于1987年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會(huì)曾這樣評(píng)價(jià)：那些環(huán)繞在秦始皇陵墓周圍的***陶俑形態(tài)各異，連同他們的戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車和武器，都是現(xiàn)實(shí)主義的完美杰作，同時(shí)也保留了極高的歷史價(jià)值。陜西西安附近是中國(guó)帝王陵墓較為集中的地方，除了秦始皇陵外，還有西漢11個(gè)皇帝的陵墓，唐代18個(gè)皇帝的陵墓。其中漢武帝劉徹的茂陵是西漢皇陵中規(guī)模**大的一座，埋藏的寶物也**多；昭陵是唐太宗李世民的陵墓，陵園面積極大，園內(nèi)還有17座功臣貴戚的陪葬墓，昭陵地上地下都是珍貴的文物，**負(fù)盛名的是唐代雕刻精品“六駿圖”。明清皇陵明清兩代皇陵是中國(guó)帝王的陵墓中保存**為完整的。明朝皇帝的陵墓主要在北京的昌平，即十三陵，為明代定都北京后13位皇帝的陵墓群，位于北京市昌平縣城北天壽山下一個(gè)三面環(huán)山、向南開口的小盆地內(nèi)。小盆地內(nèi)的山坡上錯(cuò)落有致地分布著這些帝王的陵墓，占地面積達(dá)40平方公里。陵區(qū)內(nèi)共埋葬著13位帝王、23位皇后和眾多的妃子、皇子、公主及叢葬的宮女等。明十三陵規(guī)模宏偉壯麗，景色蒼秀，氣勢(shì)雄闊，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存**集中、**完整的陵園建筑群。其中規(guī)模**宏偉的是長(zhǎng)陵（明成祖朱棣）和定陵（明神宗朱翊鈞）。經(jīng)挖掘發(fā)現(xiàn)，定陵地宮的石拱結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)。如圍墻、道路、水壩、水井、隧道、水塔、橋梁和煙囪等。湖南綠色建筑材料供應(yīng)商
所以更加多樣。自由式民居的造型特點(diǎn)為：1．多數(shù)是在平面和屋頂都相連的一棟建筑上，施展多樣手法，創(chuàng)造出內(nèi)部上下左右都可走通的豐富空間，外向則開敞顯露，不用院墻，和自然溶成一體；2．形式自由，不求規(guī)整對(duì)稱。或屋坡前小后大，或樓房與平房毗連，或屋頂上又部分高出為閣樓，或在外墻某處局部挑出懸樓，上覆披檐；平面有一字形、曲尺形或各種無(wú)以名之的形狀。內(nèi)部空間富于變化，常在屋頂下鋪板為閣樓，閣樓或在前坡、后坡，或在中部。地面隨基地標(biāo)高的不同，不同室可以有高有低，同室也可不在同一平面，或房屋一面和另一面的層數(shù)不同?？傊c規(guī)整式民居比較，處理無(wú)所成見(jiàn)，完全依據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況而定，極盡變化之妙；3．這些變化多是使用稱為“穿斗架”的一種民間輕便構(gòu)架完成的，*只作一些簡(jiǎn)單的處理，便可巧變?nèi)f端，顯示了極大的靈活性；4．所用材料都是土生土長(zhǎng)**易得**經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品，以小青瓦或茅草鋪?lái)?，以小青磚、編笆抹灰、木板、亂石、塊石或泥土筑墻。木不加彩，墻圬而已，隨宜而用，形成了色彩、肌理、質(zhì)感的自然對(duì)比。墻面上自然暴露木結(jié)構(gòu)，顯出其結(jié)構(gòu)穿插之美，另有一種單純天真的趣味。建筑園林中國(guó)的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。廣西質(zhì)量建筑材料共同合作按照材料材質(zhì)及形狀來(lái)分，室內(nèi)裝飾材料可以分為板材、片材、型材、線材，而材料則有涂料。
景觀、園林也是建筑的一部分。更廣義地講，動(dòng)物有意識(shí)建造的巢穴也可算作建筑。西哲有云：建筑是凝固的音樂(lè)，建筑是一部石頭史書。古羅馬建筑家維特魯威的經(jīng)典名作《建筑十書》提出了建筑的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)固、實(shí)用、美觀，一直影響著后世建筑學(xué)的發(fā)展。建筑構(gòu)成三要素：建筑功能、建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)形象。建筑中國(guó)傳統(tǒng)編輯語(yǔ)音建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主?，F(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。古建筑(20張)具有樸素淡雅的風(fēng)格，主要以茅草、木材、磚瓦為建筑材料，以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式（柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)件），按照結(jié)構(gòu)需要的實(shí)際大小、形狀和間距組合在一起。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會(huì)結(jié)構(gòu)的清晰、有序和穩(wěn)定。由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間，組成庭院。庭院是建筑的基本單位，它既是封閉的，又是開放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草樹木，仰觀風(fēng)云日月，成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn)，也體現(xiàn)了中國(guó)人既含蓄內(nèi)向，又開拓進(jìn)取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個(gè)庭院組成的建筑群，單個(gè)建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有重點(diǎn)有過(guò)渡。
是中國(guó)建筑藝術(shù)中獨(dú)具風(fēng)格的杰作；北京八達(dá)嶺段長(zhǎng)城、司馬臺(tái)段長(zhǎng)城等還有較高的藝術(shù)價(jià)值。長(zhǎng)城長(zhǎng)城(19張)這一時(shí)期，建筑方面進(jìn)一步發(fā)展了木構(gòu)架藝術(shù)、技術(shù)，官式建筑形象較為嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重，其裝修、彩畫、裝飾日趨定型化；裝修陳設(shè)上也留下許多磚石、琉璃、硬木等不同材質(zhì)的作品，磚已普遍用于民居砌墻。明代，中國(guó)建筑群的布置更為成熟。南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和環(huán)境形成陵墓肅穆氣氛的杰出實(shí)例。此外，此時(shí)江南官僚地主的私家園林建設(shè)非常發(fā)達(dá)，明式家具也聞名世界。值得一提的是，風(fēng)水術(shù)在明代已達(dá)極盛時(shí)期，這一中國(guó)建筑史上特有的古代文化現(xiàn)象，影響一直延續(xù)到近代。建筑清代清代（公元1616—1911年）是中國(guó)**后一個(gè)少數(shù)民族**，這一時(shí)期的建筑大體因襲明代傳統(tǒng)，但也有發(fā)展和創(chuàng)新，建筑物更崇尚工巧華麗。清代的都城北京城基本保持了明朝時(shí)的原狀，城內(nèi)共有20座高大、雄偉的城門，氣勢(shì)**為磅礴的是內(nèi)城的正陽(yáng)門。因沿用了明代的帝王宮殿，清代帝王興建了大規(guī)模的皇家園林，這些園林建筑是清代建筑的精華，其中包括華美的圓明園與頤和園。在清代建筑群實(shí)例中，群體布置與裝修設(shè)計(jì)水平已達(dá)成熟。尤其是園林建筑。與建筑物有區(qū)別的是構(gòu)筑物，構(gòu)筑物指房屋以外的工程建筑。
公元1955～1959年意大利米蘭建皮瑞里大廈，蓬蒂、奈爾維設(shè)計(jì)。公元1956～1962年美國(guó)紐約建環(huán)球航空公司候機(jī)樓，沙里寧設(shè)計(jì)，為象征主義建筑**作。公元1956～1963年聯(lián)邦德國(guó)建西柏林愛(ài)樂(lè)音樂(lè)廳，沙龍?jiān)O(shè)計(jì)。公元1957年意大利建成羅馬小體育宮，奈爾維等設(shè)計(jì)。聯(lián)邦德國(guó)西柏林舉行國(guó)際建筑展覽會(huì)。公元1957～1964年美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建理查德醫(yī)學(xué)研究中心，為卡恩**作。公元1958年布魯塞爾世界博覽會(huì)建美國(guó)館，為典雅主義**作，斯通設(shè)計(jì)。公元1958～1960年巴西利亞建巴西議會(huì)大廈，尼邁耶設(shè)計(jì)。公元1959年北京建成國(guó)慶十周年“**建筑”，有人民大會(huì)堂（建筑面積171800平方米，是世界上**大的國(guó)會(huì)堂）、中國(guó)歷史博物館和中國(guó)**博物館、民族文化宮等。公元1959～1973年澳大利亞建悉尼歌劇院，建筑師伍重設(shè)計(jì)。公元1960～1963年美國(guó)費(fèi)城建老年人公寓文丘里，設(shè)計(jì)，反映了后現(xiàn)代主義建筑思潮。公元1961年中國(guó)北京建成工人體育館。公元1961～1964年日本建樂(lè)京代代木國(guó)立綜合體育館，丹下健三設(shè)計(jì)。公元1962～1976年美國(guó)紐約建世界貿(mào)易中心，高411米、110層，雅馬薩基（山崎實(shí)）設(shè)計(jì)。公元1963～1968年加拿大建多倫多**大廈。公元1966年希臘雅典成立人類聚居學(xué)世界學(xué)會(huì)。根據(jù)羅馬時(shí)代的建筑家維特魯威所著的現(xiàn)存**早的建筑理論書《建筑十書》的記載，建筑包含的要素應(yīng)兼?zhèn)溆?！湖南綠色建筑材料供應(yīng)商
建造；建立。 清陳康祺《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷七：“（年羹堯）建筑郃陽(yáng)城堡！湖南綠色建筑材料供應(yīng)商
此外，中國(guó)還有保存較完好的古城，這些古城內(nèi)均有大量的古代民居。其中，山西平遙古城和云南麗江古城均在1998年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。平遙古城是現(xiàn)存**為完整的明清古縣城，是中國(guó)漢民族中原地區(qū)古縣城的典型**。迄今為止，這座城市的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑，仍然基本完好，其建筑格局與風(fēng)貌特色大體未動(dòng)。平遙是研究中國(guó)***、經(jīng)濟(jì)、文化、***、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標(biāo)本。始建于南宋的麗江古城是融合納西民族傳統(tǒng)建筑及外來(lái)建筑特色的惟一城鎮(zhèn)。麗江古城未受中原城市建筑禮制的影響，城中道路網(wǎng)不規(guī)則，沒(méi)有森嚴(yán)的城墻。黑龍?zhí)妒枪懦堑闹饕?，潭水分為條條細(xì)流入墻繞戶，形成水網(wǎng)，古城內(nèi)隨處可見(jiàn)河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水。建筑自由式民居南方自由式民居建筑橋的圖片(20張)自由式民居指不采用院落形式，總體構(gòu)成和單體造型都十分自由的民居，主要分布在南方鄉(xiāng)野和小城鎮(zhèn)，多為中下階層所用。自由式民居多數(shù)規(guī)模較小，特別重視空間的合理利用，不特別強(qiáng)調(diào)禮法制度，一切在其他民居中特別重視的尊卑上下親疏的區(qū)分，在這里都不太受重視，設(shè)計(jì)思想近于“功能主義”。但它們?nèi)匀蛔非笤煨偷耐昝?，因?yàn)闆_脫了禮制的約束，思想解放，組合靈活。湖南綠色建筑材料供應(yīng)商
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