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    約公元前250年印度桑吉建宰堵波。公元前214年秦始皇在戰(zhàn)國時期秦、趙、燕三北邊長城的基礎上修成西起臨洮，東至遼東的萬里長城。公元前212年中國在渭河南岸興建阿房宮。公元前210年中國在驪山（今陜西臨潼境內）建成秦始皇陵。公元前194年中國西漢建新都長安城。公元前156～前141年中國西漢梁孝王劉武在今開封建兔園（梁園)。公元**4年中國長安建建章宮，創(chuàng)“一池三山”園林布局。公元前27～前23年羅馬維特魯威著《建筑十書》。建筑公元公元4年中國在長安建明堂辟雍，為皇帝宣明政教和祭祀的場所。公元36年中國四川梓潼建李業(yè)闕，為現(xiàn)存**早的闕。公元68年中國洛陽建白馬寺，為中國**早的佛寺。公元70～82年羅馬建大角斗場。公元82年羅馬建第度凱旋門。公元98～112年羅馬建國拉真巴西利卡（長方形會堂），為教堂建筑的濫觴。公元120～124年羅馬建萬神廟，為當時穹頂技術**高成就。公元126～134年羅馬建哈德良離宮。公元193～195年中國徐州建樓閣式木塔。公元211～217年羅馬建卡拉卡拉浴場。公元224～226年中國洛陽建芳林園，公元240年改名華林園。公元312年羅馬建君士坦丁凱旋門。公元366年中國開鑿敦煌石窟。公元5世紀末中國開鑿云岡石窟。約公元500年瑪雅人在蒂卡爾城。指人工建筑而成的資產，屬于固定資產范疇，包括房屋和構筑物兩大類。河北技術建筑材料代理品牌

    萬一被圍也可數(shù)月之內糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風的特點，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅。建筑少數(shù)民族中國少數(shù)民族地區(qū)的居住建筑也很多樣，如西北部新疆**爾族住宅多為平頂，土墻，一至三層，外面圍有院落；藏族典型民居“碉房”則用石塊砌筑外墻，內部為木結構平頂；蒙古族通常居住于可移動的蒙古包內；而西南各少數(shù)民族常依山面水建造木結構干欄式樓房，樓下空敞，樓上住人，其中云南傣族的竹樓**有特色。中國西南地區(qū)民居以苗族、土家族的吊腳樓**具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基，以柱子支撐建筑，樓分兩層或三層，**上層很矮，只放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。建筑窯洞民居窯洞和古城民居中國地域寬廣、民族較多，各地民居的形式、結構、裝飾藝術、色調等各具特點。在此，主要介紹一下個性鮮明的北方窯洞和古城內的民居。中國北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多，在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區(qū)，當?shù)鼐用裨谔烊煌帘趦乳_鑿橫洞，并常將數(shù)洞相連，在洞內加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節(jié)省土地，經濟省工，將自然圖景和生活圖景有機結合，是因地制宜的完美建筑形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。河北技術建筑材料代理品牌根據羅馬時代的建筑家維特魯威所著的現(xiàn)存**早的建筑理論書《建筑十書》的記載，建筑包含的要素應兼?zhèn)溆茫?/p>

    仍然是平面方形、南北中軸線布局、對稱穩(wěn)重且整飭嚴謹?shù)慕ㄖ后w。此外，園林式建筑格局的佛寺在中國也較普遍。這兩種藝術格局使中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛，又極富自然情趣，且意境深遠。洛陽白馬寺始建于漢朝的河南洛陽白馬寺，是中國官方**早營建的佛寺。寺院呈長方形，占地約4萬平方米。白馬寺的興建，有力地促進了佛教在中國及東亞、東南亞地區(qū)的發(fā)展。因此，白馬寺至今仍是許多國家佛教徒朝拜的圣地。袁家山：又稱小蓬萊、呂祖廟，在河南省歷史文化名城睢縣城內，是全國罕見的明代船形建筑群，為河南省重點文物保護單位，明代兵部尚書袁可立建，是明清兩代***的道教勝地。五臺山佛教建筑山西省五臺山是中國***的佛教圣地，山上保存的古代佛教建筑多達58處，其中較***的寺廟建筑包括建于唐朝的南禪寺和佛光寺。南禪寺是中國現(xiàn)存**早的有一座木結構寺廟建筑；佛光寺在建筑上薈萃了中國各個時期的建筑形式，寺內的建筑、塑像、壁畫和墨跡被譽為“四絕”。恒山懸空寺值得一提的還有山西省境內北岳恒山懸空寺，這是一座凌空架起的寺院，上靠危巖，下臨深谷，造型獨特，是極為罕見的建筑。懸空寺位于渾源縣城南，是中國現(xiàn)存***的建于懸崖上的木構建筑。

    公元955年中國后周世宗柴榮下詔改建、擴建首都開封城，北宋初建成。公元957年中國開封城建金明池。公元11～12世紀德國建沃爾姆斯主教堂，為羅曼建筑實例。公元1001～1055年中國建定縣開元寺塔，高84米，是中國現(xiàn)存**高磚塔。公元1038年中國大同建華嚴寺，寺內薄伽教藏殿為現(xiàn)存**古經藏。中國建趙縣陀羅尼經幢，是現(xiàn)存**大（高約15米）的石幢。公元1049年中國開封建佑國寺塔，是現(xiàn)存**早的琉璃面磚塔。公元1053年日本宇治市建平等院鳳凰堂。公元1056年中國建成佛宮寺釋迦塔，高，是世界上現(xiàn)存**高大的木構建筑。公元1063～1092年意大利建比薩主教堂，1174～1350年建比薩斜塔。公元1087年中國西藏日喀則始建夏魯寺。公元1095年中國李格非著《洛陽名園記》。公元1100年中國李誡編成《營造法式》，1103年刊行。公元1117～1122年中國宋徽宗趙佶在開封營建壽山艮岳。公元1125年中國畫家張擇端繪《清明上河圖》，描繪開封城市面貌。公元1163～1250年法國建巴黎圣母院。公元1179年中國金代中都（今北京）始建瓊華島，經歷代擴建，成為三海（北海、中海、南海）。公元1220～1269年法國建亞眠主教堂，為典型的哥特式建筑。公元1229年中國平江（今蘇州）刻成平江府圖碑。建造；建立。 清陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷七：“（年羹堯）建筑郃陽城堡！

    成為有層次、有縱深的空間，呈現(xiàn)出一種中國人所追求的整體美和深邃美。其中宮殿、寺廟一類比較莊嚴的建筑，往往沿著中軸線一個接一個地縱向布置主要建筑物，兩側對稱的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入勝。古人很早就能運用平衡、和諧、對稱、明暗軸線等設計手法，達到美觀的效果。中式建筑重藝術裝飾，但不復雜，只在主要部位作重點裝飾，如窗檐、門楣、屋脊等，布局多為均衡式方向發(fā)展，不重高層建筑，至佛教傳入后，出現(xiàn)了樓閣佛塔，高建筑才得以盛行。建筑的一切藝術加工也都是對結構體系和構件的加工，如色彩、裝飾與構件結合，構成了豐富絢麗的藝術成就，雕梁畫棟，形體優(yōu)美而色彩斑斕；楹聯(lián)匾額，激發(fā)意趣而遐想無窮。中式建筑品類繁盛，包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等。《中國現(xiàn)代建筑概況》[1]中中國現(xiàn)代建筑泛指19世紀中葉以來的中國建筑。建筑發(fā)展1840年*****爆發(fā)到1949年新中國成立，中國建筑呈現(xiàn)出中西交匯、風格多樣的特點。這一時期，傳統(tǒng)的中國舊建筑體系仍然占據數(shù)量上的優(yōu)勢，但戲園、酒樓、客棧等娛樂業(yè)、服務業(yè)建筑和百貨、商場、菜市場等商業(yè)建筑，普遍突破了傳統(tǒng)的建筑格局，擴大了人際活動空間，樹立起中西合璧的洋式店面。裝飾材料按用途分，主要分為兩類：室內裝飾材料與室外裝飾材料。增城區(qū)品質建筑材料包括哪些

社區(qū)形成前的相關營造過程，小到室內的家具、小物件等的制作。而其通常的對象為一定場地內的單位。河北技術建筑材料代理品牌

    所以更加多樣。自由式民居的造型特點為：1．多數(shù)是在平面和屋頂都相連的一棟建筑上，施展多樣手法，創(chuàng)造出內部上下左右都可走通的豐富空間，外向則開敞顯露，不用院墻，和自然溶成一體；2．形式自由，不求規(guī)整對稱?；蛭萜虑靶『蟠?，或樓房與平房毗連，或屋頂上又部分高出為閣樓，或在外墻某處局部挑出懸樓，上覆披檐；平面有一字形、曲尺形或各種無以名之的形狀。內部空間富于變化，常在屋頂下鋪板為閣樓，閣樓或在前坡、后坡，或在中部。地面隨基地標高的不同，不同室可以有高有低，同室也可不在同一平面，或房屋一面和另一面的層數(shù)不同。總之，與規(guī)整式民居比較，處理無所成見，完全依據現(xiàn)場情況而定，極盡變化之妙；3．這些變化多是使用稱為“穿斗架”的一種民間輕便構架完成的，*只作一些簡單的處理，便可巧變萬端，顯示了極大的靈活性；4．所用材料都是土生土長**易得**經濟的產品，以小青瓦或茅草鋪頂，以小青磚、編笆抹灰、木板、亂石、塊石或泥土筑墻。木不加彩，墻圬而已，隨宜而用，形成了色彩、肌理、質感的自然對比。墻面上自然暴露木結構，顯出其結構穿插之美，另有一種單純天真的趣味。建筑園林中國的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。河北技術建筑材料代理品牌

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