)陜西西安半坡村和臨潼姜寨村有氏族社會(huì)聚居遺址，出現(xiàn)木構(gòu)架房屋雛形。公元**000年巴比倫城逐漸形成。約公元前27世紀(jì)埃及薩卡拉建昭賽爾金字塔，為臺(tái)階形。根據(jù)羅馬時(shí)代的建筑家維特魯威所著的現(xiàn)存**早的建筑理論書(shū)《建筑十書(shū)》的記載，建筑包含的要素應(yīng)兼?zhèn)溆茫V西技術(shù)建筑材料代理品牌
裝飾材料按用途分，主要分為兩類(lèi)：室內(nèi)裝飾材料與室外裝飾材料。越秀區(qū)二手建筑材料歡迎咨詢(xún)
此外，中國(guó)還有保存較完好的古城，這些古城內(nèi)均有大量的古代民居。其中，山西平遙古城和云南麗江古城均在1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。平遙古城是現(xiàn)存**為完整的明清古縣城，是中國(guó)漢民族中原地區(qū)古縣城的典型**。迄今為止，這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑，仍然基本完好，其建筑格局與風(fēng)貌特色大體未動(dòng)。平遙是研究中國(guó)***、經(jīng)濟(jì)、文化、***、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標(biāo)本。始建于南宋的麗江古城是融合納西民族傳統(tǒng)建筑及外來(lái)建筑特色的惟一城鎮(zhèn)。麗江古城未受中原城市建筑禮制的影響，城中道路網(wǎng)不規(guī)則，沒(méi)有森嚴(yán)的城墻。黑龍?zhí)妒枪懦堑闹饕?，潭水分為條條細(xì)流入墻繞戶(hù)，形成水網(wǎng)，古城內(nèi)隨處可見(jiàn)河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水。建筑自由式民居南方自由式民居建筑橋的圖片(20張)自由式民居指不采用院落形式，總體構(gòu)成和單體造型都十分自由的民居，主要分布在南方鄉(xiāng)野和小城鎮(zhèn)，多為中下階層所用。自由式民居多數(shù)規(guī)模較小，特別重視空間的合理利用，不特別強(qiáng)調(diào)禮法制度，一切在其他民居中特別重視的尊卑上下親疏的區(qū)分，在這里都不太受重視，設(shè)計(jì)思想近于“功能主義”。但它們?nèi)匀蛔非笤煨偷耐昝?，因?yàn)闆_脫了禮制的約束，思想解放，組合靈活。越秀區(qū)二手建筑材料歡迎咨詢(xún)
深圳市鑫寶泰建材有限公司是一家深圳市鑫寶泰建材有限公司成立于2017年06月21日，注冊(cè)地位于深圳市龍華區(qū)大浪街道華寧路22-15號(hào)，法定代表人為郭少霞。經(jīng)營(yíng)范圍包括一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：建筑材料、建筑器材、裝飾材料、建筑聲學(xué)光學(xué)材料、五金交電材料、木材制品、消防器材、環(huán)保節(jié)能材料的技術(shù)開(kāi)發(fā)與銷(xiāo)售；模具設(shè)計(jì)。(法律、行政法規(guī)禁止的項(xiàng)目除外；法律、行政法規(guī)限制的項(xiàng)目須取得許可后方可經(jīng)營(yíng)），許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：油漆的技術(shù)開(kāi)發(fā)與銷(xiāo)售。的公司，是一家集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售為一體的專(zhuān)業(yè)化公司。深圳市鑫寶泰建材作為深圳市鑫寶泰建材有限公司成立于2017年06月21日，注冊(cè)地位于深圳市龍華區(qū)大浪街道華寧路22-15號(hào)，法定代表人為郭少霞。經(jīng)營(yíng)范圍包括一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：建筑材料、建筑器材、裝飾材料、建筑聲學(xué)光學(xué)材料、五金交電材料、木材制品、消防器材、環(huán)保節(jié)能材料的技術(shù)開(kāi)發(fā)與銷(xiāo)售；模具設(shè)計(jì)。(法律、行政法規(guī)禁止的項(xiàng)目除外；法律、行政法規(guī)限制的項(xiàng)目須取得許可后方可經(jīng)營(yíng)），許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：油漆的技術(shù)開(kāi)發(fā)與銷(xiāo)售。的企業(yè)之一，為客戶(hù)提供良好的建筑材料，建筑器材，裝飾材料、，建筑聲學(xué)光學(xué)材。深圳市鑫寶泰建材不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺(tái)，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶(hù)創(chuàng)造更高價(jià)值，提供更優(yōu)服務(wù)。深圳市鑫寶泰建材始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時(shí)代，對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專(zhuān)注與執(zhí)著使深圳市鑫寶泰建材在行業(yè)的從容而自信。