能夠在受眾腦海中留下深刻的印象。長久地被記憶，這一系列心理過程符合廣告?zhèn)鬟_(dá)的心理階梯的目標(biāo)。廣告創(chuàng)意的實(shí)效性原則。性是廣告創(chuàng)意的首要原則，但性不是目的。廣告創(chuàng)意能否達(dá)到促銷的目的基本上取決于廣告信息的傳達(dá)效率，這就是廣告創(chuàng)意的實(shí)效性原則，其包括理解性和相關(guān)性。理解性即易為廣大受眾所接受。在進(jìn)行廣告創(chuàng)意時(shí)，就要善于將各種信息符號(hào)元素進(jìn)行佳組合，使其具有適度的新穎性和性。其關(guān)鍵是在“新穎性”與“可理解性”之間尋找到佳結(jié)合點(diǎn)。而相關(guān)性是指廣告創(chuàng)意中的意象組合和廣告主題內(nèi)容的內(nèi)存相關(guān)聯(lián)系。廣告創(chuàng)意是指通過獨(dú)特的技術(shù)手法或巧妙的廣告創(chuàng)作腳本，更突出體現(xiàn)產(chǎn)品特性和品牌內(nèi)涵，并以此促進(jìn)產(chǎn)品銷售。廣告創(chuàng)意包括垂直思考和水平思考。垂直思考用眼，想到的是和事物直接相關(guān)的物理特性。的廣告創(chuàng)意立即沖擊消費(fèi)者的感官，并引起強(qiáng)烈的情緒性反應(yīng)，是降低購買阻力、促進(jìn)消費(fèi)行為的有效因素；而拙劣的創(chuàng)意，只會(huì)增加消費(fèi)者的反感，導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)商品的美感度下降，并終導(dǎo)致消費(fèi)者終止對(duì)該品牌的購買。創(chuàng)新思維或稱創(chuàng)造性思維，是指人們在思維過程中能夠不斷提出新問題和想出解決問題方式的獨(dú)特思維。可以說。隨著中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長、市場競爭日益擴(kuò)張、競爭不斷升級(jí)、商戰(zhàn)已開始進(jìn)入“智”戰(zhàn)時(shí)期。蔡甸區(qū)正規(guī)廣告設(shè)計(jì)概況
凡是能想出新點(diǎn)子、創(chuàng)造出新事物、發(fā)現(xiàn)新路子的思維都屬于創(chuàng)新思維。在廣告創(chuàng)意過程中必須運(yùn)用創(chuàng)新思維。為此，應(yīng)把握以下原則：沖擊性原則廣告創(chuàng)意在令人眼花繚亂的報(bào)紙廣告中，要想迅速吸引人們的視線，在廣告創(chuàng)意時(shí)就必須把提升視覺張力放在**。照片是廣告中常用的視覺內(nèi)容。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在美國、歐洲、日本等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，平面視覺廣告中95%是采用攝影手段。垂直思維法也稱縱向思維法，是指傳統(tǒng)邏輯上的思維方法，它按照一定的思考路線進(jìn)行思考，即在一定的范圍內(nèi)向上或向下進(jìn)行縱向思考。其主要特點(diǎn)是思維的方向性與連續(xù)性。方向性是指思考問題的思路或預(yù)先確定的框架不能隨意改變;連續(xù)性則是指思考從一種資訊狀態(tài)開始，直接進(jìn)入相關(guān)的下一狀態(tài)，如此循序前進(jìn)，中間不能中斷，直至解決問題。有人拿了兩個(gè)比喻來形象地說明垂直思維的方向性和連續(xù)性：譬如挖井，只能從指定位置一鍬一鍬連續(xù)往下挖，不能左右挖，也不能中間漏掉一段不挖;又如建塔，只能從指定位置將石頭一塊一塊向上壘，不能左右壘，也不能中間隔掉一段不壘。垂直思維法的優(yōu)點(diǎn)是思路清晰，比較穩(wěn)定;缺點(diǎn)是思考的空間有局限性，容易使人固步自封，脫離實(shí)際，使創(chuàng)意缺少創(chuàng)新，重復(fù)雷同。漢南區(qū)口碑好的廣告設(shè)計(jì)服務(wù)價(jià)格廣告設(shè)計(jì)包括所有的廣告形式：二維廣告，三維廣告，媒體廣告，展示廣告等等諸多廣告形式。
報(bào)紙的局限性是：時(shí)效短、轉(zhuǎn)閱讀者少；印刷簡單因而不夠形象和生動(dòng)，力相差一些。期刊的優(yōu)點(diǎn)是：讀者對(duì)象比較確定、易于送達(dá)特定的廣告對(duì)象；時(shí)效長、轉(zhuǎn)閱讀者多、便于保存；印刷比較精美、有較強(qiáng)的力。期刊的不足是：廣告信息傳遞前置時(shí)間長、信息傳遞的及時(shí)性差、有些發(fā)行量是無效的。（2）視聽媒體。視聽媒體主要有廣播、電視等。廣播的優(yōu)點(diǎn)是：覆蓋面廣、傳遞迅速、展露頻率高；可選擇適當(dāng)?shù)牡貐^(qū)和對(duì)象、成本低。廣播的缺點(diǎn)是：稍縱即逝、保留性差、不宜查詢；受頻道限制缺少選擇性、直難性與形象性較差、吸引力與力較弱。電視的優(yōu)點(diǎn)是：覆蓋面廣、傳播速度快、送達(dá)率高；集、形、聲、色、動(dòng)態(tài)于一體，生動(dòng)直觀、易于接受、力強(qiáng)。電視的不足是：展露瞬間即逝、保留性不強(qiáng)；對(duì)觀眾的選擇性差，成本高。（3）戶外媒體。戶外媒體包括招牌、廣告牌、交通工具、霓虹燈等。戶外媒體的優(yōu)點(diǎn)是：比較靈活、展露重復(fù)性強(qiáng)、成本低、競爭少。戶外媒體的缺點(diǎn)是：不能選擇對(duì)象、傳播面窄，信息容量小、動(dòng)態(tài)化受到限制。（4）郵寄媒體。郵寄媒體是指遍布全國用至全世界的郵政網(wǎng)絡(luò)。郵寄媒體的優(yōu)點(diǎn)是：廣告對(duì)象明確而且具有靈活性、便于提供信息。
表達(dá)和藝術(shù)之間存在不可磨滅的關(guān)聯(lián)。同時(shí)形象的新穎性也得重要。廣告創(chuàng)意活動(dòng)中，創(chuàng)作者也要力圖尋找適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形象來表達(dá)廣告主題意念。如果藝術(shù)形象選擇不成功，就無法通過意念的傳達(dá)去刺激、和說服消費(fèi)者。符合廣告創(chuàng)作者思想的可用以表現(xiàn)商品和勞務(wù)特征的客觀形象，在其未用作特定表現(xiàn)形式時(shí)稱其為表象。表象一般應(yīng)當(dāng)是廣告受眾比較熟悉的，而且好是已在現(xiàn)實(shí)生活中被普遍定義的，能激起某種共同聯(lián)想的客觀形象。在人們頭腦中形成的表象經(jīng)過創(chuàng)作者的感受、情感體驗(yàn)和理解作用，滲透進(jìn)主觀情感、情緒的一定的意味，經(jīng)過一定的聯(lián)想、夸大、濃縮、扭曲和變形，便形成轉(zhuǎn)化為意象。表象一旦轉(zhuǎn)化為意象便具有了特定的含義和主觀色彩，意象對(duì)客觀事物及創(chuàng)作者意念的反映程度是不同的，其所能引發(fā)的受眾的感覺也意象會(huì)有差別。用意象反映客觀事物的格調(diào)和程度即為意境。也就是意象所能達(dá)到的境界。意境是衡量藝術(shù)作品質(zhì)量的重要指揮。原則廣告創(chuàng)意的性原則。所謂性原則是指廣告創(chuàng)意中不能因循守舊、墨守成規(guī)，而要勇于的善于標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑。性的廣告創(chuàng)意具有大強(qiáng)度的心理突破效果。與眾不同的新奇感是引人注目，且其鮮明的魅力會(huì)觸發(fā)人們烈的興趣。從品牌的定位策略高度來衡量，一則成功的平面廣告畫面應(yīng)該符合穩(wěn)定、統(tǒng)一的品牌個(gè)性和符合品牌定位策略。
廣告，顧名思義，就是廣而告之，向社會(huì)廣大公眾告知某件事物。廣告就其含義來說，有廣義和狹義之分。非經(jīng)濟(jì)廣告是指不以營利為目的的廣告，如公告，政黨、宗教、教育、文化、市政、社會(huì)團(tuán)體等方面的啟事、聲明等。經(jīng)濟(jì)廣告是指以營利為目的的廣告，通常是商業(yè)廣告，它是為推銷商品或提供服務(wù)，以付費(fèi)方式通過廣告媒體向消費(fèi)者或用戶傳播商品或服務(wù)信息的手段。商品廣告就是這樣的經(jīng)濟(jì)廣告。一類是基本要素，又稱為顯性要素。它通過信源、信息、媒體、通道、對(duì)象和反饋，擴(kuò)大廣告文化的氛圍，強(qiáng)化廣告的功能。另一類是隱性要素。它通過情感因素、心理因素、時(shí)空環(huán)境、文化背景、意識(shí)進(jìn)一步拓寬廣告文化的功能。構(gòu)成廣告文化顯性要素的信源，是指信息的發(fā)布來源，即廣告客戶，要發(fā)布廣告信息的社會(huì)組織或個(gè)人，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中主要是公司和企業(yè)。顯性要素中的信息，是指廣告客戶要向消費(fèi)者宣傳的商品、勞務(wù)、觀念或公共關(guān)系等方面的信息。顯性要素中的媒介，是指以記錄和保存廣告信息并隨后由其重現(xiàn)廣告信息的載體。媒介與廣告信息密不可分，離開了媒介，廣告信息就不存在，就談不上廣告信息的交流和傳播。顯性要素中的信道，是指信息傳遞的途徑、渠道。廣告不僅對(duì)廣告主有利，而且對(duì)目標(biāo)對(duì)象也有好處，它可使用戶和消費(fèi)者得到有用的信息。洪山區(qū)正規(guī)廣告設(shè)計(jì)概況
廣告信息內(nèi)容要能夠系統(tǒng)化的融合消費(fèi)者的需求點(diǎn)、利益點(diǎn)和支持點(diǎn)等溝通要素。蔡甸區(qū)正規(guī)廣告設(shè)計(jì)概況
商務(wù)服務(wù)只要跟上行業(yè)發(fā)展速度，就可以獲得所需的服務(wù)和社會(huì)資源，就可以進(jìn)行經(jīng)營活動(dòng)。因?yàn)樯虅?wù)服務(wù)正在往集約化、規(guī)?；?、平臺(tái)化的趨勢發(fā)展，所以行業(yè)整合是必然的。文化賦予了銷售獨(dú)特的生命力和吸引力，從精神層面讓用戶產(chǎn)生深度的關(guān)聯(lián)。中華文明傳承五千年，很多文化自古有之，備受文人墨客的青睞。千百年后的人群依舊能因?yàn)橐皇自?，穿越到彼時(shí)，這就是文化的力量催生了人類“共情”的能力。服務(wù)型企業(yè)要因地制宜地發(fā)展。要結(jié)合本土文化基因，提取亮點(diǎn)，形成品牌矩陣。比如充分發(fā)揮文化的傳承性，大力宣傳服務(wù)型；提倡有情懷的生活實(shí)用美學(xué)；還要走出去，面向地區(qū)外的市場，合力成就一個(gè)城市的文化名片。隨著消費(fèi)加速升級(jí)，人們不僅對(duì)有限責(zé)任公司有了嚴(yán)格的要求，也對(duì)商業(yè)以為的生活有了需求，比如：越來越多的城市人就對(duì)夜生活有了更新更高的需求，夜經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生。特色夜色文化也成為“夜游族”的好選擇。蔡甸區(qū)正規(guī)廣告設(shè)計(jì)概況
武漢卜凡亦品設(shè)計(jì)創(chuàng)意有限公司主要經(jīng)營范圍是商務(wù)服務(wù)，擁有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場口碑。卜凡亦品設(shè)計(jì)致力于為客戶提供良好的文化創(chuàng)意服務(wù)，一切以用戶需求為中心，深受廣大客戶的歡迎。公司從事商務(wù)服務(wù)多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù)，還有一批**的專業(yè)化的隊(duì)伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。卜凡亦品設(shè)計(jì)秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營理念，全力打造公司的重點(diǎn)競爭力。