漢朝的時(shí)候出現(xiàn)了一種叫“綬囊”的方形包，而這時(shí)的“包包”因?yàn)榛噬铣３Ｓ盟鼇碣p賜有功之臣，于是便成了身份、地位的象征。據(jù)《宋書·禮志五》記載，“漢代著鞶(pán)囊者，側(cè)在腰間?；蛑^之傍囊，或謂之綬囊。然則以此囊盛綬也。”而且，正因?yàn)榇藭r(shí)的“包包”與使用者的身份、地位相聯(lián)系所以，包包的圖案、色彩等都有明確的規(guī)定。比如北朝時(shí)期“鞶(pán)囊，二品以上金縷，三品金銀縷，四品銀縷，五品、六品彩縷，七、八、九品彩縷，獸爪鞶(pán)囊，官無印綬者，并不合佩鞶囊及爪”。香囊的功效是什么呢？安徽香囊禮物
五月五日端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。過完五一，端午節(jié)的腳部就越來越近了。“五月五是端陽(yáng)，插艾葉帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋”，記得小時(shí)候每到端午前夕，小孩子們就開始傳唱這首童謠，因?yàn)槊糠甓宋邕@天，吃粽子、沐蘭湯、懸艾草、飲藥酒、佩香囊、劃龍舟等各種活動(dòng)枚不勝舉，同時(shí)也會(huì)將香囊進(jìn)行佩戴，掛在身上精致又漂亮，而且還帶有淡淡的草藥香。紹興軼風(fēng)文化創(chuàng)意位于古城紹興，主營(yíng)香囊等織繡文創(chuàng)衍生品開發(fā)，公司團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持將中國(guó)傳統(tǒng)文化、地域城市文化與年輕的IP潮流文化結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文化衍生品牌價(jià)值轉(zhuǎn)化。 湖南手工刺繡香囊空袋漢服配飾香囊荷包香包。
中國(guó)的刺繡聞名海內(nèi)外，它伴隨著“男耕女織”的封建社會(huì)而產(chǎn)生，適應(yīng)著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。刺繡的品種遍及生活中的日常用品，刺繡的內(nèi)容幾乎反映了生活的方方面面，透過那一幅幅精功密致、鮮艷美麗的圖案，人們可感受到勞動(dòng)人民的淳美之情。在眾多的刺繡工藝中，突出的要數(shù)繡荷包香囊了。在民間荷包中，占相當(dāng)比重的是香包，香包里裝有香草之類的藥品，包面上繡制著“五毒”，即蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎和蟾蜍，它原是五月端午的節(jié)令物品，為了防止各種毒蟲猖獗，侵害人體，人們相互饋贈(zèng)，掛在衣襟或帳勾上，以避除“五毒”。就形狀來看，有虎形的、雞形的、如意形的、壽桃形的、蝙蝠形的，以取意于福、祿、壽、喜、吉祥、如意等。富有深厚民族心理基礎(chǔ)的繡荷包，在民間文化中，顯示著旺盛的生命力。
過年的時(shí)候，一定有人祝你荷包滿滿。沒錯(cuò)，現(xiàn)在大家一起說起荷包，腦海里立刻浮現(xiàn)的是錢包的樣子。然而在明末清初之前，荷包并不是這樣。荷包在以上所述年代之前，是兼具裝些零碎和香包兩種用途。清朝中后期，這兩者才明確分化為裝錢的錢包，和盛香料的香囊兩種用途。而我們經(jīng)?？吹焦叛b劇里公子小姐定情互送荷包。它可以用來裝香，系在貼身衣物上，做隨身香使用。所以也可以說香囊是很私密的物件。因此才有才子佳人送荷包定情一說。香囊里面都有哪些香料？
明清時(shí)期，香囊發(fā)展到了又一鼎盛時(shí)期，無論男女,皆可隨身攜帶及賞玩。此時(shí)香囊種類繁多，材質(zhì)上不僅有布制成的，還有玉鏤雕的，金蕾絲、銀蕾絲、點(diǎn)翠鑲嵌和絲繡的，等等；形狀上也有圓形、方形、橢圓形、倭角形、葫蘆形、石榴形、桃形等等。明代李時(shí)珍《本草綱目》中還有香囊治病的記載。小說《紅樓夢(mèng)》中多處寫到香囊，可見當(dāng)時(shí)達(dá)官顯貴佩戴香囊是很普遍的。據(jù)說清代各地督撫每年都要進(jìn)貢給宮里成百上千甚至上萬個(gè)香囊。逢年過節(jié)皇上也要例行賞賜給臣下香囊，以示眷寵。 端午節(jié)香囊香包的制作方法？廣東手工香囊荷包
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香囊種類。香囊一般制成圓形、方形、橢圓形、倭角形、葫蘆形、石榴形、桃形、腰圓形、方勝形等等，囊多是兩片相合中間鏤空，也有的中空縮口，但都必須有孔透氣，用以散發(fā)香味。香囊長(zhǎng)約十厘米，寬五厘米，厚二厘米。頂端有便于懸掛的絲絳，下端系有結(jié)出百結(jié)的系繩絲線彩絳或珠寶流蘇。老人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著萬事如意，家庭和睦。小孩多用的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕免等，象征健康平安。情侶夫妻間多繡鴛鴦戲水，比翼雙飛或兩人喜愛之物表示恩愛。 安徽香囊禮物
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