認識這一點在基礎教育gaige中尤其重要。提出素質教育時代性與可能性的統(tǒng)一，是我們再恩所得的第三個認識。很后要強調的是，素質教育的性質要求教育實踐作整體的轉型性變革。在宏觀層面上不僅要求教育系統(tǒng)內部的整體變革，還要求社會相關領域、制度的變革。社會與教育系統(tǒng)的關系不是相互索取，而是相互支持，形成大系統(tǒng)與小系統(tǒng)、母系統(tǒng)與子系統(tǒng)間的良性循環(huán)。這里的前提性要求是作為大系統(tǒng)的社會，要關注教育變革與發(fā)展的需要，要認識和尊重教育系統(tǒng)的特殊性和專業(yè)性。在學校層面上，同樣也需要作系統(tǒng)的轉型性變革，而不是停留在點狀的gaige設計上。首先，利用各種機會幫助幼兒獲得他們可能掌握的能力。福建專業(yè)特訓營做的好
其次，素質教育具有時代性。素質教育在實踐中的具體表現(xiàn)因時代而變化，呈現(xiàn)多樣性和發(fā)展性。這是再思考形成的第二個認識?！浑y聽到這樣的議論：教育應提高人的素質，這是早已有之的認識，素質教育沒有什么新意。難道我們過去的教育都對人的素質提高沒有作用?難道過去培養(yǎng)出來的人素質都不高?這里且不說這種認識沒有意識到當今在宗旨的意義上提出素質教育的重要性和針對性，更需要指出的是在這樣的認識中，對“素質”的理解是凝固的，是生理、心理式的抽象。瀘州哪家特訓營更正規(guī)這可能是造成認識上、實踐中出現(xiàn)誤區(qū)的重要原因。
，忽視學校教育系統(tǒng)整體變革。這些點狀的思維方式以及由此出發(fā)而形成的行為方式，同樣影響了素質教育的quan面推進和真實效應。除此以外，從素質教育推進策略的角度來看，主要通過行政貫徹、自上而下的方式，也是造成實踐工作者缺乏主動性和創(chuàng)造性，缺乏作為gaige主體的意識和能力的原因之一。三、四點再認識上述對素質教育存在狀態(tài)的梳理與辨識，是一種清思與反思，為我們當前對素質教育的再認識提供了基礎，但它還不是再認識本身。。。
與"97意見”比并無原則意義上的重要突破。因此，可以說，“97意見”中關于“素質教育”的論述，可以作為我們認識zheng府決策部門對“素質教育是什么”的基本和重要依據。當前需要梳理的有關“素質教育是什么”的另一個重要層面是中小學的實存狀態(tài)。與zheng府層面相比，中小學素質教育的實存狀態(tài)更為復雜，影響其實施的因素也更為多元。③但是就總體而言，中小學的相關實踐是隨著行政指令而變化的。由于外界其他因素的影響，實踐主體的認識差異以及各地區(qū)、各學校的基礎狀態(tài)的不同，具體實踐所呈現(xiàn)的狀態(tài)與行政要求、期望有很大距離與偏差，或者將行政指令中原本存在的偏差作了更為夸張的放大、更為多樣的表達。從宗旨的意義上理解的素質教育意味著什么?
對兩種不同可能性的把握，是為了將對人的素質的時代性普遍要求，具體、恰當?shù)亍⒂懈鶕剞D化為不同類型和各個具體學校的培養(yǎng)目標、辦學方針；是使素質教育切實可行的保證。我們強調可能性，與強調“條件論”的區(qū)別在于，“可能性”作為認識的一個維度，所關注的不只是對時代性在普遍向特殊轉化中的不可或缺性，同時也強調可能是潛在的，是可變的，是指向未來的，是在落實素質教育時需要開發(fā)和拓展的方面，因此是一種積極的而不是消極的取向。教育理論研究者的言論在形成當前素質教育大格局中的影響力，有限到可忽略不計的程度。武漢哪家特訓營去哪里
但由于缺乏對重心與系統(tǒng)、過程及宗旨的關系的認識與分析。福建專業(yè)特訓營做的好
⑤這不是說不要進行具體分項的gaige，而是要在形成整體變革設計的前提下，開展局部的、點上的gaige，并關注局部、點與整體相互之間的關聯(lián)性、在實施作為宗旨的素質教育意義上的一致性。素質教育內在結構的系統(tǒng)特質，是我們對素質教育再思的第四點認識。“思而后行，隨行辨思，以思促行，思行互成”。這是素質教育推進中認識與實踐發(fā)展的思行關系。只有形成一支愛思且愛行的積極投身于中國教育gaige的隊伍，中國素質教育才有可能quan面、有效地實施。注釋：①素質教育調研組編著：《共同的關注——素質教育系統(tǒng)調研》。福建專業(yè)特訓營做的好